守住下丹田的功法是什么?
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意思是即使再多的钱财也不能卖身,丧失技艺,克服对金钱的欲望,守丹田就修身的根本方法。即便把千两黄金送与路人也能心平气和、风平浪静、波澜不惊。这就是视有若无,能无才能有,是谓无中生有。
此语是道之传承的道德范本。若从修炼的眼光看,也是修炼的心法。
人的欲望是修道的最大障碍,是首先要克服的。欲望就是占有,占有之前是自我与他人、环境、自然的对立,是“心”的外求膨胀。人最大的欲望莫过于对金钱的欲望。修道就要克服对金钱的欲望,平静心态,敛而内求之。此所谓“千两黄金不卖道”。
求之内,就是十字路口,暗指肚脐——命门、两肾十字交叉点。这是修“身”的核心。换句话说,十字路口就是丹田。身亦是修道的障碍,需实而虚之。意守丹田就修身的根本方法。意守要有意无意,要勿忘勿助。意守如警察盯梢然,即不能被发现,又不能跟丢了。
不要执着于行善要积德,那是执着心又起了念,本身我这个贪字没去掉,在修行过程当中就起了念,就是想执着去做好事。行善是要抱着无心的状态去做,就是在行持在修持,要成仙必须行一千三百大善,执着做好事,那就是念。若是无念是无心的去做,只要本身能够做到,一定要发善心,就行了。
就是从日常生活当中,要一点一滴的去把它当成习惯。就在这规矩里边走,始中是在行善。这才是外功,修行和外功是相辅相成的缺一不可。
修练性功能提高一个人的道德修养品行和崇高的道德行为,同样的也会带来修行功夫精进。如果我们一直这样修,天天做善事,在不知不觉中,内功外功每天在精进。
此语是道之传承的道德范本。若从修炼的眼光看,也是修炼的心法。
人的欲望是修道的最大障碍,是首先要克服的。欲望就是占有,占有之前是自我与他人、环境、自然的对立,是“心”的外求膨胀。人最大的欲望莫过于对金钱的欲望。修道就要克服对金钱的欲望,平静心态,敛而内求之。此所谓“千两黄金不卖道”。
求之内,就是十字路口,暗指肚脐——命门、两肾十字交叉点。这是修“身”的核心。换句话说,十字路口就是丹田。身亦是修道的障碍,需实而虚之。意守丹田就修身的根本方法。意守要有意无意,要勿忘勿助。意守如警察盯梢然,即不能被发现,又不能跟丢了。
不要执着于行善要积德,那是执着心又起了念,本身我这个贪字没去掉,在修行过程当中就起了念,就是想执着去做好事。行善是要抱着无心的状态去做,就是在行持在修持,要成仙必须行一千三百大善,执着做好事,那就是念。若是无念是无心的去做,只要本身能够做到,一定要发善心,就行了。
就是从日常生活当中,要一点一滴的去把它当成习惯。就在这规矩里边走,始中是在行善。这才是外功,修行和外功是相辅相成的缺一不可。
修练性功能提高一个人的道德修养品行和崇高的道德行为,同样的也会带来修行功夫精进。如果我们一直这样修,天天做善事,在不知不觉中,内功外功每天在精进。
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