真心求好看的小说
不知不觉已经看小说很多年了每天等更已经成为生活的一部分眼光也越来越挑剔了现在书荒中但宁缺勿滥修真玄幻言情都可以大概介绍下内容...
不知不觉已经看小说很多年了 每天等更已经成为生活的一部分 眼光也越来越挑剔了 现在书荒中 但宁缺勿滥 修真 玄幻 言情 都可以 大概介绍下内容
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12个回答
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1、狂后(薛长歌)
这部作品是我看到过最好看的穿越小说,女主强大,文章构思很好,我至今看了五六遍还木有腻。绝对是你要的!!
2、《黑道鬼妃》柒草。
不错的一本小说。
3、千金笑(天下归元)
穿越,真的很好看很好看,桂圆的文从来不会令人失望,里面有人性,有友情,不是单纯的穿越,什么女主遇到了男主,来一场童话爱情之类的。她是童话爱情,但女主和男主都为此而付出了什么。女主步步成长,最终与男主并肩而立。
4、绝色特工弱女子(薛长歌)
长歌妈的文不用说了,看就对了,真的丰常好,女主腹黑强大,结局很美好的说~~
5、扶摇皇后(天下归元)
新女性文学优秀奖,很好看很好看。无限江山,携手共赴。
6、绝色锋芒(无意宝宝)
宝宝的力作,当初喜欢上宝宝就是因为这篇文。女主强大,文章是玄幻的,情节不虐,读起来回味无穷,有言情,但并不是主要的。女主在步步成长,最终立于世界巅峰,一览众山小。
7、盛世风华(无意宝宝)
玄幻,同样是宝宝的力作,最近才完结,很好看,就不多说了,相信你会喜欢。
8、驭妖(枫飘雪)
玄幻, 女主自恋强大,对朋友关心无微不至,很温暖的一篇文。
and
凤隐天下(月出云)
出云的文笔很好,凤隐天下这篇文也在潇湘掀起了狂潮,真的很不错,过程虐,结局很美满。
盗妃天下(月出云)
凰权(天下归元)
扶摇皇后(天下归元)
云裳小丫鬟(月出云)
天下第一嫁!(月出云)
以上所有的文都是俺看过,真心觉得不错~~亲,打这么多字很麻烦的,求采纳,求赞同啊!!
这部作品是我看到过最好看的穿越小说,女主强大,文章构思很好,我至今看了五六遍还木有腻。绝对是你要的!!
2、《黑道鬼妃》柒草。
不错的一本小说。
3、千金笑(天下归元)
穿越,真的很好看很好看,桂圆的文从来不会令人失望,里面有人性,有友情,不是单纯的穿越,什么女主遇到了男主,来一场童话爱情之类的。她是童话爱情,但女主和男主都为此而付出了什么。女主步步成长,最终与男主并肩而立。
4、绝色特工弱女子(薛长歌)
长歌妈的文不用说了,看就对了,真的丰常好,女主腹黑强大,结局很美好的说~~
5、扶摇皇后(天下归元)
新女性文学优秀奖,很好看很好看。无限江山,携手共赴。
6、绝色锋芒(无意宝宝)
宝宝的力作,当初喜欢上宝宝就是因为这篇文。女主强大,文章是玄幻的,情节不虐,读起来回味无穷,有言情,但并不是主要的。女主在步步成长,最终立于世界巅峰,一览众山小。
7、盛世风华(无意宝宝)
玄幻,同样是宝宝的力作,最近才完结,很好看,就不多说了,相信你会喜欢。
8、驭妖(枫飘雪)
玄幻, 女主自恋强大,对朋友关心无微不至,很温暖的一篇文。
and
凤隐天下(月出云)
出云的文笔很好,凤隐天下这篇文也在潇湘掀起了狂潮,真的很不错,过程虐,结局很美满。
盗妃天下(月出云)
凰权(天下归元)
扶摇皇后(天下归元)
云裳小丫鬟(月出云)
天下第一嫁!(月出云)
以上所有的文都是俺看过,真心觉得不错~~亲,打这么多字很麻烦的,求采纳,求赞同啊!!
