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邯郸学步与东施效颦有什么区别?
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邯郸学步是以为某种行为是好的去故意模仿却适得其反。
东施效颦是耳濡目染不知不觉的形成了习惯而忘了原本自己习惯和方式。
东施效颦是耳濡目染不知不觉的形成了习惯而忘了原本自己习惯和方式。
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2024-12-03 广告
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邯郸: 战国时赵国都城。步:迈步走路。这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法,反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子·秋水》:“子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
春秋时制度、礼乐崩坏,各国霸主逐渐兴起。孔子因此开始周游列国,劝说各国君主施行仁道,希望能振兴时弊,解决乱象。而孔子从鲁国西行到卫国去的时候,弟子颜渊就问鲁国的太师:「夫子此行结果会是如何?」太师回答说:「因为时代不同,礼法也随着环境而有所改变,必须懂得变通才行。像孔子这样的用心良苦,是出自于对社会的责任,但是以前许多的制度现在已经不再适用。这就和东施模仿西施一样。在越国有个美女名叫西施,向来犯有心痛的毛病,每次心痛时,她总是轻轻地按住胸口,微微地皱着眉头。有一次,同里中的丑女看见后,认为这样的动作很美,于是也学西施捧心皱眉,自以为也很美。然而乡里中的富人看见后,却因此紧闭门户而不出门;贫穷人看了,则赶紧带着妻子和孩子躲开。那丑女只知道捧心皱眉很美,却不知道这个动作所以美的原因。」后人就把这个丑女称为东施,以和西施作区别对照。太师举这个故事的意思在于:人也要懂得变通,不要一意孤行,坚持自己的理想,而忽略了整个社会的需要,因此他预料孔子的理想将无法实现。而太师引来作譬喻的这则故事,后来被浓缩成「东施效颦」,用来比喻盲目胡乱地模仿他人,结果却适得其反。
总之呢他们的区别是 前者:后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法,反而把自己原有的本领忘掉了。 后者:用来比喻盲目胡乱地模仿他人,结果却适得其反。
希望能帮到你 谢谢
春秋时制度、礼乐崩坏,各国霸主逐渐兴起。孔子因此开始周游列国,劝说各国君主施行仁道,希望能振兴时弊,解决乱象。而孔子从鲁国西行到卫国去的时候,弟子颜渊就问鲁国的太师:「夫子此行结果会是如何?」太师回答说:「因为时代不同,礼法也随着环境而有所改变,必须懂得变通才行。像孔子这样的用心良苦,是出自于对社会的责任,但是以前许多的制度现在已经不再适用。这就和东施模仿西施一样。在越国有个美女名叫西施,向来犯有心痛的毛病,每次心痛时,她总是轻轻地按住胸口,微微地皱着眉头。有一次,同里中的丑女看见后,认为这样的动作很美,于是也学西施捧心皱眉,自以为也很美。然而乡里中的富人看见后,却因此紧闭门户而不出门;贫穷人看了,则赶紧带着妻子和孩子躲开。那丑女只知道捧心皱眉很美,却不知道这个动作所以美的原因。」后人就把这个丑女称为东施,以和西施作区别对照。太师举这个故事的意思在于:人也要懂得变通,不要一意孤行,坚持自己的理想,而忽略了整个社会的需要,因此他预料孔子的理想将无法实现。而太师引来作譬喻的这则故事,后来被浓缩成「东施效颦」,用来比喻盲目胡乱地模仿他人,结果却适得其反。
总之呢他们的区别是 前者:后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法,反而把自己原有的本领忘掉了。 后者:用来比喻盲目胡乱地模仿他人,结果却适得其反。
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前者是以为某种行为是好的去故意模仿却适得其反。后者是耳濡目染不知不觉的形成了习惯而忘了原本自己习惯和方式。 望采纳
来自:求助得到的回答
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2013-01-05
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不知道。抱歉没能帮到你。
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