怎么给新领导第一次汇报工作
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职场中人,有一件事情总是避免不了的,那就是向领导汇报工作。工作汇报的好,哪怕工作干得次一点,都可能获得领导的赞许。工作干得好,但汇报时吞吞吐吐,难免给领导留下不好的印象。
总而言之,职场中汇报工作的重要性不言而喻,不可不重视。
然而,向领导汇报工作可不是一件容易的事情,更难的,是向新领导汇报工作。为什么难?因为领导是新来的,你不知道他的喜好,不了解他的性格。假如不谨慎小心,不认真研究,就长篇大论、滔滔不绝,很可能触犯领导的“逆鳞”,第一次见面就给领导留下不好的印象。
那么,在不清楚领导喜好与性格的情况下,该如何汇报工作呢?战国时期的政治家、改革家商鞅给了我们一个应对此类事件的范本。
商鞅本位卫国人,后投入魏相公叔痤门下,深受公叔痤的器重。但公叔痤死后,魏王并不重用商鞅。商鞅在魏国郁郁不得志,正好这边秦国在招揽人才,于是商鞅就来到了秦国,在秦孝公宠臣景监的举荐下,商鞅第一次见到了秦孝公。
众所周知,商鞅是法家的代表性人物,他受李悝、吴起的影响很大。按常理而言,与秦孝公第一次见面,应该把自己对法家的认知,用法家治国的理念,一下子说出来吧?
且先看商鞅是如何做的
他与秦孝公的第一次见面,商鞅与秦孝公说了很多,但秦孝公似乎不感兴趣,听着听着就睡着了。商鞅刚一走,秦孝公就骂了景监一顿,说商鞅是一个不合实际的妄人。景监莫名其妙,就问商鞅到底与秦孝公说了些什么?商鞅说,“吾说公以帝道”。
所谓“帝道”就是上古时期的黄帝、颛顼、尧、舜、禹等五帝那一套治国的方法。很显然,秦孝公对商鞅说的这一套并不感兴趣。
过了几天,商鞅又让景监带自己见秦孝公。这一次,秦孝公对商鞅的治国方略产生了兴趣,但还是没有说到秦孝公的心坎上,商鞅走后,孝公仍责备了景监。景监又问商鞅向孝公说了些什么,商鞅答:“吾说公以王道而未入也。”
所谓“王道”,就是夏禹、商汤和周武王那一套治国的方略,比五帝的“帝道”要第一等。显然,孝公对这一套也不感兴趣。
但是孝公并没有因此拒绝见商鞅。不久,在景监的再次强烈要求下,孝公第三次接见了商鞅。而这一次,商鞅跟孝公讲的是法家的霸道。秦孝公听得津津有味,一连几天和商鞅聊天。听完商鞅的话后,孝公十分高兴,十分认可商鞅,且决心启用商鞅进行变法。
后来,秦国通过“商鞅变法”,一跃成为当时强国。政治上,其改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并实施严刑峻法。经济上,主张重农抑商、奖励耕织;军事上,率领秦军收复了河西。商鞅也因功被封为商君,成就了足以载入史册的一番伟业。
大家不觉得奇怪吗?商鞅为什么第一次、第二次见秦孝公之时,不直接跟孝公谈论法家的霸道呢?而是顾左右而言它,去和孝公谈帝道和王道呢?