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阳神
丹道中的阳神
阳神的本意是丹道修行的一个第次,乃指身外化身。
中关十月功成,点尽化为神.然后于上关炼神还虚,炼尽神(元神)中的阴滓,成就一纯阳无阴的元神、名为“阳神”。修行到此第次,阳神可由“天门‘(囱门)出入,摆脱肉体的禁锢.脱离肉身而常存,获得“身外之身。超出生死之外。《佰真篇》所渭“群阴剥尽丹成熟,跳小樊笼寿万年”,即指此而看。据称阳神为神气混融后的升华,虚灵无质而有体有用,能“聚则为形,散则为气”,隐显自如,并分身散体,变化无方,以神通妙用而游戏人间,积劝立德,一旦上帝的诏书降下,或不愿爵活动于人间时,使可从天门而出,弃壳升仙.大做“天官”,或做优游于洞天福地的散仙,《悟真篇》说:“宝符降后大朝天,稳驾鸾车凤辇”,这是道教内丹家修炼的最终日的所在。他们认为修炼至此,便成为自己生命的主人,“始知我命不由天”。
阳神脱体而出,称为“出神”。 于九年关的前三年乳哺,。婴儿”长成,出神时到的景象,丹书中说是服前雪花飞舞,天花乱坠.囱门自开,前后一路皆动。神祇可由天门出。《青华秘文》说,若神中阴滓末尽,神可从眼、耳、鼻、口中出,将出之际,若从目中出则目光烨然,从鼻中出则鼻气或息,从其中出耳闻清音,唯独从口中出,有害无益、只有阴尽阳纯,姑能打破天门而出。
出神的练习万达,据《大丹直指》等说,是存想顶上有仙境、仙鹤、火龙、楼阁等,存相分明,然后用意往上冲。据称钟、吕皆由存想项上有三级红楼,想一层层上楼,上毕纵身下跳,即忽然阳神脱壳,跳出顶门,阳神初出,喻如婴儿,柔弱纤细,不可边行,耐如婴儿学步,—步步锻炼。锻炼至出入自在.然后再练习出神后一分为二:,二分为四,乃至分身至百千万亿。据称阳神初出时,为白色小人,形貌毕肖自己。陈楠《翠虚吟》说:“有—婴儿在丹田,’与我形貌亦如然”阳神出后.据说往往有幻象魔境,须十分慎重。时刻保持正念。
《黄庭要道》说.阳神乃灵性与祖气合成、虽较一切后天之物为精粹,但终有气性,仅限于祖气界内,不能超入虚无之境。需进一步做还虚的功夫,方能与道合一。所谓“阳神”,常见于古今各类文献之中。展开释义,即传说中的“神仙”通过人世间的修行而获得的“身外之化身”;据说,纯阳之体,所分之身,是有影有形的;与之对应的概念还有“阴神”,既意志或强意念所能形成;意属阴实是鬼,有影无形,人可通过练习出去,坐禅入定深者,可以做到这一点;感觉出去游玩,在外自身能见东西,但无法取来带回;称阴神出游,凡人之死,魂魄无依皆散;个别生前有怨气,灵魂在一定时间里犹存,可能会有阴神出现之象,此间也有英雄之光气(英雄在杀身成仁之时,亦有七返还丹景象,精神与天地长存!阴神,有影无形;一旦遇高能量者得以拔度,阴神可以通过太阴炼形,而修成形体出现;功德再次造化有之;大道之理一阴一阳,岂敢言易哉!
当然,这是“专业人士”的专业结论,非我辈能参透玄妙。
据典相关籍记载,所谓“出神”,是有基础的,比如要“精足气满”才可以。小说神游中有过相关描写,说这是“一阳生”之后才有的事,而且,开始的现像并不是所谓的“出阴神”,只是散气出体的现像罢了,用专业人士的话讲,没有修行过怎么可能有阴神?就行而下的层面来理解,阴神关系到潜意识,阳神关系到元意识,所以阴神成就后就神秘学来说,说是可以了彻生死,死后有“转生”的过程,或去天宫,或去极乐世界,佛教徒甚至可以知道什么时候涅槃等;所谓“经”,并不是凡俗之人读的,重点在于“证”字。不同修行方式的人,有不同的“证”的途径。
就现实世界而言,能够看见即存在,核反应方程式,即使没有学过相关知识,多数人也知道它讲的是什么,有什么目的,而没任何迷惑(禅宗六祖惠能是个例子,没读过书,但见“道”之后,一样开悟。);我们就阶段来说,出阴神是见道阶段(老子称之为玄之又玄众妙之门,庄子称逍遥游,后世道家佛家称见道,基督教称圣灵)之后的事,难得很。当然,这也是“专业”说法。我们参考一下就好。
另外,凡事要有个度,过度的沉迷这些也不是什么么好事,于人生言,反倒弊大于益,现实生活中,那些沉迷于跳大神的,算命的,看风水的,神通异能的,最后都是什么下场就不说拉。正所谓善易者不卜,世界是平衡的,你用神通干过什么事,最终还是会还回来的。看看那些大成就者,老庄,孔孟,释迦牟尼等,什么时候靠神通甚至显露过神通。显露过神通的,要么马上死掉,要么就得装疯卖傻,象济公,张三丰,周颠等。人在山旁即是仙,心中无碍就是佛,后期没有了神通的“风君子”(小说神游中的主角之一)才更像个仙人,不以神通为能才行,象其他那些各门各派的,估计阳神也就是其最高成就了,要破碎虚空是不可能了,更不用说归根复命了
