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的确有很多宗教,是真实存在于人类。
时到今日,也勿需计较是真是假?唯有看新思想,转新观念。
人向往美好,而历来的宗教都让人向善,可宗教之间又相互冲突,并且分支过多,导致现在找不到源头。
所以,宗教将来也会消失。
===============================
“万教”如何“归一”?
我们首先看人类历史上出现过的宗教,出现之初,教徒们坚定地认为自己的宗教是唯一可以永恒存在的真理教,其余的都是邪教,都是异端邪说,但随着时代的发展,人类的进步,尤其是科学的昌明,那些宗教不得不一个一个地退出历史的舞台,那么,基督教和佛教能永世长存吗?
我们不得不请出上帝来回答这个问题。
上帝能创造出两个相互矛盾的宗教吗?如果这个问题不好回答,那么我们不如直接问:“宗教是上帝创造的吗?”
如果回答是,那么历史上宗教的消亡和各宗教之间的相互矛盾只能证明上帝思维的混乱无序。但我们认识到的上帝可不是这样的。
如果回答不是,那么就说明基督教和佛教也不是上帝的宗教。
既然宗教不是上帝创造的,那么我们可以说是人创造的,或是神创造的,或是佛创造的。
不论是人、是神、是佛创造的,如果相互矛盾,如果不能回答人提出的所有问题,如果不能解释有关宇宙自然和生命的一切现象、这个宗教就无法继续引导人类,那么,无论教徒们感情上如何不能接受现实,这个宗教的结局必然是衰亡。
宗教出现之初是进步的,是推动人类历史发展的,但若我们抱着某些教条不放,用两千年前的教义来指导今天人们的现实活动,反而将会阻碍我们灵性的发展,就象人类历史上出现过的朝代,刚建立之时,它极大地推动了社会生产力的发展,促进了社会的进步,但随着时间的推移,那些原来进步的东西就成了落后的、妨碍社会发展的枷锁,其结果就象马克思分析的,当某一上层建筑不适应其经济基础,生产关系不适合其生产力发展的时候,这个上层建筑和生产关系必然要被淘汰,必然要被更加先进的上层建筑和生产关系取而代之。
科学为什么能常胜不败,其原因在于科学是不断发展的,如果爱因斯坦抱着牛顿力学不放,他就发展不出相对论,如果认为相对论是放之四海而皆准的理论,量子力学就难以产生。
数学史上的发展也证明,只有发展,才有前途。从自然数、正数、负数、整数、分数、无理数、有理数、虚数、复数不断探索前进,才创造出一座辉煌的数学宫殿,如果我们仍抱着自然数,否定其它数的存在,不思探索,想用自然数解决一切问题,人类恐怕仍旧在蛮荒和愚昧中在洞穴和树枝上过着艰难的日子。
难道我们还要怀疑“万教归一”这个宗教发展的大趋势吗?
我们必须不断探索前进,我们有必要对“万教归一”提前进行预测。
“万教归一”不是所有的宗教都归化为一个宗教,也再不是认识神、信仰神、崇拜神、追随神的一种精神和心理活动,而将成为对上帝的一种敬畏和歌颂。宇宙中只有一个上帝,但却有无数的神,上帝不是神,神也不是上帝,崇拜神只能扰乱人们的视线,只有崇拜上帝,我们才有明确的前进方向。
“万教归一”是人性的解放,决不是再给人类套上一个又一个精神和心灵的枷锁;是让人们自由自在地享受生活,而不是把人们束缚在一个教堂或寺院中去做那么多的烦琐仪式。
“万教归一”是人人平等,而不是设立更多的教皇教主神父牧师主持方丈阿訇来左右人们的生活言行。
“万教归一”没有固定的“经书”和“教义”,却要发扬光大人类的一切智慧成果。
“万教归一”再没有教徒一说,人人都是教徒,人人又都不是教徒,所有的人都是上帝的子民,而不是那个神或佛的子民。
总之,“万教归一”才是真正上帝的“宗教”。
说是宗教,但实质却不是宗教。
时到今日,也勿需计较是真是假?唯有看新思想,转新观念。
人向往美好,而历来的宗教都让人向善,可宗教之间又相互冲突,并且分支过多,导致现在找不到源头。
所以,宗教将来也会消失。
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“万教”如何“归一”?
我们首先看人类历史上出现过的宗教,出现之初,教徒们坚定地认为自己的宗教是唯一可以永恒存在的真理教,其余的都是邪教,都是异端邪说,但随着时代的发展,人类的进步,尤其是科学的昌明,那些宗教不得不一个一个地退出历史的舞台,那么,基督教和佛教能永世长存吗?
我们不得不请出上帝来回答这个问题。
上帝能创造出两个相互矛盾的宗教吗?如果这个问题不好回答,那么我们不如直接问:“宗教是上帝创造的吗?”
