《太极张三丰》：你是否真的看懂了？
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《太极张三丰》不是简单的一部动作电影，而是一部人性大戏。
我们不必纠结于张君宝董天宝谁是谁非，在我看来，张君宝董天宝不是两个人，而是一个人，恰恰是我们每个人人性中的A面B面。正所谓“一阴一阳之谓道”，太极是也。
聪明伶俐VS笨头笨脑
天宝就一出来欺负君宝。君宝入少林寺早，理应是师兄，被天宝一套歪理绕了进去，搞得没人的时候，君宝管天宝叫师兄。受黑痣师兄欺负，为报仇，用麻袋将黑痣师兄蒙起来打是天宝的主意，暴漏身份的是呆萌的君宝。兄弟两练功，踢坏了饭桌、扯坏了师兄弟的衣服，是天宝胡扯什么白蚁老鼠蒙混过关的。天宝还把完好的两间衣服留给他们两个自己穿。初遇小冬瓜，君宝跟小混混们打斗，天宝已经抱得美人归了。
天宝处处透着精明，而君宝则显得笨头笨脑。好似相声，天宝是逗哏的，君宝是捧哏的。
我们常说，大智如愚，其实也就是人的聪明伶俐与笨头笨脑的两面性。
目标明确VS得过且过
天宝有己的想法，目标明确。在少林寺，天宝励志当上“少林第一武僧”，与君宝勤加练习，甚至不顾寺规偷学武功。初涉江湖，天宝励志出人头地，一有机会就要做官，不惜投到大太监刘瑾的阵营，从一名小卒子干起，不断隐忍，最终干上了镇府使。
反观君宝，则有点得过且过的意思。对“少林寺第一武僧”不感兴趣，在佛笑楼里打地铺也无所谓。
天宝：“下山这么久，我还是觉得做官威风。”
君宝：“不过我还是觉得当和尚舒服。”
天宝：“君宝，我们不可以寄人篱下苟且偷安。”
君宝：“我不是白吃白住，我会在这好好干活的。”
天宝：“你知不知道，人家只是让我们睡一晚上，没说养我们一辈子。一有机会我就要做官。”
君宝：“其实做什么人都一样，只要问心无愧开开心心就好，管那么多干什么。睡觉啦。”
天宝：“我不可以打一辈子地铺，我一定要出人头地。”
我命由我不由天VS随缘
天宝信奉的是“我命由我不由天”，有点“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的意思。在少林寺，天宝不甘心整天扫地洗衣做饭，狠下功夫练功，梦想着进达摩院，当上住持；在军营，天宝不甘心只当一名小卒子，在校场出手重伤别人；为升迁，不惜出卖兄弟、杀害心爱的女人。天宝以为这样，就可以改变命运，但是造化弄人，命是改变了，命也没了。
君宝信奉的是“随缘”。遇到什么，就安心接受什么：好的，就享受；坏的，就承受。这样的男人看起来没什么出息，胸无大志，容易满足。“烦恼即菩提，菩提即烦恼”，君宝在悟性上比天宝更强。
厚黑哲学VS心灵鸡汤
天宝更像是厚黑哲学，教我们什么才是成功学；而君宝则是心灵鸡汤，教我们什么才是生活百态。然而活着，不可能只靠厚黑哲学，否则根基不稳；也不可能只靠心灵鸡汤，否则空中楼阁。厚黑哲学是入世，心灵鸡汤是出世。入世也好，出世也罢，都是宿命。
“放下负担，奔向新生命”，君宝的这句话，多鸡汤，多正能量，给个赞。
人其实都有两个自我，一个是善的自我，一个是恶的自我。 正是人性之本善本恶之分。正如君宝天宝的师父所言：
“君宝，你天性善良，我很放心。”
“天宝，你太好胜，这本气功心法并不是什么武林绝学，但是当你心情烦乱的时候它会带给你清静。你要勤加练习。记住，凡事要以清静心对待。 修行不一定要在少林寺。 ”
