怎么才能写好作文，求答案！
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要写好作文，最根本的是要讲自己心里有的话。发篇我的论文给你，希望能对你有所帮助。
有自我——作文成功的根本
四川彭山青龙初中 徐敬德
【小引】
有自我，是作文成功的根本。任何成功的作文都必须首先是自我的，然后才可能是别人的，大家的，民族的，世界的。所谓作文中有自我，概括地说，就是说自己心里的话，用文字和别人交流。谈自己想谈的人，讲自己爱讲的事，抒自己欲抒之情，道自己喜道之理。具体地说，就是作文中要“有自我的心意在里头，有自我的个性在上面，有自我的活生生的思想在深层”。
我们来看下面的三篇作文。
【例文一】
愿我们永远在一起
马慧琳
我来到冬冬的坟前，摆好东西，默默地点燃了纸钱。冬冬，铅喊我来看你来了。想想以前，真的很对不起，我总是那么霸道，有什么吃的玩的，我总是抢先。冬冬，而今，我是好后悔和你争和你抢啊!今天，你就大口地吃，尽情地玩吧兄带!你看，有你最爱吃的巧克力、奶糖，还有机器猫、波比娃娃……
冬冬，你记得吗?那个春天，在和煦的阳光下，我们坐在草地上高兴地说：“我们要永远在一起。”但是，冬冬，这话才说了一年，你怎么就去了那遥远的地方，永远永远地不回来了呢?你怎么能狠心地丢下我，丢下你的好朋友呢?你忘了我们的心愿吗?冬冬，今天我特地带来了个羡激芦波比娃娃，送给你。让她代表我，和你永远在一起。
啊，起旋风了，纸灰在空中打着旋儿，飘啊飘。冬冬，是你来了吗?你听见我呼唤了?是你来看我了?你千万多留一会儿……
老人们说，人是有魂的。人死了就会变成鬼，在晚间出现，很可怕的。可我真希望能这样，至少你的灵魂可以在晚上来找我，对吗?那样，我们又可以在一起了，仅管我胆子很小，但我不会怕，真的不会怕。
啊，对了，前天晚上，是不是你来找过我了?我看见了你，我好高兴，我们又在一起了。你告诉我，你也好想我，可惜不能实现我们的心愿了，我们都哭了。可是才一会你就渐渐消失了。我急了，哭着喊：“冬冬，别走……”哭声把妈妈惊醒了，妈妈说我在做梦。这是梦吗?这不是梦，是你来找过我，对吗?我敢肯定是。
时间过得真快啊，又是春天了，万物都新生了。冬冬，你呢?佛学说，人死了以后要转世，你转到哪儿去了呢？告诉我，我要去找你，哪怕千辛万苦也要去找你。
我要永远和你在一起。
(选自《同乐》）
【点拨一 】
这篇作文是成功的，它的成功在于有“自我的心意”，也就是有情。带着祭品，来到冬冬的坟前祭奠，是情；在 冬冬的坟前致歉，是情；回忆“我们要永远在一起”的诺言，是情；买个波比娃娃送给冬冬，让它代表“我”和冬冬永远在一起，还是情。正是因为情深，所以看见旋风，就认为是冬冬听见了“我”的呼唤来和我会面；正是因为情深，所以固执地认为梦境是和冬冬真实的相见！如果不是情深到了极点，胆小的“我”怎么会说，希望在晚上和变成了鬼的冬冬相会？如果不是情深到了极点，弱小的“我”怎么会说，“你转世到了哪儿，告诉我……哪怕千辛万苦也要去找你。”可以说，作文全是情之所聚，是用一匹一 匹的“自我的心意”之砖砌成的。这，正是这篇作文的成功之本。我们甚至可以说，没有这浓浓的“自我的心意”，就没有这篇作文。
我们每个人都有有浓浓的“自我的心意”的时候，为什么不把它写进作文里呢？
【例文二】
逮 黄 鳝
盛海涛
星期天，我在家等弟弟小同一起去逮黄鳝。一会儿，外面有人在喊“哥，哥。”我一听，就知道是弟弟小同来了。于是立刻提了口袋走出了家门。
来到田边之后，将衣袖、裤脚一挽，我们便行动起来。我提开第一个草，好兆头，有一根倒大不小的泥鳅。我炫耀地喊道：“小同，过来，看你哥逮泥鳅。没有点技术，把它逮不住呢！你仔细看清楚，跟着你哥学点儿。”小同过来了，我便夸张地把手举得老高，一下子向泥鳅按去。泥鳅一下被按进了硬泥中，钻不动，被我捉住了。泥鳅虽逮住了，我却被弄了个“狗吃屎”。一脸、一身都溅满了泥水。虽然这样，我嘴里仍不软，说：“怎么样？你哥的技术高不高？”小同笑了笑，说：“真高，真高，尤其是刚才那个‘狗吃屎’最精彩了，再来一个怎么样？”“洋”没显成，反遭了他一顿讥讽，我真是好泄气。
