姜堰名人和他(她)的事迹
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王栋
泰州学派"创始人之一王栋长期在姜讲学,其授课处"王公祠"已作文物保存
(1509—1581)
明学者、学官。字隆吉,号一庵。泰州姜堰(今属江苏)人。师事王艮,属泰州学派。嘉靖三十七年(1558)由岁贡授星子、南城训导,曾主白鹿洞讲席。转南丰教谕,每五日集诸生升堂,训以修养身心之学。认为“不责人为真功夫,不动气为真涵养”。后为深州学正。所至皆以讲学为事。发挥其师“格物致知”说,认为“致知格物,不可慧档袜分析”,“前激只是安正其身,便是格其物之本”。反对“意”为“心”之发说,谓两者不能混同。“自身之主宰而言,谓之心;自蠢枣心之主宰而言,谓之意。心则虚应而善应,意有定向而中涵。”强调圣人之学非“为经生文士之业”,“士农工商,业虽不同,然人人皆可共学”
泰州学派"创始人之一王栋长期在姜讲学,其授课处"王公祠"已作文物保存
(1509—1581)
明学者、学官。字隆吉,号一庵。泰州姜堰(今属江苏)人。师事王艮,属泰州学派。嘉靖三十七年(1558)由岁贡授星子、南城训导,曾主白鹿洞讲席。转南丰教谕,每五日集诸生升堂,训以修养身心之学。认为“不责人为真功夫,不动气为真涵养”。后为深州学正。所至皆以讲学为事。发挥其师“格物致知”说,认为“致知格物,不可慧档袜分析”,“前激只是安正其身,便是格其物之本”。反对“意”为“心”之发说,谓两者不能混同。“自身之主宰而言,谓之心;自蠢枣心之主宰而言,谓之意。心则虚应而善应,意有定向而中涵。”强调圣人之学非“为经生文士之业”,“士农工商,业虽不同,然人人皆可共学”
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一个是棋圣 一个是武状元
黄龙兆大士,名虬,又名霞,字月天,号龙士,以号行,江苏泰州姜堰人,生于顺治年代。清代围棋国手,和范西屏、施襄夏并称清代三大棋圣之一,康熙中期围棋霸主,棋风不苟一格,留下十局名局"血泪篇",著《弈括》。 "血泪篇"为黄龙士授徐星友三子的十局棋局,为古代让子棋的名局。
刘荣庆(1761—1842),字崇弼,清泰州姜堰镇(今姜堰市姜堰镇)人族桐竖,大清乾隆甲辰武科武状元,历
任御前带刀侍卫、总兵、都督等职,一轮芹生驰骋疆场,立下赫赫战功。他也是目前两仪拳有史料可查的第一位祖师。
黄龙兆大士,名虬,又名霞,字月天,号龙士,以号行,江苏泰州姜堰人,生于顺治年代。清代围棋国手,和范西屏、施襄夏并称清代三大棋圣之一,康熙中期围棋霸主,棋风不苟一格,留下十局名局"血泪篇",著《弈括》。 "血泪篇"为黄龙士授徐星友三子的十局棋局,为古代让子棋的名局。
刘荣庆(1761—1842),字崇弼,清泰州姜堰镇(今姜堰市姜堰镇)人族桐竖,大清乾隆甲辰武科武状元,历
任御前带刀侍卫、总兵、都督等职,一轮芹生驰骋疆场,立下赫赫战功。他也是目前两仪拳有史料可查的第一位祖师。
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