王阳明临终八个字
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作为儒学大成,王阳明备受推崇。王阳明最为出名的心学是“知行合一”,提倡人的言行和心理要统一。当初王阳明的心学与朱熹的理学分庭抗礼,由于朱熹是个表里不一的“伪君子”,而王阳明则是“真圣人”。因此笼获不少“粉丝”,像是纪晓岚、曾国藩、梁启超等人,都将王阳明的心学推崇为最高箴言。王阳明临终遗言八字,也同样受到后人无数拆解。历史上,无数人都想知道王阳明的8字遗言,究竟代表什么意思。
明嘉靖七年十一月二十九日,一生平息战乱的王阳明年岁已高,拖着病体预备回乡。但没想到归途之中,病重难医,王阳明预感大限将至,托付给弟子八个字,便在船上溘然长逝。这短短八个字,就成了他一生最后箴言:“此心光明,亦复何言。”离世时,王阳明虚岁五十七岁,在现代尚属壮年。
“此心光明,亦复何言。”短短八字,却寓意深远,感情浓烈,发人深省。世人不断揣摩其中含义,但要论真实见解,只属王阳明一人得知。世人想从他的遗言获得启发,还得从了解王阳明一生推崇心学学起。作为明代思想家、军事家、文学家、陆王心学的集大成者,王阳明是少有的立德、立功、立言“三不朽”者。他毕生所推崇的儒学大道,言简意赅,就是四个大字“知行合一”。
因此,“此心光明,亦复何言”八字最常见的理解,就是代表了心学的精髓。而追溯王阳明的人格宏旨,此句被后人反复斟酌,疑似所传有误,最受质疑的来源是王阳明《中秋》诗句所言:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。”而王阳明真实遗言,最可信的是其弟子黄绾所记载:“无他所念,平生学问方见得分数,未能与吾党共成之,为可恨耳。”
其实无论两者究竟孰真孰假,“此心光明,亦复何言”所代表的意义,永远还是与王阳明的终生成就有关。纵观王阳明的一生,他做到了先知觉后知,启迪众生,匡扶升学,所有的成就,已经足以让他成为万世师表,为后人所称道。而他所创造的“知行合一”等心学,时至今日,也依然足以警示后人。仔细阅读,“此心光明,亦复何言”所说的,不就是王阳明自己吗?
明嘉靖七年十一月二十九日,一生平息战乱的王阳明年岁已高,拖着病体预备回乡。但没想到归途之中,病重难医,王阳明预感大限将至,托付给弟子八个字,便在船上溘然长逝。这短短八个字,就成了他一生最后箴言:“此心光明,亦复何言。”离世时,王阳明虚岁五十七岁,在现代尚属壮年。
“此心光明,亦复何言。”短短八字,却寓意深远,感情浓烈,发人深省。世人不断揣摩其中含义,但要论真实见解,只属王阳明一人得知。世人想从他的遗言获得启发,还得从了解王阳明一生推崇心学学起。作为明代思想家、军事家、文学家、陆王心学的集大成者,王阳明是少有的立德、立功、立言“三不朽”者。他毕生所推崇的儒学大道,言简意赅,就是四个大字“知行合一”。
因此,“此心光明,亦复何言”八字最常见的理解,就是代表了心学的精髓。而追溯王阳明的人格宏旨,此句被后人反复斟酌,疑似所传有误,最受质疑的来源是王阳明《中秋》诗句所言:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。”而王阳明真实遗言,最可信的是其弟子黄绾所记载:“无他所念,平生学问方见得分数,未能与吾党共成之,为可恨耳。”
其实无论两者究竟孰真孰假,“此心光明,亦复何言”所代表的意义,永远还是与王阳明的终生成就有关。纵观王阳明的一生,他做到了先知觉后知,启迪众生,匡扶升学,所有的成就,已经足以让他成为万世师表,为后人所称道。而他所创造的“知行合一”等心学,时至今日,也依然足以警示后人。仔细阅读,“此心光明,亦复何言”所说的,不就是王阳明自己吗?
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