一会儿，他发现了一根黄鳝。也学着我的腔调喊道：“哥，你过来。看老弟逮黄鳝，没技术还逮不着它呢！你过来看清楚，跟老弟学点儿。”见我走拢了，他右手一伸，轻而易举地就把那黄鳝捉进了口袋。还得意说道：“‘轻取’比‘重拿’高吧！”
顿时，我红了脸，当哥哥的还不如弟弟，太没面子了。心里暗自下决心，今天要让他瞧瞧我的厉害。于是我草翻得更快了。在提开一个草后，我“哇”了一声：一只特肥的泥鳅！表现自己的时候到了，我把弟弟叫到跟前，说：“哥也有‘温柔’的一手。”一边说一边小心翼翼地去捧那泥鳅，口中还念念有词，道：“鳅泥鳅快睡着，等我把你烤来吃。”这条泥鳅被我捧起来了。
我心里一阵高兴，正准备把它装进口袋。它却从我手中滑了出去。顷刻间又钻到另一个草下去了。我好生泄气，但又高兴起来，说：“小同，看倒，哥给你来个‘瓮中捉鳖’”。然后轻脚细爪地朝那个草堆走去。我轻轻地把草一提开。哇，不只看到那泥鳅，还有一条细长细长的尾巴。哈，还有一条黄鳝！我好兴奋，说：“小同，你看，你哥真是‘塞翁失马，焉知祸福’。”我一边说一边骄傲地回头看小同。他却惊慌地指着草下边说：“不，不是----”
我转过头一看，“啊”，那下面的不是黄鳝，而是一条蛇！吓得我把口袋一丢，飞快地跑上田坎。
人吓惨了，原来逮的泥鳅、黄鳝也没了。真是“赔了夫人又折兵”，太不值了！
我和弟弟狠狈不堪，两手空空地回到了家。
（选自《彭山文艺》）
【点拨二】
作文记叙的是“我”和弟弟逮黄鳝的故事。“我”发现了泥鳅，就大呼小叫地让弟弟来“跟你哥学着点儿”，结果，“重拿”闹了个“狗吃屎”，惹来了弟弟的一 阵嘲笑。在受到弟弟的“轻取”的反击后，“我”又以哼哼唱唱的“温柔”的“捧泥鳅”来表现自己。到后来，泥鳅跑了，自己被蛇吓惨了，还不忘说点“塞翁失马，焉知祸福”“赔了夫人又折兵”的话，来显示自己读过两篇古文，听过两个故事。把“我”的天真可爱，活泼好动，好表现，不服输的个性表现得淋漓尽致。作文正是因为这淋漓尽致的个性而生辉。如果作文中没有了这淋漓尽致的个性，不仅“我”不成其为“我”，而且，连这篇作文都没有什么读头了！
每个人都有自己的个性，个性的不同，做事，说话的方式自然不同。可是，我们的同学一作起作文来，就把自己的个性全给抛弃了，白白地失去了作文成功的机会。真是十分的可惜，象盛海涛同学这样，一 作起文来，就有“自我的个性在上面”，多好！
【例文三】
一 角 钱
张 奇
那天，我和妈妈乘车去彭山。
车开了不久，又上来三个人。先上来的是两个年轻人，上车后就径直向车后走去了，那里还有两个座位。后上来的是一 位穿着破旧的老奶奶，她手里提着个篮子，里面装着几个小柑子。见没有座位了，只好站着。
售票员看了看她，站起来说：“太婆，你来这儿坐吧。”说完便到后面收钱去了。转身时，一张很旧的一角券从他手上掉了下来。大家都看见了，包括我。可谁也没有去捡，是老奶奶艰难地移动身子把它捡了起来。老奶奶把钱捏在手里，说：“钱，售票员，给你。”售票员正收了钱转来，他瞅了瞅老奶奶手中的钱，没有去接，却对司机说：“停车。”车停了，售票员说：“太婆，你先下车吧。”说着把车门打开，让老奶奶下去。老奶奶说：“我到彭山。”售票员说：“我知道，你先下车吧！”老奶奶下车后，售票员随即把车门关上了。又对司机说：“开车。”车子开动了。
车上的人愤怒了，说：“为什么把老人家赶下车？”
售票员说：“哼，有拿一角钱乘车的吗？”
妈妈说：“什么拿一角钱乘车？人家是拾金不昧！你的钱掉了，人家捡起来还你，你还……”
售票员惊奇地睁大了眼睛。
“愣着干什么？还不快停车，让老奶奶上来。”乘客中有 人喊。
车停了，可这时车已开出 好远，又正在修公路，路窄，无法倒车。难道等老奶奶一步步走过来吗？
车又开动了。车上，好久没有人说话。
（选自《少年素质教育报》）
【点拨三】
