牌位的正确写法
牌位的正确写法:称谓+逝者名讳+之灵。
例:“先考李公讳承业之灵”,“先妣张氏讳玉芬之灵”。灵位的基本格式为“称谓+逝者名讳+之灵”
(1)关于称谓。“灵位”应该以“丧主”的名义书写,即谁主丧,谁领丧,谁摔盆,就是谁制作灵位。所以,“灵位”上的称谓就是丧主与逝者亲缘关系的称谓。
传统社会条件下,按祖宗文化规制,长子为丧主,所以,一般居民家庭,“灵位”的称谓即是子女对父母的称谓。一般用“考”“妣”“先考”“先妣”“显考”“显妣”等。
“考”就是指去世的父亲。所以,“灵位”绝不能用“先父”“先母”的字样,咒人的。按古汉语的语言习惯,先考的“先”是语气助词,有助于说话音节,没有实词意义,先考就是“考”的意思,即去世的父亲。
(2)关于逝者名讳。“灵位”的主体部分是逝者名讳。所谓名讳,即避讳人的名字。子女对父母、晚辈对长辈、下级对上级、百姓对皇帝等,不能直呼其名。具体操作上可以用曲笔,可以用替代词,可以在名字前面加讳字等。注意,“讳名不讳姓”,“讳”字要放在姓后名前,不能放在姓前。
(3)关于“之灵”。如果将“灵位”作为一种特定文体,尾字“之灵”就是文体种类的标注,即文种。丧事期间,灵位用“之灵”,意思是代表逝者亡灵或神灵。下葬之后,墓主人碑位用“之墓”,意思是逝者的魂魄皈依之地。家庙祠堂里,先人祖宗的神主牌位用“之位”,意思是列祖列宗的昭穆位次。
“之灵”的意思是人死了,魂灵还在游荡;“之墓”的意思是逝者已经安葬,灵魂已经归位,安息了;“之位”的意思是逝者已成为祖宗,被纳入列祖列宗的昭穆谱系。所以,灵位的基本格式是“先考×讳××之灵”。