Question

八度空间

Answer 1

从意识、唯心的角度来讲：佛教思想中就认为世界是由六个空间组成的也就是六道众生(相应有六道轮回），八度空间就是说超出六道而形成的一种超精神的领域，相应地也不会有轮回，是一种无法控制数迅的生命状态，

备注：六道是指：地狱界、饿鬼界、畜生界、天界、人界、阿修罗界，其中，阿修罗界是生命最痛苦的一种状态。

除此，相应也有‘八苦’之说，

即：

一、生苦，即出生时的痛苦；

二、老苦，即年老体弱的痛苦；

三、病苦，即患病时的痛苦；

四、死苦，即临死时的痛苦；

五、爱别离苦，即与所爱分离的痛苦；渣老

六、怨憎会苦，即与仇人见面的痛苦；

七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；

八、五阴炽盛苦，即五阴的作用炽盛，盖覆真性，故死了之后，复须再生。

那么"八度"也就是超乎六道之外的一种超精神状态，是一种超自由、失去一切约束和感觉的一种生命状态，相对应“八苦”来说，“八度”是一种最幸福的状态。

五阴炽盛

“阴”字，是“遮盖的意思。有五种事情（五种事情，就是色、受、想、行、识五种），遮盖了人的本性，可以使得人的心里头迷迷惑惑，造出各种的业来。所以那五种事情，就叫他“五阴”。因薯梁此为有了这种五阴，那贪、瞋、痴的心，就着牢在这个五阴上头，像火碰着了干柴一样，就会烈烈烘烘的烧起来，所以叫做“五阴炽盛”。这“炽盛”两个字，本来是“火势旺得厉害”的解释。现在借这“炽盛”两个字来，譬喻这五阴的。并且譬喻这五阴的迷惑人，容易得很，像干柴容易着火一样。

五阴炽盛苦

五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。