这篇作文最宝贵的，是“有自我的活生生的思想在深层”。它表现了小作者的宝贵的思索：拾金不昧的老奶奶，为什么落得个被赶下汽车的命运？是因为老奶奶贫穷。因为你贫穷，所以，你不会拾金不昧；因为你贫穷，所以，你一定是“拿一 角钱乘车”的人。售票员为什么起初热情，后来冷酷？是因为他只认钱不认人。他“热情”的是钱，他“冷酷”的是人。小作者在心灵里呼唤，不要嫌贫爱富吧，不要以貌取人吧，不要作践穷人的品格吧，不要只认钱不认人吧！一 角钱，因折射了人们的灵魂而深刻；一 角钱，因有了小作者的宝贵思索而珍贵。作文呢，因为有了这“深刻”，这“珍贵”而成功。如果没了这“深刻”和“珍贵”，这篇作文就没有什么意义了。
我们平时说话，无论是关于自己的，还是关于别人的，都会有“自我的活生生的思想”在里面，或为自己高兴，或替别人不平，抑或只是给别人提个醒……或感慨，或痛切，或赞许，或贬白……作文应该是同样的道理，可是，读一 些同学的作文，却看不出有什么“自我活生生的心意”，不知道他要表现什么，说明什么，抑或歌颂什么，鞭笞什么。在就是我们常说的“没有中心”或“中心不突出”。这样的作文当然是没有成功可言的。
【底蕴揭示】
有自我，是作文成功的根本。“丢失了自我”的作文，是令人烦腻的，乏味的。好比参加讲演会，那讲演者只是在那里毫无表情地念字背句，你能不心烦吗？同学们一定有这样的感觉，同一篇文章，张三读，你听着心烦；李四念，你却倍受感动。个中原因，是因为李四在念的时候，注入了“自我的心意”。同学们，把“丢失了的自我”找回来吧！
作文中有自我，是很容易做到的。亲眼所见，亲耳所闻，胸有成竹，写有何难？亲身所感，自家所思，刻骨铭心，抒还不易？离开自我去“编”，去“抄”，去“背”，那才难呢？为什么要舍“易”而取“难”呢？
作文中有自我，是最快乐的事。说自己想说的话，讲自己想讲的事，道自己欲道之理，抒自己欲抒之情，畅所欲言，以心换心，能不乐乎？离开自我去学别人之腔，讲乌有之事，道无有之理，抒天外之情，能不苦乎？为什么要去舍“乐”而求“苦”呢？
就是那些台上的演员，穿“别人”的衣，说“别人”的话，做“别人”的事，抒“别人”的情，仿佛完全没有“自我”——其实，骨子里是有“自我”的，那就演员对自己扮演的角色的认识，情感。要是演员完全丧失“自我”去演戏，是无论如何都演不下去的，当然更谈不上演好了。
要想作文成功，一定要找回“丢失的自我”，找回了“丢失了的自我”，就等于找到了作文成功的希望。
怎样找回“丢失的自我”？简而言之，就是像王浴海老师讲的一样，让“作文里头”有“自我的心意”；让“作文上面”有“自我的个性”；让“作文深层”有“自我的活生生的思想”。
同学们，找回丢失了的自我吧！
【练习设计】
把自己 的 丢失了自我的作文，改为有自我的作文。
有自我——作文成功的根本
四川彭山青龙初中 徐敬德
【小引】
有自我，是作文成功的根本。任何成功的作文都必须首先是自我的，然后才可能是别人的，大家的，民族的，世界的。所谓作文中有自我，概括地说，就是说自己心里的话，用文字和别人交流。谈自己想谈的人，讲自己爱讲的事，抒自己欲抒之情，道自己喜道之理。具体地说，就是作文中要“有自我的心意在里头，有自我的个性在上面，有自我的活生生的思想在深层”。
我们来看下面的三篇作文。
【例文一】
愿我们永远在一起
马慧琳
我来到冬冬的坟前，摆好东西，默默地点燃了纸钱。冬冬，铅喊我来看你来了。想想以前，真的很对不起，我总是那么霸道，有什么吃的玩的，我总是抢先。冬冬，而今，我是好后悔和你争和你抢啊!今天，你就大口地吃，尽情地玩吧兄带!你看，有你最爱吃的巧克力、奶糖，还有机器猫、波比娃娃……
冬冬，你记得吗?那个春天，在和煦的阳光下，我们坐在草地上高兴地说：“我们要永远在一起。”但是，冬冬，这话才说了一年，你怎么就去了那遥远的地方，永远永远地不回来了呢?你怎么能狠心地丢下我，丢下你的好朋友呢?你忘了我们的心愿吗?冬冬，今天我特地带来了个羡激芦波比娃娃，送给你。让她代表我，和你永远在一起。
啊，起旋风了，纸灰在空中打着旋儿，飘啊飘。冬冬，是你来了吗?你听见我呼唤了?是你来看我了?你千万多留一会儿……