如果回答是,那么历史上宗教的消亡和各宗教之间的相互矛盾只能证明上帝思维的混乱无序。但我们认识到的上帝可不是这样的。
如果回答不是,那么就说明基督教和佛教也不是上帝的宗教。
既然宗教不是上帝创造的,那么我们可以说是人创造的,或是神创造的,或是佛创造的。
不论是人、是神、是佛创造的,如果相互矛盾,如果不能回答人提出的所有问题,如果不能解释有关宇宙自然和生命的一切现象、这个宗教就无法继续引导人类,那么,无论教徒们感情上如何不能接受现实,这个宗教的结局必然是衰亡。
宗教出现之初是进步的,是推动人类历史发展的,但若我们抱着某些教条不放,用两千年前的教义来指导今天人们的现实活动,反而将会阻碍我们灵性的发展,就象人类历史上出现过的朝代,刚建立之时,它极大地推动了社会生产力的发展,促进了社会的进步,但随着时间的推移,那些原来进步的东西就成了落后的、妨碍社会发展的枷锁,其结果就象马克思分析的,当某一上层建筑不适应其经济基础,生产关系不适合其生产力发展的时候,这个上层建筑和生产关系必然要被淘汰,必然要被更加先进的上层建筑和生产关系取而代之。
科学为什么能常胜不败,其原因在于科学是不断发展的,如果爱因斯坦抱着牛顿力学不放,他就发展不出相对论,如果认为相对论是放之四海而皆准的理论,量子力学就难以产生。
数学史上的发展也证明,只有发展,才有前途。从自然数、正数、负数、整数、分数、无理数、有理数、虚数、复数不断探索前进,才创造出一座辉煌的数学宫殿,如果我们仍抱着自然数,否定其它数的存在,不思探索,想用自然数解决一切问题,人类恐怕仍旧在蛮荒和愚昧中在洞穴和树枝上过着艰难的日子。
难道我们还要怀疑“万教归一”这个宗教发展的大趋势吗?
我们必须不断探索前进,我们有必要对“万教归一”提前进行预测。
“万教归一”不是所有的宗教都归化为一个宗教,也再不是认识神、信仰神、崇拜神、追随神的一种精神和心理活动,而将成为对上帝的一种敬畏和歌颂。宇宙中只有一个上帝,但却有无数的神,上帝不是神,神也不是上帝,崇拜神只能扰乱人们的视线,只有崇拜上帝,我们才有明确的前进方向。
“万教归一”是人性的解放,决不是再给人类套上一个又一个精神和心灵的枷锁;是让人们自由自在地享受生活,而不是把人们束缚在一个教堂或寺院中去做那么多的烦琐仪式。
“万教归一”是人人平等,而不是设立更多的教皇教主神父牧师主持方丈阿訇来左右人们的生活言行。
“万教归一”没有固定的“经书”和“教义”,却要发扬光大人类的一切智慧成果。
“万教归一”再没有教徒一说,人人都是教徒,人人又都不是教徒,所有的人都是上帝的子民,而不是那个神或佛的子民。
总之,“万教归一”才是真正上帝的“宗教”。
说是宗教,但实质却不是宗教。
参考资料: 生命禅院《禅院百科》
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在现象世界里可以条条大道通罗马,但是有的时候真理却具有唯一性和绝对性,在信仰上很多人认为宗教是非科学的最终各自消亡万教归一,然而真的如此吗?恰恰相反,并非所有宗教信仰真都与科学南辕北辙,真正的信仰非但不障碍科学,而且还会促进社会进步,什么是人生?人生的意义是什么?人为什么活着,为谁而活?人生当坚守那些原则,更深入的是人生观世界观和方法论这些哲学问题,都是宗教信仰要回答的问题,坚实的唯物主义者,无神论者,不相信灵魂的存在,认为人生只有一次,死去万事皆空,结果却陷入到人生当及时行乐,我死之后哪管他洪水滔天的境界。又何尝不是标榜科学的唯物主义失败丑态呢?
当然如今宗教界,泥沙俱下,有搞封建迷信骗人的,有宣扬邪教歪理邪说的,有神神叨叨精神病的的。很多人人认为这是人愚昧无知的表现认为是教育的失败,然而很多宗教却并不缺乏高级知识分子的虔诚信徒。所以宗教也绝非低档次的问题。是追寻真理寻找人生方向的问题。也是人类社会最基本的信念支撑平台。人生会不知道为什么活着,其实社会也一样,一样会堕落,宗教可以有分歧,基督教圣经还说有七个教会呢,但是大体的方向却不能错误,所以信仰也具有唯一性和绝对性
当然如今宗教界,泥沙俱下,有搞封建迷信骗人的,有宣扬邪教歪理邪说的,有神神叨叨精神病的的。很多人人认为这是人愚昧无知的表现认为是教育的失败,然而很多宗教却并不缺乏高级知识分子的虔诚信徒。所以宗教也绝非低档次的问题。是追寻真理寻找人生方向的问题。也是人类社会最基本的信念支撑平台。人生会不知道为什么活着,其实社会也一样,一样会堕落,宗教可以有分歧,基督教圣经还说有七个教会呢,但是大体的方向却不能错误,所以信仰也具有唯一性和绝对性
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教都是假的,只不过是一片信念而已;只有自己的心与自然相结合指引出来的才是正确的、
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事实是。只有因果是真的。比如种下西瓜就收获西瓜。它不会长出七龙珠对吧。其它还有什么是真的呢?真理。智慧。神通。境界。都是浮云罢了。
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
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事实是要你去体会,上有什么样的神,下有什么样的人。当然不是绝对的,是大多数。就像一个优秀的老师的班上也会出现差生一样。但你看大多数啊。基督徒给人感觉最好了。佛教徒给人感觉不怎么样。
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