师父既看透了君宝天宝，也看透了修行。
我们不必纠结于张君宝董天宝谁是谁非，在我看来，张君宝董天宝不是两个人，而是一个人，恰恰是我们每个人人性中的A面B面。正所谓“一阴一阳之谓道”，太极是也。
聪明伶俐VS笨头笨脑
天宝就一出来欺负君宝。君宝入少林寺早，理应是师兄，被天宝一套歪理绕了进去，搞得没人的时候，君宝管天宝叫师兄。受黑痣师兄欺负，为报仇，用麻袋将黑痣师兄蒙起来打是天宝的主意，暴漏身份的是呆萌的君宝。兄弟两练功，踢坏了饭桌、扯坏了师兄弟的衣服，是天宝胡扯什么白蚁老鼠蒙混过关的。天宝还把完好的两间衣服留给他们两个自己穿。初遇小冬瓜，君宝跟小混混们打斗，天宝已经抱得美人归了。
天宝处处透着精明，而君宝则显得笨头笨脑。好似相声，天宝是逗哏的，君宝是捧哏的。
我们常说，大智如愚，其实也就是人的聪明伶俐与笨头笨脑的两面性。
目标明确VS得过且过
天宝有己的想法，目标明确。在少林寺，天宝励志当上“少林第一武僧”，与君宝勤加练习，甚至不顾寺规偷学武功。初涉江湖，天宝励志出人头地，一有机会就要做官，不惜投到大太监刘瑾的阵营，从一名小卒子干起，不断隐忍，最终干上了镇府使。
反观君宝，则有点得过且过的意思。对“少林寺第一武僧”不感兴趣，在佛笑楼里打地铺也无所谓。
天宝：“下山这么久，我还是觉得做官威风。”
君宝：“不过我还是觉得当和尚舒服。”
天宝：“君宝，我们不可以寄人篱下苟且偷安。”
君宝：“我不是白吃白住，我会在这好好干活的。”
天宝：“你知不知道，人家只是让我们睡一晚上，没说养我们一辈子。一有机会我就要做官。”
君宝：“其实做什么人都一样，只要问心无愧开开心心就好，管那么多干什么。睡觉啦。”
天宝：“我不可以打一辈子地铺，我一定要出人头地。”
我命由我不由天VS随缘
天宝信奉的是“我命由我不由天”，有点“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的意思。在少林寺，天宝不甘心整天扫地洗衣做饭，狠下功夫练功，梦想着进达摩院，当上住持；在军营，天宝不甘心只当一名小卒子，在校场出手重伤别人；为升迁，不惜出卖兄弟、杀害心爱的女人。天宝以为这样，就可以改变命运，但是造化弄人，命是改变了，命也没了。
君宝信奉的是“随缘”。遇到什么，就安心接受什么：好的，就享受；坏的，就承受。这样的男人看起来没什么出息，胸无大志，容易满足。“烦恼即菩提，菩提即烦恼”，君宝在悟性上比天宝更强。
厚黑哲学VS心灵鸡汤
天宝更像是厚黑哲学，教我们什么才是成功学；而君宝则是心灵鸡汤，教我们什么才是生活百态。然而活着，不可能只靠厚黑哲学，否则根基不稳；也不可能只靠心灵鸡汤，否则空中楼阁。厚黑哲学是入世，心灵鸡汤是出世。入世也好，出世也罢，都是宿命。
“放下负担，奔向新生命”，君宝的这句话，多鸡汤，多正能量，给个赞。
人其实都有两个自我，一个是善的自我，一个是恶的自我。 正是人性之本善本恶之分。正如君宝天宝的师父所言：
“君宝，你天性善良，我很放心。”
“天宝，你太好胜，这本气功心法并不是什么武林绝学，但是当你心情烦乱的时候它会带给你清静。你要勤加练习。记住，凡事要以清静心对待。 修行不一定要在少林寺。 ”
师父既看透了君宝天宝，也看透了修行。
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