老人们说，人是有魂的。人死了就会变成鬼，在晚间出现，很可怕的。可我真希望能这样，至少你的灵魂可以在晚上来找我，对吗?那样，我们又可以在一起了，仅管我胆子很小，但我不会怕，真的不会怕。
啊，对了，前天晚上，是不是你来找过我了?我看见了你，我好高兴，我们又在一起了。你告诉我，你也好想我，可惜不能实现我们的心愿了，我们都哭了。可是才一会你就渐渐消失了。我急了，哭着喊：“冬冬，别走……”哭声把妈妈惊醒了，妈妈说我在做梦。这是梦吗?这不是梦，是你来找过我，对吗?我敢肯定是。
时间过得真快啊，又是春天了，万物都新生了。冬冬，你呢?佛学说，人死了以后要转世，你转到哪儿去了呢？告诉我，我要去找你，哪怕千辛万苦也要去找你。
我要永远和你在一起。
(选自《同乐》）
【点拨一 】
这篇作文是成功的，它的成功在于有“自我的心意”，也就是有情。带着祭品，来到冬冬的坟前祭奠，是情；在 冬冬的坟前致歉，是情；回忆“我们要永远在一起”的诺言，是情；买个波比娃娃送给冬冬，让它代表“我”和冬冬永远在一起，还是情。正是因为情深，所以看见旋风，就认为是冬冬听见了“我”的呼唤来和我会面；正是因为情深，所以固执地认为梦境是和冬冬真实的相见！如果不是情深到了极点，胆小的“我”怎么会说，希望在晚上和变成了鬼的冬冬相会？如果不是情深到了极点，弱小的“我”怎么会说，“你转世到了哪儿，告诉我……哪怕千辛万苦也要去找你。”可以说，作文全是情之所聚，是用一匹一 匹的“自我的心意”之砖砌成的。这，正是这篇作文的成功之本。我们甚至可以说，没有这浓浓的“自我的心意”，就没有这篇作文。
我们每个人都有有浓浓的“自我的心意”的时候，为什么不把它写进作文里呢？
【例文二】
逮 黄 鳝
盛海涛
星期天，我在家等弟弟小同一起去逮黄鳝。一会儿，外面有人在喊“哥，哥。”我一听，就知道是弟弟小同来了。于是立刻提了口袋走出了家门。
来到田边之后，将衣袖、裤脚一挽，我们便行动起来。我提开第一个草，好兆头，有一根倒大不小的泥鳅。我炫耀地喊道：“小同，过来，看你哥逮泥鳅。没有点技术，把它逮不住呢！你仔细看清楚，跟着你哥学点儿。”小同过来了，我便夸张地把手举得老高，一下子向泥鳅按去。泥鳅一下被按进了硬泥中，钻不动，被我捉住了。泥鳅虽逮住了，我却被弄了个“狗吃屎”。一脸、一身都溅满了泥水。虽然这样，我嘴里仍不软，说：“怎么样？你哥的技术高不高？”小同笑了笑，说：“真高，真高，尤其是刚才那个‘狗吃屎’最精彩了，再来一个怎么样？”“洋”没显成，反遭了他一顿讥讽，我真是好泄气。
一会儿，他发现了一根黄鳝。也学着我的腔调喊道：“哥，你过来。看老弟逮黄鳝，没技术还逮不着它呢！你过来看清楚，跟老弟学点儿。”见我走拢了，他右手一伸，轻而易举地就把那黄鳝捉进了口袋。还得意说道：“‘轻取’比‘重拿’高吧！”
顿时，我红了脸，当哥哥的还不如弟弟，太没面子了。心里暗自下决心，今天要让他瞧瞧我的厉害。于是我草翻得更快了。在提开一个草后，我“哇”了一声：一只特肥的泥鳅！表现自己的时候到了，我把弟弟叫到跟前，说：“哥也有‘温柔’的一手。”一边说一边小心翼翼地去捧那泥鳅，口中还念念有词，道：“鳅泥鳅快睡着，等我把你烤来吃。”这条泥鳅被我捧起来了。
我心里一阵高兴，正准备把它装进口袋。它却从我手中滑了出去。顷刻间又钻到另一个草下去了。我好生泄气，但又高兴起来，说：“小同，看倒，哥给你来个‘瓮中捉鳖’”。然后轻脚细爪地朝那个草堆走去。我轻轻地把草一提开。哇，不只看到那泥鳅，还有一条细长细长的尾巴。哈，还有一条黄鳝！我好兴奋，说：“小同，你看，你哥真是‘塞翁失马，焉知祸福’。”我一边说一边骄傲地回头看小同。他却惊慌地指着草下边说：“不，不是----”
我转过头一看，“啊”，那下面的不是黄鳝，而是一条蛇！吓得我把口袋一丢，飞快地跑上田坎。
人吓惨了，原来逮的泥鳅、黄鳝也没了。真是“赔了夫人又折兵”，太不值了！
我和弟弟狠狈不堪，两手空空地回到了家。
（选自《彭山文艺》）
【点拨二】
