指鹿为马这个成语的来历是什么?
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赵高试图要谋权篡位,为了试探朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马。秦二世不信,赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马,而敢于反对赵高的人则说是鹿。朝堂上反对他说法的人,都被他杀死了。指鹿为马出自《史记·秦始皇本纪》记载:赵高做了秦王朝的丞相,又企图谋夺王位。他恐怕群臣不服,就设下一个阴谋,借此铲除异己。
《史记·秦始皇本纪》原文:
赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
指鹿为马故事:
这一天,赵高叫人把一头早已准备好的鹿牵上大殿,然后对秦二世胡亥说:“这是一匹世上少有的'良马,臣奉献给陛下骑坐。”
二世一愣,笑着说:“丞相弄错了吧?怎么把鹿说成是马呢?”
赵高逼上一步,大声说:“不错,这就是一匹马!陛下不信,可以问问左右大臣。”满朝的文武百官都面面相觑。胆小怕事的,吓得不敢出声,一向对赵高阿谀献媚的,连忙随声附和说这确实是一匹千里马,也有一些耿直的大臣看透了赵高的用心,坚持说那是鹿而不是马。
过了不久,那些说老实话的大臣陆续被赵高强加种种罪名,有的罢官免职,有的打进牢狱,有的被杀了头。
这就是“指鹿为马”这个成语的来源。比喻故意颠倒是非,混淆黑白。唯心主义者颠倒物质和意识的关系,就是不顾事实,指鹿为马。通过歪曲客观事实真相以售其奸,这也是历史上一切野心家、阴谋家的共同特征。
《史记·秦始皇本纪》原文:
赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
指鹿为马故事:
这一天,赵高叫人把一头早已准备好的鹿牵上大殿,然后对秦二世胡亥说:“这是一匹世上少有的'良马,臣奉献给陛下骑坐。”
二世一愣,笑着说:“丞相弄错了吧?怎么把鹿说成是马呢?”
赵高逼上一步,大声说:“不错,这就是一匹马!陛下不信,可以问问左右大臣。”满朝的文武百官都面面相觑。胆小怕事的,吓得不敢出声,一向对赵高阿谀献媚的,连忙随声附和说这确实是一匹千里马,也有一些耿直的大臣看透了赵高的用心,坚持说那是鹿而不是马。
过了不久,那些说老实话的大臣陆续被赵高强加种种罪名,有的罢官免职,有的打进牢狱,有的被杀了头。
这就是“指鹿为马”这个成语的来源。比喻故意颠倒是非,混淆黑白。唯心主义者颠倒物质和意识的关系,就是不顾事实,指鹿为马。通过歪曲客观事实真相以售其奸,这也是历史上一切野心家、阴谋家的共同特征。
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指鹿为马,是一则来源于历史故事的成语,
成语有关典故最早出自《史记·秦始皇本纪》。
“指鹿为马”原义是指着鹿,说是马,比喻故意颠倒黑白,混淆是非。在句中一般作谓语、宾语、定语,含贬义。
成语出处
赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验(设法试探),持鹿献于二世(秦二世皇帝胡亥),曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右(身边的人),左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》)
后人根据此典故提炼出“指鹿为马”这个成语。
成语有关典故最早出自《史记·秦始皇本纪》。
“指鹿为马”原义是指着鹿,说是马,比喻故意颠倒黑白,混淆是非。在句中一般作谓语、宾语、定语,含贬义。
成语出处
赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验(设法试探),持鹿献于二世(秦二世皇帝胡亥),曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右(身边的人),左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》)
后人根据此典故提炼出“指鹿为马”这个成语。
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汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》
赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验(设法试探),持鹿献于二世(秦二世皇帝胡亥),曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右(身边的人),左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》)
后人根据此典故提炼出“指鹿为马”这个成语。
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