丹道中的阳神
阳神的本意是丹道修行的一个第次,乃指身外化身。
中关十月功成,点尽化为神.然后于上关炼神还虚,炼尽神(元神)中的阴滓,成就一纯阳无阴的元神、名为“阳神”。修行到此第次,阳神可由“天门‘(囱门)出入,摆脱肉体的禁锢.脱离肉身而常存,获得“身外之身。超出生死之外。《佰真篇》所渭“群阴剥尽丹成熟,跳小樊笼寿万年”,即指此而看。据称阳神为神气混融后的升华,虚灵无质而有体有用,能“聚则为形,散则为气”,隐显自如,并分身散体,变化无方,以神通妙用而游戏人间,积劝立德,一旦上帝的诏书降下,或不愿爵活动于人间时,使可从天门而出,弃壳升仙.大做“天官”,或做优游于洞天福地的散仙,《悟真篇》说:“宝符降后大朝天,稳驾鸾车凤辇”,这是道教内丹家修炼的最终日的所在。他们认为修炼至此,便成为自己生命的主人,“始知我命不由天”。
阳神脱体而出,称为“出神”。 于九年关的前三年乳哺,。婴儿”长成,出神时到的景象,丹书中说是服前雪花飞舞,天花乱坠.囱门自开,前后一路皆动。神祇可由天门出。《青华秘文》说,若神中阴滓末尽,神可从眼、耳、鼻、口中出,将出之际,若从目中出则目光烨然,从鼻中出则鼻气或息,从其中出耳闻清音,唯独从口中出,有害无益、只有阴尽阳纯,姑能打破天门而出。
出神的练习万达,据《大丹直指》等说,是存想顶上有仙境、仙鹤、火龙、楼阁等,存相分明,然后用意往上冲。据称钟、吕皆由存想项上有三级红楼,想一层层上楼,上毕纵身下跳,即忽然阳神脱壳,跳出顶门,阳神初出,喻如婴儿,柔弱纤细,不可边行,耐如婴儿学步,—步步锻炼。锻炼至出入自在.然后再练习出神后一分为二:,二分为四,乃至分身至百千万亿。据称阳神初出时,为白色小人,形貌毕肖自己。陈楠《翠虚吟》说:“有—婴儿在丹田,’与我形貌亦如然”阳神出后.据说往往有幻象魔境,须十分慎重。时刻保持正念。
《黄庭要道》说.阳神乃灵性与祖气合成、虽较一切后天之物为精粹,但终有气性,仅限于祖气界内,不能超入虚无之境。需进一步做还虚的功夫,方能与道合一。所谓“阳神”,常见于古今各类文献之中。展开释义,即传说中的“神仙”通过人世间的修行而获得的“身外之化身”;据说,纯阳之体,所分之身,是有影有形的;与之对应的概念还有“阴神”,既意志或强意念所能形成;意属阴实是鬼,有影无形,人可通过练习出去,坐禅入定深者,可以做到这一点;感觉出去游玩,在外自身能见东西,但无法取来带回;称阴神出游,凡人之死,魂魄无依皆散;个别生前有怨气,灵魂在一定时间里犹存,可能会有阴神出现之象,此间也有英雄之光气(英雄在杀身成仁之时,亦有七返还丹景象,精神与天地长存!阴神,有影无形;一旦遇高能量者得以拔度,阴神可以通过太阴炼形,而修成形体出现;功德再次造化有之;大道之理一阴一阳,岂敢言易哉!
当然,这是“专业人士”的专业结论,非我辈能参透玄妙。
据典相关籍记载,所谓“出神”,是有基础的,比如要“精足气满”才可以。小说神游中有过相关描写,说这是“一阳生”之后才有的事,而且,开始的现像并不是所谓的“出阴神”,只是散气出体的现像罢了,用专业人士的话讲,没有修行过怎么可能有阴神?就行而下的层面来理解,阴神关系到潜意识,阳神关系到元意识,所以阴神成就后就神秘学来说,说是可以了彻生死,死后有“转生”的过程,或去天宫,或去极乐世界,佛教徒甚至可以知道什么时候涅槃等;所谓“经”,并不是凡俗之人读的,重点在于“证”字。不同修行方式的人,有不同的“证”的途径。
就现实世界而言,能够看见即存在,核反应方程式,即使没有学过相关知识,多数人也知道它讲的是什么,有什么目的,而没任何迷惑(禅宗六祖惠能是个例子,没读过书,但见“道”之后,一样开悟。);我们就阶段来说,出阴神是见道阶段(老子称之为玄之又玄众妙之门,庄子称逍遥游,后世道家佛家称见道,基督教称圣灵)之后的事,难得很。当然,这也是“专业”说法。我们参考一下就好。
另外,凡事要有个度,过度的沉迷这些也不是什么么好事,于人生言,反倒弊大于益,现实生活中,那些沉迷于跳大神的,算命的,看风水的,神通异能的,最后都是什么下场就不说拉。正所谓善易者不卜,世界是平衡的,你用神通干过什么事,最终还是会还回来的。看看那些大成就者,老庄,孔孟,释迦牟尼等,什么时候靠神通甚至显露过神通。显露过神通的,要么马上死掉,要么就得装疯卖傻,象济公,张三丰,周颠等。人在山旁即是仙,心中无碍就是佛,后期没有了神通的“风君子”(小说神游中的主角之一)才更像个仙人,不以神通为能才行,象其他那些各门各派的,估计阳神也就是其最高成就了,要破碎虚空是不可能了,更不用说归根复命了
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