作文记叙的是“我”和弟弟逮黄鳝的故事。“我”发现了泥鳅，就大呼小叫地让弟弟来“跟你哥学着点儿”，结果，“重拿”闹了个“狗吃屎”，惹来了弟弟的一 阵嘲笑。在受到弟弟的“轻取”的反击后，“我”又以哼哼唱唱的“温柔”的“捧泥鳅”来表现自己。到后来，泥鳅跑了，自己被蛇吓惨了，还不忘说点“塞翁失马，焉知祸福”“赔了夫人又折兵”的话，来显示自己读过两篇古文，听过两个故事。把“我”的天真可爱，活泼好动，好表现，不服输的个性表现得淋漓尽致。作文正是因为这淋漓尽致的个性而生辉。如果作文中没有了这淋漓尽致的个性，不仅“我”不成其为“我”，而且，连这篇作文都没有什么读头了！
每个人都有自己的个性，个性的不同，做事，说话的方式自然不同。可是，我们的同学一作起作文来，就把自己的个性全给抛弃了，白白地失去了作文成功的机会。真是十分的可惜，象盛海涛同学这样，一 作起文来，就有“自我的个性在上面”，多好！
【例文三】
一 角 钱
张 奇
那天，我和妈妈乘车去彭山。
车开了不久，又上来三个人。先上来的是两个年轻人，上车后就径直向车后走去了，那里还有两个座位。后上来的是一 位穿着破旧的老奶奶，她手里提着个篮子，里面装着几个小柑子。见没有座位了，只好站着。
售票员看了看她，站起来说：“太婆，你来这儿坐吧。”说完便到后面收钱去了。转身时，一张很旧的一角券从他手上掉了下来。大家都看见了，包括我。可谁也没有去捡，是老奶奶艰难地移动身子把它捡了起来。老奶奶把钱捏在手里，说：“钱，售票员，给你。”售票员正收了钱转来，他瞅了瞅老奶奶手中的钱，没有去接，却对司机说：“停车。”车停了，售票员说：“太婆，你先下车吧。”说着把车门打开，让老奶奶下去。老奶奶说：“我到彭山。”售票员说：“我知道，你先下车吧！”老奶奶下车后，售票员随即把车门关上了。又对司机说：“开车。”车子开动了。
车上的人愤怒了，说：“为什么把老人家赶下车？”
售票员说：“哼，有拿一角钱乘车的吗？”
妈妈说：“什么拿一角钱乘车？人家是拾金不昧！你的钱掉了，人家捡起来还你，你还……”
售票员惊奇地睁大了眼睛。
“愣着干什么？还不快停车，让老奶奶上来。”乘客中有 人喊。
车停了，可这时车已开出 好远，又正在修公路，路窄，无法倒车。难道等老奶奶一步步走过来吗？
车又开动了。车上，好久没有人说话。
（选自《少年素质教育报》）
【点拨三】
这篇作文最宝贵的，是“有自我的活生生的思想在深层”。它表现了小作者的宝贵的思索：拾金不昧的老奶奶，为什么落得个被赶下汽车的命运？是因为老奶奶贫穷。因为你贫穷，所以，你不会拾金不昧；因为你贫穷，所以，你一定是“拿一 角钱乘车”的人。售票员为什么起初热情，后来冷酷？是因为他只认钱不认人。他“热情”的是钱，他“冷酷”的是人。小作者在心灵里呼唤，不要嫌贫爱富吧，不要以貌取人吧，不要作践穷人的品格吧，不要只认钱不认人吧！一 角钱，因折射了人们的灵魂而深刻；一 角钱，因有了小作者的宝贵思索而珍贵。作文呢，因为有了这“深刻”，这“珍贵”而成功。如果没了这“深刻”和“珍贵”，这篇作文就没有什么意义了。
我们平时说话，无论是关于自己的，还是关于别人的，都会有“自我的活生生的思想”在里面，或为自己高兴，或替别人不平，抑或只是给别人提个醒……或感慨，或痛切，或赞许，或贬白……作文应该是同样的道理，可是，读一 些同学的作文，却看不出有什么“自我活生生的心意”，不知道他要表现什么，说明什么，抑或歌颂什么，鞭笞什么。在就是我们常说的“没有中心”或“中心不突出”。这样的作文当然是没有成功可言的。
【底蕴揭示】
有自我，是作文成功的根本。“丢失了自我”的作文，是令人烦腻的，乏味的。好比参加讲演会，那讲演者只是在那里毫无表情地念字背句，你能不心烦吗？同学们一定有这样的感觉，同一篇文章，张三读，你听着心烦；李四念，你却倍受感动。个中原因，是因为李四在念的时候，注入了“自我的心意”。同学们，把“丢失了的自我”找回来吧！
作文中有自我，是很容易做到的。亲眼所见，亲耳所闻，胸有成竹，写有何难？亲身所感，自家所思，刻骨铭心，抒还不易？离开自我去“编”，去“抄”，去“背”，那才难呢？为什么要舍“易”而取“难”呢？
