日本飞鸟时代简介
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古代日本的明日香时代(Asuka Jidai)涵盖公元 538 年至公元 710 年的时期,继古坟时代(约公元 250-538 年)之后,构成了大和时代的后期(约公元 250年至 538 年)公元 710 年)。对于一些学者来说,这一时期始于公元 593 年,而对于艺术史家来说,明日香时代的结束可追溯到公元 645 年。这一时期日本与其他地区大国的接触增加,圣德太子等著名人物的统治,强大的藤原氏族的建立,以及佛教的采用。随后是奈良时代(公元 710-794 年)。
历史概览
飞鸟时代的名称来源于当时的首都飞鸟,位于奈良县北部。公元 645 年,首都迁至浪速,公元 694 年至 710 年,迁都至藤原京。在这个时期结束时,在公元 710 年,首都再次迁往平城京(又名奈良)。
这一时期见证了第一位稳固确立的历史皇帝(与传说中或神话中的统治者相反),金美皇帝,他在皇室中排第 29 位,在位时间为公元 531 年或 539 年至公元 571 年。然而,这一时期最重要的统治者是水子皇后和她的摄政圣德太子。王子是阳明天皇(公元 585-587 年在位)的次子,从公元 594 年到公元 622 年去世,他代表水子统治。圣德,也被称为 Umayado no Miko,被认为改革 *** 、铲除腐败、减少官员仅通过继承就位的制度,并鼓励加强与中国的联系。根据Nihon Shoki (“日本编年史”,也称为Nihongi),写于公元 720 年,日本人民对好王子的死感到心烦意乱:
日月失去了光辉;天地都崩塌了:以后,我们该相信谁呢?(梅森,40 岁)
明日香时代的下一个重大政治事件发生在公元 645 年,当时藤原氏 ( Fujiwara-Shi ) 的创始人藤原镰足 (当时称为中富) 发动政变,从当时占主导地位的曾我氏 (苏加氏)。苏我族起源于韩国,自公元 587 年以来他们一直在控制 *** 。随后,新 *** 按照中国的路线进行了一系列改革,即土地国有化、以实物代替劳动、重新划分社会等级、公务员入学考试等一系列改革。被介绍,法律法典成文,天皇的绝对权威确立。中大江亲王即位天神天皇,镰足立为大臣,姓藤原。这是日本最强大的氏族之一的开始,他们将在平安时代(公元 794-1185 年)垄断 *** 。
公元 671 年至 672 年的真神事件是统治阶级之间的一场短暂但血腥的内部争端,在天治天皇死后争夺继任者。之后,新皇帝天木(公元 672-686 年在位)趁机修剪了扩大的王室,以便只有他的后代和他的妻子吉托(公元 686-697 年在位)的后代才能对王室拥有任何权利。皇位。公元 685 年,铁木还任命自己的追随者担任国家官僚机构的关键职位,创建了征召军队,并禁止任何其他公民携带武器。藤原京被选为日本第一个拥有中国风格宫殿和规则网格图案的街道的正式首都。在这个时期的末期看到了日本第一枚硬币的引入,Wado kaiho,公元 708 年。
韩国先进的百济 文化通过前往日本的教师、学者和艺术家输出,也带来了中国文化的元素。
中韩关系
在飞鸟时代,与韩国的百济( Paekche )王国保持着重要的文化关系,从公元 4 世纪就已经与朝鲜半岛建立了联系,特别是从伽倻开始韩国联邦。先进的百济文化通过前往日本的教师、学者和艺术家输出,随之而来的是中国文化元素,如经典儒家文本,还有韩国文化元素,如韩国人在那里建造的木制建筑。建筑师。这一时期韩日之间的确切关系是有争议的,但似乎百济官员在大和 *** 中占据了重要地位,很可能与皇室特别是苏我氏混在一起。中国的影响也体现在 604 年制定的宪法十七条宪法(Jushichijokenpo)中,该宪法集中 *** 并强调佛教和儒家原则,尤其是和谐(wa)的重要性。圣德太子因制定宪法而受到赞誉。
