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很急乖哦进记忆力你咯kings你儿八英里oil你尽快李海龙还哦教练让我说啦咯是外婆达摩
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李大钊同志是中国共产主义的先驱,伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一,他不仅是我党早期卓越的领导人,而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者。
1927年4月6日,奉系军阀张作霖勾结帝国主义。在北京逮捕李大钊等80余人。在狱中,李大钊备受酷刑,但始终严守党的秘密,大义凛然,坚贞不屈。4月28日,北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责,将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前,李大钊慷慨激昂:“不能因为反动派今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义,共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。他高呼“共产党万岁!”英勇就义,时年38岁。
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无趣丫呢
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1916年1月底,正在日本留学的李大钊从横滨搭乘法轮前往上海。他这次到申城,主要是为了协助云南护国军筹募军饷,因而于船舱作《太平洋舟中咏感》诗云:“八表正同昏,一夫终窃国。黯黯五彩旗,自兹少颜色”;“逆贼稽征讨,机势今已熟。义声起云南,鼓鼙动河北”;“一翔直冲天,彼何畏荆棘。男儿当雄飞,机失不可得”。这充分表达了他对窃国大盗袁世凯的义愤和立志改变黑暗社会的抱负。他虽在沪时间不长,但竭力呼吁,四处联络,赢得了各方支持。他于翌年撰写的《哭沈汉卿君》一文提及:“吾去岁首,即往上海一次,兼周而归东京。”
1916年5月中旬,李大钊为了投入国内的反袁斗争毅然辍学,从东瀛返回上海。抵沪,李大钊给在东京的朋友霍例白写过信,介绍了国内的政治形势,并谈到:“长江流域战云漫郁……传闻袁氏备战甚急,此则雌雄之决仍非出于一战不可也。”期间,李大钊频繁与好友白坚武会面。《白坚武日记》(第一册)记述:5月19日,白坚武从南京抵沪,立即去 “与守常叙谈”,来到李大钊暂住地点 “泰安里”——昔日申城称为“泰安里”的里弄有数处,此有可能指贝勒路泰安里(今黄陂南路2弄);嗣后,他又多次与白坚武叙谈及一起造访章士钊等,还曾在晚间去坐落于四马路(今福州路)旁的“丹桂第一台”观剧。6月上旬,李大钊在阅读《新闻报》时获悉,袁世凯在全国人民的唾骂声中一命呜呼,他感到极为兴奋。6月11日,李大钊应汤化龙、孙洪伊之邀,前往北京创办报纸;在与霍例白、宋仲彬同乘通州轮离沪北上途中,他给将出的报纸起名“晨钟”,以“振此晨钟”唤起“吾民族之自我的自觉”,担负起“青春中华之创造”的使命。
1917年7月1日,李大钊由北京赴上海。那时,以“调停”大总统黎元洪与国务总理段祺瑞之间争端为由率“辫子军”闯进北京的张勋,开始上演企图恢复封建帝制的闹剧。李大钊怀着愤怒到申城友人家中暂住,并公开对此进行了严厉谴责。张勋的复辟阴谋仅十二天就破产。李大钊在沪待了数月,他回顾辛亥以来自己的经历,痛感过去革命的“流产胎殇”,决心寻求再造中华的新途径。10月中旬,李大钊去南京会晤白坚武,下旬返沪;至11月9日,他离申城又去南京,旋即返回北京。
