佛法不生不灭,就是无生,既然无生,就是从来没生过,也就是根本没有,这样的逻辑推理对吗?
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世界上的一切,都是有的状态,它不是真的有,它是由一些相关因素组合起来的,就是说,它的性质不是本身具有的,而是,那些因素的性质在组成它时的表现。能理解吗?可以用物质由分子组成,分子由原子组成,原子由电子和原子核组成,物质本身没有性质,我们看到的性质其中是电子和一原子核排列组合,不停变化所表现出的性质。能理解吗?但是电子和原子核也不是最终的本质。它们也由其它因素组成,如此一直推下去,其一切事物的本质。就是学佛者要明悟的。这个本质,是一切的基础的基础,没有它一切都将不存在,但是因为它不具有,一切事物的表现形式,所以表现出一种《无》的状态,我们无法发现它的真正性质………不生。不灭………如前所述,一切事物都是它组合而成,一切事物的改变其实是它组合发生改变,它本身没有任何改变,宇宙万物生生灭灭对它本质一点影响也没有,自然也不灭了。你能想通吗?道理其实不复杂,但是如果真正想弄明白,很难很难。无数科学家其实追求的最终目的就是这个。但恐怕除佛外无人能够成功。我也是,明白了这个道理才一心向佛的。只求能够多懂一点算一点。阿弥陀佛。
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如果你下次能够登陆后再问问题,就一定能得到更好的收效!(人,不可以怕丢面子)
“不生不灭”不是无生,它是一个形容词,形容一种状态,而这种状态对于咱们所处的时间和空间来说,根本无法体会,虽然无法体会,却要勉强的去形容,迫不得已才用“不生不灭”来说。
我给你做的逻辑推理你明白了吗?希望你能体会
阿弥陀佛
“不生不灭”不是无生,它是一个形容词,形容一种状态,而这种状态对于咱们所处的时间和空间来说,根本无法体会,虽然无法体会,却要勉强的去形容,迫不得已才用“不生不灭”来说。
我给你做的逻辑推理你明白了吗?希望你能体会
阿弥陀佛
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如人捏泥做陶罐,中空;
空本不生不灭,不生者陶罐不自生空,不灭者罐破而空本不灭;
陶罐中空,不生不灭而有大用,此乃佛法之用。。。。。。
空本不生不灭,不生者陶罐不自生空,不灭者罐破而空本不灭;
陶罐中空,不生不灭而有大用,此乃佛法之用。。。。。。
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概念搞错了,也理解错了。佛法是有生灭的,佛最初说法,叫做佛法生,到未来没有人护持佛法,没有人修行佛法了,就叫做佛法灭。而佛性才是不生不灭的。无生的意思,是离生灭,指的是本来就有,没有生的起点,也没有灭的终点。
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从胜亦谛看可以这么说
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