菩萨不救一个人,就一定是那个人的问题,而菩萨没有错,是这样吗?
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佛从来不度人,唯人自度。
迷信的人把佛和菩萨的像(包括雕塑、画图、照片等)当作真佛和真菩萨而磕头烧香,求它们保佑,所以在他们的心中佛和菩萨都是非常神秘的,总觉得佛菩萨距离自己很遥远;智慧的人把佛菩萨的思想和行为当作自己学习的榜样,不断地改变自己,他们自己也想作一尊佛菩萨而救度众生,所以在他们的心中佛和菩萨都是非常伟大的,总觉得佛菩萨跟自己也很近,佛菩萨就是自己的老师。
佛曰:"救人一命,胜造七级浮屠。"浮屠即佛塔,造塔的功德很大,但为死去的人造塔不如“救人一命”的功德更大。佛陀鼓励人们,要奋不顾身去援救面临死亡威胁的人。从前有一位苯教才翁蒋泽大师,他有一次出远门时,遇见一个人在河边双手合掌诵经,才翁蒋泽问他在做什么,那个人回答说:“刚才有一个人掉到河里了,我就为他诵经。”大师又问他:“当时你能否救他?”“可以救他的,但我想,祈祷佛菩萨来救他,所以我在祈祷,诵经而积累福报。”才翁蒋泽大师说:“诵一年经,不如救一人命。”说完大师立即跳河而救人。当掉到河里的人逐渐醒过来时,才知道自己是被大师解救过来的,就给才翁蒋泽大师磕头说:“你就是真正的菩萨。”能救人的人就是在做菩萨,因为他们从行为上已经做到了重人轻己的菩提道。
上面部分言论来自新浪 生根活佛的BLOG 感兴趣可以去看看。希望对你有启发。
迷信的人把佛和菩萨的像(包括雕塑、画图、照片等)当作真佛和真菩萨而磕头烧香,求它们保佑,所以在他们的心中佛和菩萨都是非常神秘的,总觉得佛菩萨距离自己很遥远;智慧的人把佛菩萨的思想和行为当作自己学习的榜样,不断地改变自己,他们自己也想作一尊佛菩萨而救度众生,所以在他们的心中佛和菩萨都是非常伟大的,总觉得佛菩萨跟自己也很近,佛菩萨就是自己的老师。
佛曰:"救人一命,胜造七级浮屠。"浮屠即佛塔,造塔的功德很大,但为死去的人造塔不如“救人一命”的功德更大。佛陀鼓励人们,要奋不顾身去援救面临死亡威胁的人。从前有一位苯教才翁蒋泽大师,他有一次出远门时,遇见一个人在河边双手合掌诵经,才翁蒋泽问他在做什么,那个人回答说:“刚才有一个人掉到河里了,我就为他诵经。”大师又问他:“当时你能否救他?”“可以救他的,但我想,祈祷佛菩萨来救他,所以我在祈祷,诵经而积累福报。”才翁蒋泽大师说:“诵一年经,不如救一人命。”说完大师立即跳河而救人。当掉到河里的人逐渐醒过来时,才知道自己是被大师解救过来的,就给才翁蒋泽大师磕头说:“你就是真正的菩萨。”能救人的人就是在做菩萨,因为他们从行为上已经做到了重人轻己的菩提道。
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菩萨救,则此人可能放下屠刀,立地成佛。
菩萨不救,则此人可能魔心深种,罪恶滔天。
救与不救,在于是否仍有善意存留。
菩萨不救,则此人可能魔心深种,罪恶滔天。
救与不救,在于是否仍有善意存留。
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菩萨本义是“觉悟有情”,让“有情”的人放下“情执”。
一个人要放不下“情执”,别说菩萨,佛陀也救他不得。
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师兄,是这样的!菩萨就好象是天上的太阳,以平等心光明普照万物,令其生长!而众生,因为无量劫的福德因缘积累,有的头顶乌云障稀薄,能够享受到太阳的普照,而茁成长!而有的呢,因为自己无劫劫的造作,头顶的乌云障厚重,就像乌云遮盖了太阳,不能享受太阳的普照而成长。师兄,你认为这是万物自己的问题,还是太阳的问题?是众生自己的问题,还是菩萨的问题?众生障重,不见太阳,随着福德的积累,智慧也慢慢增长,当障碍淡薄之时,自然能够沐浴佛菩萨智慧之光!慈悲之光!
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2012-12-30
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别说菩萨,连佛都有四不能,其中之一就是不度无缘之众生。
众生无缘,或缘分不到,度了也是白度,甚至还坏事起反作用。
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