也许最重要,当然也是最持久的外国文化影响,是在公元 6 世纪的某个时候,传统上是在公元 552 年,佛教传入日本。它被阳明天皇正式采用,并得到圣德太子的进一步鼓励,圣德太子建造了几座寺庙,组建了一群艺术家来创作佛教图像,他本人也是其教义的学生。佛教普遍受到日本精英的欢迎(除了最初的亲神道教物部和中富氏族的 *** ),因为它有助于提高日本在其强大的邻国韩国和中国眼中作为发达国家的文化地位。圣德还从 c.派遣官方大使馆到中国的隋朝廷。公元 607 年,然后是整个公元 7 世纪。
与日本邻国的关系并不总是友好的。新罗王国是百济在朝鲜半岛的长期竞争对手,最终在中国唐代强大的海军力量的帮助下于公元 660 年占领了它的邻国。百济叛军说服日本派遣 800 艘舰船在安倍比罗夫的指挥下帮助他们重新控制王国,但联合部队在锦江/白村河口的白江战役中被击败公元 663 年的河流。统一新罗王国的成功导致另一波移民从崩溃的百济和高句丽王国进入日本。
艺术与建筑
艺术在明日香时代蓬勃发展,并产生了一个替代名称,即在水子皇后(公元 592-628 年在位)之后的水子时代(公元 552-645 年)。朝廷积极推广仿效中国模式的文学和音乐,并给予艺术家税收减免。雕刻家用木头和镀金青铜制作了大量的佛教人物。诗歌的创作会发现自己在万叶集 或“万叶集”中,该集被编成 c。760 CE,使其成为日本文学中最早的此类选集。
圣德在位期间建造了46座佛教寺院和寺庙,其中最重要的是四天王寺(公元593年)、法光寺(公元596年)和法隆寺。后者于公元 607 年完成,但被烧毁 c。公元670年,之后重建;它是飞鸟时代唯一幸存的原始寺院。该建筑群由包括一座 5 层宝塔在内的 48 座受保护建筑组成,拥有日本最古老的木制建筑。
历史概览
飞鸟时代的名称来源于当时的首都飞鸟,位于奈良县北部。公元 645 年,首都迁至浪速,公元 694 年至 710 年,迁都至藤原京。在这个时期结束时,在公元 710 年,首都再次迁往平城京(又名奈良)。
这一时期见证了第一位稳固确立的历史皇帝(与传说中或神话中的统治者相反),金美皇帝,他在皇室中排第 29 位,在位时间为公元 531 年或 539 年至公元 571 年。然而,这一时期最重要的统治者是水子皇后和她的摄政圣德太子。王子是阳明天皇(公元 585-587 年在位)的次子,从公元 594 年到公元 622 年去世,他代表水子统治。圣德,也被称为 Umayado no Miko,被认为改革 *** 、铲除腐败、减少官员仅通过继承就位的制度,并鼓励加强与中国的联系。根据Nihon Shoki (“日本编年史”,也称为Nihongi),写于公元 720 年,日本人民对好王子的死感到心烦意乱:
日月失去了光辉;天地都崩塌了:以后,我们该相信谁呢?(梅森,40 岁)
明日香时代的下一个重大政治事件发生在公元 645 年,当时藤原氏 ( Fujiwara-Shi ) 的创始人藤原镰足 (当时称为中富) 发动政变,从当时占主导地位的曾我氏 (苏加氏)。苏我族起源于韩国,自公元 587 年以来他们一直在控制 *** 。随后,新 *** 按照中国的路线进行了一系列改革,即土地国有化、以实物代替劳动、重新划分社会等级、公务员入学考试等一系列改革。被介绍,法律法典成文,天皇的绝对权威确立。中大江亲王即位天神天皇,镰足立为大臣,姓藤原。这是日本最强大的氏族之一的开始,他们将在平安时代(公元 794-1185 年)垄断 *** 。
