知耻近乎勇
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儒家说“知耻近乎勇”,“好学近乎知”,“力行近乎仁”。
——语出《中庸》
知道自己的耻辱了,才能发挥出力量和勇气。儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过,正视自己的错误。圣人把羞耻和勇敢等同起来,就是要人们知道羞耻并勇于改过的精神,是一种值得学习、推崇、赞赏的品质。
孟子说:知耻而后勇。他所指的是一种在遭受磨难与打击后,在困境面前,毫不气馁、决不后退、决不自暴自弃,进而奋发进取、迎难而上的精神状态。
耻辱一般具有两重性,它既是一个挑战,又是一次机遇;它既是一种障碍,又是一次磨砺。人往往在知耻后,似乎才有卧薪尝胆的决心和勇气,否则往往不能正确认识自己的不足之处。认识自己是战胜自己的前提,不知己知彼,如何能取得胜利?很多时候,人们都自认为自己很了解自己,在年复一年、日复一日的忙忙碌碌中无暇倾听自己内心的声音。遇此问题,多数人都习惯为自己编织很多实际上是自欺欺人的借口,披上很多自我保护的外衣,结果是在一阵纷乱对抗中,被打倒的竟是自己。人生没有无缘无故的失败,就像没有无缘无故的胜利一样。不要见不得失败,很多事物都有按螺旋式上升、波浪式前进的方式推进。胜败乃兵家常事,输了没关系,重要的是不服输,勇于从头再来。所谓耻者,不足也。知不足而后勇,忍人所不能忍,为人所不能为,可成大勇。
——语出《中庸》
知道自己的耻辱了,才能发挥出力量和勇气。儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过,正视自己的错误。圣人把羞耻和勇敢等同起来,就是要人们知道羞耻并勇于改过的精神,是一种值得学习、推崇、赞赏的品质。
孟子说:知耻而后勇。他所指的是一种在遭受磨难与打击后,在困境面前,毫不气馁、决不后退、决不自暴自弃,进而奋发进取、迎难而上的精神状态。
耻辱一般具有两重性,它既是一个挑战,又是一次机遇;它既是一种障碍,又是一次磨砺。人往往在知耻后,似乎才有卧薪尝胆的决心和勇气,否则往往不能正确认识自己的不足之处。认识自己是战胜自己的前提,不知己知彼,如何能取得胜利?很多时候,人们都自认为自己很了解自己,在年复一年、日复一日的忙忙碌碌中无暇倾听自己内心的声音。遇此问题,多数人都习惯为自己编织很多实际上是自欺欺人的借口,披上很多自我保护的外衣,结果是在一阵纷乱对抗中,被打倒的竟是自己。人生没有无缘无故的失败,就像没有无缘无故的胜利一样。不要见不得失败,很多事物都有按螺旋式上升、波浪式前进的方式推进。胜败乃兵家常事,输了没关系,重要的是不服输,勇于从头再来。所谓耻者,不足也。知不足而后勇,忍人所不能忍,为人所不能为,可成大勇。
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