作文中有自我，是最快乐的事。说自己想说的话，讲自己想讲的事，道自己欲道之理，抒自己欲抒之情，畅所欲言，以心换心，能不乐乎？离开自我去学别人之腔，讲乌有之事，道无有之理，抒天外之情，能不苦乎？为什么要去舍“乐”而求“苦”呢？
就是那些台上的演员，穿“别人”的衣，说“别人”的话，做“别人”的事，抒“别人”的情，仿佛完全没有“自我”——其实，骨子里是有“自我”的，那就演员对自己扮演的角色的认识，情感。要是演员完全丧失“自我”去演戏，是无论如何都演不下去的，当然更谈不上演好了。
要想作文成功，一定要找回“丢失的自我”，找回了“丢失了的自我”，就等于找到了作文成功的希望。
怎样找回“丢失的自我”？简而言之，就是像王浴海老师讲的一样，让“作文里头”有“自我的心意”；让“作文上面”有“自我的个性”；让“作文深层”有“自我的活生生的思想”。
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作文怎样才能更好更新呢？
1、 审题——（1）若给提示语+题目的形式：必须要仔细阅读提示语的要求，这点尤为重要。
——（2）若是纯命题作文：题目是一个字或一个词。若遇到一个字的题目，你最好在这个槐滚字的前后加字，比如：题目为—语文—“新”，你可以写“创新”“革新”“刷新”“立新”；或“新潮”“新颖”“新鲜”“新奇”等。这样就比单纯的“新”要更容易入手。
2、 立意——必须要准、具体，观点要正确、要新颖，比如：写题目为“和谐”的作文方法有三：
（1） 拆字法——把和字拆开，左边“禾”——意为庄稼，是物质粮食。右边的“口”字，意思是人，所以“和”字的意思是每一个人都应该有物质财富；“谐”字左边是言，就是说话。右边是“皆”，意思是都，那么“谐铅肆余”雹老字的意思就是每个人都应有说话的权利，是属于精神生活的。故“和谐”二字说明物质、精神生活都好了，才构成和谐。这样的解释就比较新颖。
（2） 逆向思维法——比如：“逆境出人才”，你也可以逆向写成“逆境不一定出人才”。
（3） 改变条件法——比如：“发展是硬道理”可以写成“发展但不科学，就不是硬道理”，这样的立意就会显得特别、新颖。
3、 取材——不要总是拿古人说事，拿父母说事，那名人说事，而应更多联系现实。比如：弱势群体；多歌颂特殊工作，比如抗震救灾的英雄、城市美容师等等；还可以关注环境保护的问题。
希望我的回答能帮助你！满意敬请采纳，谢谢！
1、 审题——（1）若给提示语+题目的形式：必须要仔细阅读提示语的要求，这点尤为重要。
——（2）若是纯命题作文：题目是一个字或一个词。若遇到一个字的题目，你最好在这个槐滚字的前后加字，比如：题目为—语文—“新”，你可以写“创新”“革新”“刷新”“立新”；或“新潮”“新颖”“新鲜”“新奇”等。这样就比单纯的“新”要更容易入手。
2、 立意——必须要准、具体，观点要正确、要新颖，比如：写题目为“和谐”的作文方法有三：
（1） 拆字法——把和字拆开，左边“禾”——意为庄稼，是物质粮食。右边的“口”字，意思是人，所以“和”字的意思是每一个人都应该有物质财富；“谐”字左边是言，就是说话。右边是“皆”，意思是都，那么“谐铅肆余”雹老字的意思就是每个人都应有说话的权利，是属于精神生活的。故“和谐”二字说明物质、精神生活都好了，才构成和谐。这样的解释就比较新颖。
（2） 逆向思维法——比如：“逆境出人才”，你也可以逆向写成“逆境不一定出人才”。
（3） 改变条件法——比如：“发展是硬道理”可以写成“发展但不科学，就不是硬道理”，这样的立意就会显得特别、新颖。
3、 取材——不要总是拿古人说事，拿父母说事，那名人说事，而应更多联系现实。比如：弱势群体；多歌颂特殊工作，比如抗震救灾的英雄、城市美容师等等；还可以关注环境保护的问题。
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一、提高认识事物和表达事物的能力。我国著名教育家 叶圣陶先生指出：“写任何东西决定于认识和经验，有什么样的认识和经验，才能写出什么样的东西来。反之，没有表达认识的能力，同样也写不出好作文”。