中国共产党成立后, 李大钊代表中共中央指导北方的工作。1922年8月上旬,李大钊再次赴上海,此行是为了参加中共中央在杭州举行的特别会议即“西湖会议”。在转赴杭州之前,李大钊曾去上海环龙路老渔阳里(今南昌路100弄)2号(陈独秀寓所),与陈独秀讨论工作;他在从申城寄给胡适的信中提到:自己正与陈独秀“商结合‘民主的联合战线’”,“弟明日与仲甫赴杭一游,一二日即回沪去洛返京”。信中的“赴杭一游”,显然就是指出席“西湖会议”。西湖会议结束时,李大钊由杭州到申城,积极开展统一战线工作,并受党组织委托前往上海莫利爱路二十九号(今香山路7号)孙中山寓所,拜访孙中山。李大钊对历史、哲学的独到见解,以及对世界思想潮流、国家政治建设等的精辟看法,都引起年长二十三岁的孙中山的重视。两人谈兴甚浓,论及孙中山的“建国方略”,竟接连几个小时不止,以至忘了吃饭。李大钊在后来撰写的《狱中自述》中,记述了这次历史性的会见:“钊曾亲赴上海,与孙中山先生讨论振兴国民党以振兴中国之问题。曾忆有一次中山先生与我等畅谈此问题亘数小时间……” 宋庆龄也曾回忆此情景:“孙中山特别钦佩和尊敬李大钊,我们总是欢迎他到我们家来。”9月8日,李大钊由沪抵洛阳,很快就返回北京。
1923年“二七”惨案后,李大钊于3月自武汉赴上海。3月5日,上海《时事新报》登载《北大旅沪的同学会启事》,其中告知旅沪的几位北京大学同人联系处,李大钊的地址是“法租界环龙路四十四号张春木转”。上海“法租界环龙路四十四号”(今南昌路180号),乃国民党在上海的本部(后也称国民党上海事务所)。那时,李大钊仍关心着促进国共合作,特意为中共中央机关刊物《向导》周报撰写了《普遍全国的国民党》,这是一篇论述帮助孙中山领导的国民党进行改组的重要文章;另外,他还曾去上海大学演讲《演化与进步》,到复旦大学演讲《史学与哲学》。4月下旬,他返回北京。
1923年10月下旬,李大钊又赴上海。因为在10月19日,孙中山致电国民党上海事务所,令其密电北京,邀请李大钊赴沪会商国民党改组问题;李大钊欣然应约,故《北大日刊》登载的注册部通告称他“因事假两星期,所授功课假满时补授”。11月底,廖仲恺受孙中山委派自广州到申城,积极为国民党第一次全国代表大会作准备;12月9日,李大钊出席廖仲恺在国民党上海事务所主持的商讨改组的会议,为推动第一次国共合作积极开展工作。期间,李大钊先后到上海大学演讲《社会主义释疑》、《史学概论》、《劳动问题的祸源》,上海《民国日报》“觉悟”副刊曾发表演讲记录或听讲者笔记;他在《社会主义释疑》中,明确指出:“社会主义是使生产成为有计划的增殖,为极公平的分配——能够使我们人人都能安逸享福”;“社会主义制度下做工是愉快的……我们的工作是要免除工作上的痛苦”;“我们要改造这样的社会是寻快乐的,不是向那穷苦的不自由的地方去”。12月中旬,他离开上海。
1924年1月初,李大钊由孙中山指定出席国民党第一次全国代表大会;《京报》也在1月6日登载消息:李大钊等已被选为北京地区参加该会的代表。李大钊在与别的代表乘火车南下赴广州途中,于1月7日抵沪。在上海停留时,李大钊出席了中共中央会议,参与讨论并确定共产党人在国民党“一大”上应取的态度。随后,他直奔羊城。
李大钊的一生中,曾先后七次来到上海,在黄浦江畔留下了光辉的足迹。
1916年5月中旬,李大钊为了投入国内的反袁斗争毅然辍学,从东瀛返回上海。抵沪,李大钊给在东京的朋友霍例白写过信,介绍了国内的政治形势,并谈到:“长江流域战云漫郁……传闻袁氏备战甚急,此则雌雄之决仍非出于一战不可也。”期间,李大钊频繁与好友白坚武会面。《白坚武日记》(第一册)记述:5月19日,白坚武从南京抵沪,立即去 “与守常叙谈”,来到李大钊暂住地点 “泰安里”——昔日申城称为“泰安里”的里弄有数处,此有可能指贝勒路泰安里(今黄陂南路2弄);嗣后,他又多次与白坚武叙谈及一起造访章士钊等,还曾在晚间去坐落于四马路(今福州路)旁的“丹桂第一台”观剧。6月上旬,李大钊在阅读《新闻报》时获悉,袁世凯在全国人民的唾骂声中一命呜呼,他感到极为兴奋。6月11日,李大钊应汤化龙、孙洪伊之邀,前往北京创办报纸;在与霍例白、宋仲彬同乘通州轮离沪北上途中,他给将出的报纸起名“晨钟”,以“振此晨钟”唤起“吾民族之自我的自觉”,担负起“青春中华之创造”的使命。
