Question

古代皇宫中教授学生的老师统称什么？像鸿门宴中的开头那里一样，不是教太子，皇子的那些。

另外，教太子，皇子的那些老师又叫什么？？？

Answer 1

　　在古代皇宫中，男性除了皇帝意外就是太子的身份最高，太监都是服务于统治者的，所以在皇宫中被教育的对象基本就是太子，皇太子之类的人，妃子还有皇后都属于女子，女子无才便是德，他们不会接受专门的教育，所以说古代皇宫教授的学生基本就是太子，关于太子的老师解释如下：
　　一、太子的老师有三个类别，分别教授不同的内容，详解如下：

　　1、太子太师、太傅、太保各一人，从一品。掌辅导皇太子。每见，迎拜殿门，三师答拜，每门必让，三师坐，太子乃坐。与三师书，前名惶恐，后名惶恐再拜。太子出，则乘路备卤簿以从。
　　2、少师、少傅、少保各一人，从二品。掌晓三师德行，以谕皇太子，奉太子以观三师之道德。自太师以下唯其人，不必备。先天元年开府，置令、丞各一人，隶詹事府。寻废。
　　3、太子宾客四人，正三品。掌侍从规谏，赞相礼仪，宴会则上齿。侍读，无常员，掌讲导经学。贞观十八年，以宰相兼宾客。开元中，定员四人。太宗时，晋王府有侍读，及为太子亦置焉。其后，或置或否。开元初，十王宅引辞学工书者入教，亦为侍读。
　　二、关于东宫三师的详解如下：
　　1、太子少傅
　　官名。古代帝王的辅佐官，北周以后，历代多沿置。与少师、少保合称三孤。明史 清史稿官职志载"太师、太傅、太保为三公，正一品。少师、少傅、少保为三孤，从一品。掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。" "少师、少傅、少保为三孤。从一品....初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、加官及赠官"。
　　辅导太子的宫官。春秋时齐国设置。齐灵公以高厚为太子牙的"傅"，夙沙卫为"少傅"。见《左传·襄公十九年》。西汉时宫官设太子大傅、太子少傅。
　　2、太子太傅
　　中国古代职官。起始于春秋时期的晋国，为国王的辅佐大臣(辅弼官，国王年幼或缺位时他们可以代为管理国家)，掌管礼法的制定和颁行，三公之一;在战国时期的齐国和楚国也设有太傅。秦朝时期被废止。西汉曾两度短暂复置该职位;东汉则长期设立。以后各朝代都有设置，但多为虚衔。朝鲜高丽时代亦设有太傅，朝鲜王朝改称大傅。
　　3、太子太保
　　西周始置，监护与辅弼国君之官。武王去世，成王年少，召公任太保，以长老身份监护。周公东征胜利，建东都成周(今河南洛阳)，成王到成周开始亲理政务，召公为此作长篇教导，即《尚书·召诰》。后以陕(今河南三门陕)为分界，"自陕以西，召公主之，自陕而东，周公主之。"(《史记·燕世家》。后召公子孙以太保为氏。春秋后废，汉复置，位次太傅。历代沿置，多为大官之加衔，并无实职。史载殷王太甲以伊尹为太保，西周成王以召公为太保。明史载"太师、太傅、太保为三公，正一品掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。"
　　4、太子少保
　　官名。(1)指太子少保。辅导太子的宫官。西晋后，历代多有沿置。(2)北周以后，历代多沿置，与少师、少傅合称三孤。
　　少师
　　周代置，为三公的辅官，后逐渐成为虚衔，用于加封重臣。从一品官。

Answer 2

太子太师、太傅、太保各一人，从一品。掌辅导皇太子。每见，迎拜殿门，三师答拜，每门必让，三师坐，太子乃坐。与三师书，前名惶恐，后名惶恐再拜。太子出，则乘路备卤簿以从。

少师、少傅、少保各一人，从二品。掌晓三师德行，以谕皇太子，奉太子以观三师之道德。自太师以下唯其人，不必备。先天元年开府，置令、丞各一人，隶詹事府。寻废。

太子宾客四人，正三品。掌侍从规谏，赞相礼仪，宴会则上齿。侍读，无常员，掌讲导经学。贞观十八年，以宰相兼宾客。开元中，定员四人。太宗时，晋王府有侍读，及为太子亦置焉。其后，或置或否。开元初，十王宅引辞学工书者入教，亦为侍读。

太师太傅太保资料

太师属“三公”之列 隋唐时“三公”为太尉、司徒、司空；太师 太傅 太保为“三师”。根据旧唐书 新唐书记载唐初只设有东宫“三师三少”未设“三孤”，“三师”为贞观11年复置。宋朝复称“三公”但并未设“三孤”。明时复置“三孤”。

太子太师属“东宫三师”为名义上的太子老师。

明史官职志载“太师、太傅、太保为三公，正一品少师、少傅、少保为三孤，从一品掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。”“太子太师、太子太傅、太子太保，并从一品掌以道德辅导太子，而谨护翼之。太子少师、太子少傅、太子少保，并正二品掌奉太子以观三公之道德而教谕焉。”可见太师和太子太师不是一回事，太子太师也不能简称太师，观元 明 清三朝太师都是正一品衔而太子太师只有从一品衔。

Answer 3

有很多个称谓的，好像有个朝代叫太傅，不过不记得是哪个朝代了

Answer 4

太傅或先生吧

Answer 5

太傅，少傅, 先生