二、把认识结构作为作文的核心，包括学习知识，观察积累，记忆储存，训练思维，丰富想象，培养情感，锻炼意志；从说到写，推敲修改，多读勤写。
三、树立大作文观，听、说、读、写有机结合
一要注重审题；二要明确写作目的，立意要新；三是选材要有根据；四要讲究谋篇技巧，安排好篇章结构；五要注意文章分段，事先列小标题，作文提纲；六要注重文章写法，因文用法；七要妙用语言，用思想调遣语言。学会五种立意法：以事赞人，直抒胸臆，借物喻理，触景生情，托物言志。
四、作文大目标的逐年级分解：
一年级字词，二年级句子，三年级片断，四年级篇章，五年级综合，六年级提高。
五、实施五项训练
根据认识是作文的核心这一原则，围绕这个发展学生心理机制的核心，扎扎实实地进行了五项训练：
（一）、字词训练。学习掌握大量字词。掌握运用字词的金钥匙：联系自己熟悉的事物；联系自己生活实际；联系自己学会的语言及字词知识。运用“十引友燃说”的方法，把字词学习与说话训练相结合。“十引说”是：1、分析字形；2、利用教具；3、凭图学词；4、组词扩词；5、选词填空；6、词语搭配；7、调整词序；8、触景用词；9、词语分类；10、联词成句。丰富了说话训练内容，使自己积累大量会说会用的字词，为写作文打下坚实基础。
（二）、句子训练。只要是好晌虚一个句子，都包括两个方面：一是说的人、事、物、景，二是说目的。可有些教师指导学生说一句话时，没有很好凭借图画和事物，认真教学生观察、认识、分析、表达的方法，只是拿出一张图或一事物让学生说写一句话，学生不知道为什么要说写一句话，怎样说写一句话，说写一句什么句型、什么句式的谨祥话，导致作文中语调单一、呆板、不活泼生动。可以改让学生凭图、看物、对话、练习说写一句时间、地点、人物、事件四要素完整的话，四种句型，九种句式的话。学生才会在作文中运用不同句型、句式，表达不同的思想、感情、态度、目的。
（三）、段的训练。结合八种段式：以事物发展为序段，时间先后为序段，空间变换为序段，总述、分述结构段，因果段、转折段，递进段，并列段。以此认识客观事物的发生、发展规律。不论哪种段式，都是记叙事物的发展和人们对事物的认识，即段的内容，段的中心。它和一句话一样，也是对人、事、物、景的叙述，也是表达一个意思。只不过是把一句话进一步说得更清楚、更深刻。
（四）、篇章训练。篇是由段组成的。通过对审题、立意、选材、谋篇、定法、用语的知识与方法，通过记叙、描写、抒情、议论四种表达方法，文章开头与结尾、过渡与呼应方法，各种文章体裁的知识与方法。学会写中心明确，意思完整，详略得当的记叙文和应用文。
（五）、生活现场训练。采用生活现场训练，更好地体会“从内容入手”写作文。通过各种作文教学活动，如“确定中心讨论会”、“选材讨论会”、“作文会诊会”、“小诸葛审题会”、“妙用词语比赛会”，从活动中生动具体地学到作文知识与写作文的方法。另外，还可开展各种校内外活动，如跳绳、拔河、踢毽、球类、背书比赛，从而学会如何写比赛作文；开展校内外义务劳动，学会如何写劳动场面；举行诗歌朗诵、讲演会，学会如何写会议场面及会议上的见闻；通过参观访问，浏览名胜古迹，学会如何写参观访问记、游记。学习观察方法，留心周围的事物、事件，“处处留心皆学问，人情练达即文章”。通过现场生活作文，进一步认识到：生活是作文的沃土。从而学会写真事、抒真情，陶冶真、善、美的情操，培养良好的文风。
实行“互评互改”，培养学生思维独立性和创造性。学生作文写好后，组织在小组内讲评。先学习别人作文的优点，再用批评的眼光互相指出作文中的缺点，并指出改进意见。在此基础上重新再写，从而使学生每写一篇都有收获。
写出诚实的自己的话
“写诚实的自己的话”是老教育家叶圣陶先生说的。旨在营造“自主”作文的五彩世界。所谓“自主”就是不受条条框框的限制，让学生无拘无束的思想，自由自在的写作。“自主”作文就是“言为心声”，率性而为，展现自我的风采，体现鲜明的个性
