十殿阎王各个本来的姓名是什么?
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下面列出中国神话中十殿阎王姓名:
1、秦广王,名为“蒋子文”,是第一殿阎王。
2、楚江王,名为“厉温”,是第二殿阎王。
3、宋帝王,名为“余懃”,是第三殿阎王。
4、仵官王,名为“吕岱”,是第四殿阎王。
6、卞城王,名为“毕元宾”,是第六殿阎王。
7、泰山王,名为“董和”,是第七殿阎王。
8、都市王,名为“黄中庸”,是第八殿阎王。
9、平等王,名为“陆游”,是第九殿阎王。
10、转轮王,名为“薛礼”,是第十殿阎王。
中国神话中的十殿阎王:
阎王在中国民间影响很大,传说他是阴间的国王,人死后都要到阴间去报道,接受阎王的审判,生前行善者,可升天堂,享富贵,生前作恶者,会受惩罚,下地狱。又有十殿阎罗之说。这一说法始于唐末。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。
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十殿阎王总体来说,除了秦广王蒋歆,阎罗王包拯,平等王陆川是有详细来历以外,是各种民间传说都有各种说法,没有具体的来历,也缺乏系统的文献记载,我只能把各种民间传说稍微总结一下,用我自己的看法来揣测。
秦广王蒋歆(也就是蒋子文,这个没啥问题)
楚江王历温(魏郡太守,个人史料太少,所以存疑)
宋帝王余钦(一说是余良,但我觉得是余钦,余钦相当于唐朝版的包拯)
五官王吕臣(秦末农民起义领袖,来历不明,故存疑)
阎罗王包拯(也就是大名鼎鼎的阎罗天子,不用说)
卞城王毕轨(魏文帝年间的大官,来历不明,故也存疑)
泰山王董宣(光武帝刘秀的心腹,执法如山刚直不阿,个人感觉没啥问题)
都市王黄霸(西汉三朝元老,精通法学,理论上来说没问题)
平等王陆川(陆川成仙的经历在封神榜有详细描写,完全没问题)
转轮王薛千秋(来历不明,薛千秋的姓名出现在很多相关文学艺术作品里,故存疑)
顺便再补充一下,包拯原本是上一任秦广王,因为包公生性温和慈悲,为诸多鬼魂还修建了望乡台,众仙认为他不适合去掌司距离人间最近的第一殿,就把包公调往了第五殿,也就是现在的阎罗王,让相对铁面无情的蒋子文来任第二任秦广王,但是蒋子文在人间也是劣迹斑斑(喝酒吃肉放浪不羁),一部分学者认为蒋子文任职秦广王是带有水分的。
秦广王蒋歆(也就是蒋子文,这个没啥问题)
楚江王历温(魏郡太守,个人史料太少,所以存疑)
宋帝王余钦(一说是余良,但我觉得是余钦,余钦相当于唐朝版的包拯)
五官王吕臣(秦末农民起义领袖,来历不明,故存疑)
阎罗王包拯(也就是大名鼎鼎的阎罗天子,不用说)
卞城王毕轨(魏文帝年间的大官,来历不明,故也存疑)
泰山王董宣(光武帝刘秀的心腹,执法如山刚直不阿,个人感觉没啥问题)
都市王黄霸(西汉三朝元老,精通法学,理论上来说没问题)
平等王陆川(陆川成仙的经历在封神榜有详细描写,完全没问题)
转轮王薛千秋(来历不明,薛千秋的姓名出现在很多相关文学艺术作品里,故存疑)
顺便再补充一下,包拯原本是上一任秦广王,因为包公生性温和慈悲,为诸多鬼魂还修建了望乡台,众仙认为他不适合去掌司距离人间最近的第一殿,就把包公调往了第五殿,也就是现在的阎罗王,让相对铁面无情的蒋子文来任第二任秦广王,但是蒋子文在人间也是劣迹斑斑(喝酒吃肉放浪不羁),一部分学者认为蒋子文任职秦广王是带有水分的。
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第一殿:秦广王蒋(广明王蒋子文),二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人间寿夭生死,统管吉凶。
第二殿:楚江王历,三月初一日诞辰,专司活大地狱,即寒冰地狱。
第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。
第四殿:五官王吕(官明王),二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。
第五殿:阎罗王包(阎罗天子包拯),正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。
第六殿:卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿:泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热闹地狱,即肉酱地狱。
第八殿:都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热闹大地狱,即闷锅地狱。
第九殿:平等王陆,四月初八日诞辰,专司铁网阿鼻地狱。
第十殿:转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,区别善恶,核定等级,发往投生。
第二殿:楚江王历,三月初一日诞辰,专司活大地狱,即寒冰地狱。
第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。
第四殿:五官王吕(官明王),二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。
第五殿:阎罗王包(阎罗天子包拯),正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。
第六殿:卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿:泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热闹地狱,即肉酱地狱。
第八殿:都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热闹大地狱,即闷锅地狱。
第九殿:平等王陆,四月初八日诞辰,专司铁网阿鼻地狱。
第十殿:转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,区别善恶,核定等级,发往投生。
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