1917年7月1日,李大钊由北京赴上海。那时,以“调停”大总统黎元洪与国务总理段祺瑞之间争端为由率“辫子军”闯进北京的张勋,开始上演企图恢复封建帝制的闹剧。李大钊怀着愤怒到申城友人家中暂住,并公开对此进行了严厉谴责。张勋的复辟阴谋仅十二天就破产。李大钊在沪待了数月,他回顾辛亥以来自己的经历,痛感过去革命的“流产胎殇”,决心寻求再造中华的新途径。10月中旬,李大钊去南京会晤白坚武,下旬返沪;至11月9日,他离申城又去南京,旋即返回北京。
中国共产党成立后, 李大钊代表中共中央指导北方的工作。1922年8月上旬,李大钊再次赴上海,此行是为了参加中共中央在杭州举行的特别会议即“西湖会议”。在转赴杭州之前,李大钊曾去上海环龙路老渔阳里(今南昌路100弄)2号(陈独秀寓所),与陈独秀讨论工作;他在从申城寄给胡适的信中提到:自己正与陈独秀“商结合‘民主的联合战线’”,“弟明日与仲甫赴杭一游,一二日即回沪去洛返京”。信中的“赴杭一游”,显然就是指出席“西湖会议”。西湖会议结束时,李大钊由杭州到申城,积极开展统一战线工作,并受党组织委托前往上海莫利爱路二十九号(今香山路7号)孙中山寓所,拜访孙中山。李大钊对历史、哲学的独到见解,以及对世界思想潮流、国家政治建设等的精辟看法,都引起年长二十三岁的孙中山的重视。两人谈兴甚浓,论及孙中山的“建国方略”,竟接连几个小时不止,以至忘了吃饭。李大钊在后来撰写的《狱中自述》中,记述了这次历史性的会见:“钊曾亲赴上海,与孙中山先生讨论振兴国民党以振兴中国之问题。曾忆有一次中山先生与我等畅谈此问题亘数小时间……” 宋庆龄也曾回忆此情景:“孙中山特别钦佩和尊敬李大钊,我们总是欢迎他到我们家来。”9月8日,李大钊由沪抵洛阳,很快就返回北京。
1923年“二七”惨案后,李大钊于3月自武汉赴上海。3月5日,上海《时事新报》登载《北大旅沪的同学会启事》,其中告知旅沪的几位北京大学同人联系处,李大钊的地址是“法租界环龙路四十四号张春木转”。上海“法租界环龙路四十四号”(今南昌路180号),乃国民党在上海的本部(后也称国民党上海事务所)。那时,李大钊仍关心着促进国共合作,特意为中共中央机关刊物《向导》周报撰写了《普遍全国的国民党》,这是一篇论述帮助孙中山领导的国民党进行改组的重要文章;另外,他还曾去上海大学演讲《演化与进步》,到复旦大学演讲《史学与哲学》。4月下旬,他返回北京。
1923年10月下旬,李大钊又赴上海。因为在10月19日,孙中山致电国民党上海事务所,令其密电北京,邀请李大钊赴沪会商国民党改组问题;李大钊欣然应约,故《北大日刊》登载的注册部通告称他“因事假两星期,所授功课假满时补授”。11月底,廖仲恺受孙中山委派自广州到申城,积极为国民党第一次全国代表大会作准备;12月9日,李大钊出席廖仲恺在国民党上海事务所主持的商讨改组的会议,为推动第一次国共合作积极开展工作。期间,李大钊先后到上海大学演讲《社会主义释疑》、《史学概论》、《劳动问题的祸源》,上海《民国日报》“觉悟”副刊曾发表演讲记录或听讲者笔记;他在《社会主义释疑》中,明确指出:“社会主义是使生产成为有计划的增殖,为极公平的分配——能够使我们人人都能安逸享福”;“社会主义制度下做工是愉快的……我们的工作是要免除工作上的痛苦”;“我们要改造这样的社会是寻快乐的,不是向那穷苦的不自由的地方去”。12月中旬,他离开上海。
1924年1月初,李大钊由孙中山指定出席国民党第一次全国代表大会;《京报》也在1月6日登载消息:李大钊等已被选为北京地区参加该会的代表。李大钊在与别的代表乘火车南下赴广州途中,于1月7日抵沪。在上海停留时,李大钊出席了中共中央会议,参与讨论并确定共产党人在国民党“一大”上应取的态度。随后,他直奔羊城。
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