二、把认识结构作为作文的核心，包括学习知识，观察积累，记忆储存，训练思维，丰富想象，培养情感，锻炼意志；从说到写，推敲修改，多读勤写。
三、树立大作文观，听、说、读、写有机结合
一要注重审题；二要明确写作目的，立意要新；三是选材要有根据；四要讲究谋篇技巧，安排好篇章结构；五要注意文章分段，事先列小标题，作文提纲；六要注重文章写法，因文用法；七要妙用语言，用思想调遣语言。学会五种立意法：以事赞人，直抒胸臆，借物喻理，触景生情，托物言志。
四、作文大目标的逐年级分解：
一年级字词，二年级句子，三年级片断，四年级篇章，五年级综合，六年级提高。
五、实施五项训练
根据认识是作文的核心这一原则，围绕这个发展学生心理机制的核心，扎扎实实地进行了五项训练：
（一）、字词训练。学习掌握大量字词。掌握运用字词的金钥匙：联系自己熟悉的事物；联系自己生活实际；联系自己学会的语言及字词知识。运用“十引友燃说”的方法，把字词学习与说话训练相结合。“十引说”是：1、分析字形；2、利用教具；3、凭图学词；4、组词扩词；5、选词填空；6、词语搭配；7、调整词序；8、触景用词；9、词语分类；10、联词成句。丰富了说话训练内容，使自己积累大量会说会用的字词，为写作文打下坚实基础。
（二）、句子训练。只要是好晌虚一个句子，都包括两个方面：一是说的人、事、物、景，二是说目的。可有些教师指导学生说一句话时，没有很好凭借图画和事物，认真教学生观察、认识、分析、表达的方法，只是拿出一张图或一事物让学生说写一句话，学生不知道为什么要说写一句话，怎样说写一句话，说写一句什么句型、什么句式的谨祥话，导致作文中语调单一、呆板、不活泼生动。可以改让学生凭图、看物、对话、练习说写一句时间、地点、人物、事件四要素完整的话，四种句型，九种句式的话。学生才会在作文中运用不同句型、句式，表达不同的思想、感情、态度、目的。
（三）、段的训练。结合八种段式：以事物发展为序段，时间先后为序段，空间变换为序段，总述、分述结构段，因果段、转折段，递进段，并列段。以此认识客观事物的发生、发展规律。不论哪种段式，都是记叙事物的发展和人们对事物的认识，即段的内容，段的中心。它和一句话一样，也是对人、事、物、景的叙述，也是表达一个意思。只不过是把一句话进一步说得更清楚、更深刻。
（四）、篇章训练。篇是由段组成的。通过对审题、立意、选材、谋篇、定法、用语的知识与方法，通过记叙、描写、抒情、议论四种表达方法，文章开头与结尾、过渡与呼应方法，各种文章体裁的知识与方法。学会写中心明确，意思完整，详略得当的记叙文和应用文。
（五）、生活现场训练。采用生活现场训练，更好地体会“从内容入手”写作文。通过各种作文教学活动，如“确定中心讨论会”、“选材讨论会”、“作文会诊会”、“小诸葛审题会”、“妙用词语比赛会”，从活动中生动具体地学到作文知识与写作文的方法。另外，还可开展各种校内外活动，如跳绳、拔河、踢毽、球类、背书比赛，从而学会如何写比赛作文；开展校内外义务劳动，学会如何写劳动场面；举行诗歌朗诵、讲演会，学会如何写会议场面及会议上的见闻；通过参观访问，浏览名胜古迹，学会如何写参观访问记、游记。学习观察方法，留心周围的事物、事件，“处处留心皆学问，人情练达即文章”。通过现场生活作文，进一步认识到：生活是作文的沃土。从而学会写真事、抒真情，陶冶真、善、美的情操，培养良好的文风。
实行“互评互改”，培养学生思维独立性和创造性。学生作文写好后，组织在小组内讲评。先学习别人作文的优点，再用批评的眼光互相指出作文中的缺点，并指出改进意见。在此基础上重新再写，从而使学生每写一篇都有收获。
写出诚实的自己的话
“写诚实的自己的话”是老教育家叶圣陶先生说的。旨在营造“自主”作文的五彩世界。所谓“自主”就是不受条条框框的限制，让学生无拘无束的思想，自由自在的写作。“自主”作文就是“言为心声”，率性而为，展现自我的风采，体现鲜明的个性
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