原来,当时东方六国所推崇的,要么是儒家,要么是道家,法家在东方六国是没有市场的,可以说,儒家和道家才是当时的主流思想理念。商鞅到了秦国后,并不知道秦孝公的喜好,所以,首先与秦孝公谈论当时主流的学说。
如此一来,即便孝公对此不感兴趣,但由于商鞅说的是主流的话,是“正确的废话”,孝公倒不会一开始就有厌恶商鞅的念头。反过来,假如孝公对法家学说不感兴趣,而商鞅第一次见面就和孝公谈论法家。那么,商鞅就很可能没有第二次与孝公见面的机会了。
所以,当面对新的领导,你不知道他喜好与性格的时候,那就只能多说一些“正确而主流的话”,哪怕这些是废话,领导也不喜欢听,但由于这是主流的,他也不会拿你怎样,最多心不在焉而已。待慢慢了解领导性格后,再借机会说出自己心里话,这才是最佳选择。
总而言之,职场中汇报工作的重要性不言而喻,不可不重视。
然而,向领导汇报工作可不是一件容易的事情,更难的,是向新领导汇报工作。为什么难?因为领导是新来的,你不知道他的喜好,不了解他的性格。假如不谨慎小心,不认真研究,就长篇大论、滔滔不绝,很可能触犯领导的“逆鳞”,第一次见面就给领导留下不好的印象。
那么,在不清楚领导喜好与性格的情况下,该如何汇报工作呢?战国时期的政治家、改革家商鞅给了我们一个应对此类事件的范本。
商鞅本位卫国人,后投入魏相公叔痤门下,深受公叔痤的器重。但公叔痤死后,魏王并不重用商鞅。商鞅在魏国郁郁不得志,正好这边秦国在招揽人才,于是商鞅就来到了秦国,在秦孝公宠臣景监的举荐下,商鞅第一次见到了秦孝公。
众所周知,商鞅是法家的代表性人物,他受李悝、吴起的影响很大。按常理而言,与秦孝公第一次见面,应该把自己对法家的认知,用法家治国的理念,一下子说出来吧?
且先看商鞅是如何做的
他与秦孝公的第一次见面,商鞅与秦孝公说了很多,但秦孝公似乎不感兴趣,听着听着就睡着了。商鞅刚一走,秦孝公就骂了景监一顿,说商鞅是一个不合实际的妄人。景监莫名其妙,就问商鞅到底与秦孝公说了些什么?商鞅说,“吾说公以帝道”。
所谓“帝道”就是上古时期的黄帝、颛顼、尧、舜、禹等五帝那一套治国的方法。很显然,秦孝公对商鞅说的这一套并不感兴趣。
过了几天,商鞅又让景监带自己见秦孝公。这一次,秦孝公对商鞅的治国方略产生了兴趣,但还是没有说到秦孝公的心坎上,商鞅走后,孝公仍责备了景监。景监又问商鞅向孝公说了些什么,商鞅答:“吾说公以王道而未入也。”
所谓“王道”,就是夏禹、商汤和周武王那一套治国的方略,比五帝的“帝道”要第一等。显然,孝公对这一套也不感兴趣。
但是孝公并没有因此拒绝见商鞅。不久,在景监的再次强烈要求下,孝公第三次接见了商鞅。而这一次,商鞅跟孝公讲的是法家的霸道。秦孝公听得津津有味,一连几天和商鞅聊天。听完商鞅的话后,孝公十分高兴,十分认可商鞅,且决心启用商鞅进行变法。
后来,秦国通过“商鞅变法”,一跃成为当时强国。政治上,其改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并实施严刑峻法。经济上,主张重农抑商、奖励耕织;军事上,率领秦军收复了河西。商鞅也因功被封为商君,成就了足以载入史册的一番伟业。
大家不觉得奇怪吗?商鞅为什么第一次、第二次见秦孝公之时,不直接跟孝公谈论法家的霸道呢?而是顾左右而言它,去和孝公谈帝道和王道呢?
原来,当时东方六国所推崇的,要么是儒家,要么是道家,法家在东方六国是没有市场的,可以说,儒家和道家才是当时的主流思想理念。商鞅到了秦国后,并不知道秦孝公的喜好,所以,首先与秦孝公谈论当时主流的学说。
如此一来,即便孝公对此不感兴趣,但由于商鞅说的是主流的话,是“正确的废话”,孝公倒不会一开始就有厌恶商鞅的念头。反过来,假如孝公对法家学说不感兴趣,而商鞅第一次见面就和孝公谈论法家。那么,商鞅就很可能没有第二次与孝公见面的机会了。
所以,当面对新的领导,你不知道他喜好与性格的时候,那就只能多说一些“正确而主流的话”,哪怕这些是废话,领导也不喜欢听,但由于这是主流的,他也不会拿你怎样,最多心不在焉而已。待慢慢了解领导性格后,再借机会说出自己心里话,这才是最佳选择。
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