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郭德纲和于谦是否是被捧上神坛、过分称赞?
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我们现在对相声历史的了解,基本上出于相声艺人口耳相传以及极少量的老资料。在互联网时代之前,我们对相声行当的讨论从没有像今天这样广泛和深入,大量资料可以通过互联网供我们搜集,分享和研究。
那么问题来了,相声的黄金时代似乎在近代中国的某个时期,一直通过人们的传说而广泛流传至今,但也都仅限于传说,现代的绝大多数人没有亲自体验过那个黄金时代的相声。我曾在有关小品的讨论中说过有关问题,相声的没落在于娱乐性让步于艺术的约束,必然被市场淘汰。我们看到一种能够真正吸引我们的相声,郭德纲不能说是唯一的,但可以说是被互联网所推动的最重要力量。
郭德纲没有所谓经典的教科书式的段子和活儿,他的作品特点大多零散且出于社会底层群体,这种反模板的特征极符合互联网时代的信息碎片化,这才是现代人最容易接受的娱乐形式。另外,德云社走小剧场演出,如果没有互联网,大概它也会只存在于观众的口耳相传,绝不可能到达今天的程度。
这个时代再也不可能出现所谓大师,只有适者生存的道理亘古不变,郭是个超级网红,但也是引领一个没落的行业重新开始复苏的创业者。可惜这个行业目前仍然由德云社占据大部分份额,相声复苏后能否真正崛起,目前还远不能确定。我们应当期待德云社的竞争者们对它造成真正的威胁,在此之前,德云社的地位无法动摇,郭于二人有资格俯视后来者。至少在这个时代。
那么问题来了,相声的黄金时代似乎在近代中国的某个时期,一直通过人们的传说而广泛流传至今,但也都仅限于传说,现代的绝大多数人没有亲自体验过那个黄金时代的相声。我曾在有关小品的讨论中说过有关问题,相声的没落在于娱乐性让步于艺术的约束,必然被市场淘汰。我们看到一种能够真正吸引我们的相声,郭德纲不能说是唯一的,但可以说是被互联网所推动的最重要力量。
郭德纲没有所谓经典的教科书式的段子和活儿,他的作品特点大多零散且出于社会底层群体,这种反模板的特征极符合互联网时代的信息碎片化,这才是现代人最容易接受的娱乐形式。另外,德云社走小剧场演出,如果没有互联网,大概它也会只存在于观众的口耳相传,绝不可能到达今天的程度。
这个时代再也不可能出现所谓大师,只有适者生存的道理亘古不变,郭是个超级网红,但也是引领一个没落的行业重新开始复苏的创业者。可惜这个行业目前仍然由德云社占据大部分份额,相声复苏后能否真正崛起,目前还远不能确定。我们应当期待德云社的竞争者们对它造成真正的威胁,在此之前,德云社的地位无法动摇,郭于二人有资格俯视后来者。至少在这个时代。
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