公元 671 年至 672 年的真神事件是统治阶级之间的一场短暂但血腥的内部争端,在天治天皇死后争夺继任者。之后,新皇帝天木(公元 672-686 年在位)趁机修剪了扩大的王室,以便只有他的后代和他的妻子吉托(公元 686-697 年在位)的后代才能对王室拥有任何权利。皇位。公元 685 年,铁木还任命自己的追随者担任国家官僚机构的关键职位,创建了征召军队,并禁止任何其他公民携带武器。藤原京被选为日本第一个拥有中国风格宫殿和规则网格图案的街道的正式首都。在这个时期的末期看到了日本第一枚硬币的引入,Wado kaiho,公元 708 年。
韩国先进的百济 文化通过前往日本的教师、学者和艺术家输出,也带来了中国文化的元素。
中韩关系
在飞鸟时代,与韩国的百济( Paekche )王国保持着重要的文化关系,从公元 4 世纪就已经与朝鲜半岛建立了联系,特别是从伽倻开始韩国联邦。先进的百济文化通过前往日本的教师、学者和艺术家输出,随之而来的是中国文化元素,如经典儒家文本,还有韩国文化元素,如韩国人在那里建造的木制建筑。建筑师。这一时期韩日之间的确切关系是有争议的,但似乎百济官员在大和 *** 中占据了重要地位,很可能与皇室特别是苏我氏混在一起。中国的影响也体现在 604 年制定的宪法十七条宪法(Jushichijokenpo)中,该宪法集中 *** 并强调佛教和儒家原则,尤其是和谐(wa)的重要性。圣德太子因制定宪法而受到赞誉。
也许最重要,当然也是最持久的外国文化影响,是在公元 6 世纪的某个时候,传统上是在公元 552 年,佛教传入日本。它被阳明天皇正式采用,并得到圣德太子的进一步鼓励,圣德太子建造了几座寺庙,组建了一群艺术家来创作佛教图像,他本人也是其教义的学生。佛教普遍受到日本精英的欢迎(除了最初的亲神道教物部和中富氏族的 *** ),因为它有助于提高日本在其强大的邻国韩国和中国眼中作为发达国家的文化地位。圣德还从 c.派遣官方大使馆到中国的隋朝廷。公元 607 年,然后是整个公元 7 世纪。
与日本邻国的关系并不总是友好的。新罗王国是百济在朝鲜半岛的长期竞争对手,最终在中国唐代强大的海军力量的帮助下于公元 660 年占领了它的邻国。百济叛军说服日本派遣 800 艘舰船在安倍比罗夫的指挥下帮助他们重新控制王国,但联合部队在锦江/白村河口的白江战役中被击败公元 663 年的河流。统一新罗王国的成功导致另一波移民从崩溃的百济和高句丽王国进入日本。
艺术与建筑
艺术在明日香时代蓬勃发展,并产生了一个替代名称,即在水子皇后(公元 592-628 年在位)之后的水子时代(公元 552-645 年)。朝廷积极推广仿效中国模式的文学和音乐,并给予艺术家税收减免。雕刻家用木头和镀金青铜制作了大量的佛教人物。诗歌的创作会发现自己在万叶集 或“万叶集”中,该集被编成 c。760 CE,使其成为日本文学中最早的此类选集。
圣德在位期间建造了46座佛教寺院和寺庙,其中最重要的是四天王寺(公元593年)、法光寺(公元596年)和法隆寺。后者于公元 607 年完成,但被烧毁 c。公元670年,之后重建;它是飞鸟时代唯一幸存的原始寺院。该建筑群由包括一座 5 层宝塔在内的 48 座受保护建筑组成,拥有日本最古老的木制建筑。
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