狗猫鼠的主题思想和主要内容（简洁
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《狗猫鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去；第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦；第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人.
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念.
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.
朝花夕拾的意思是早上的花虽然已凋谢,但在黄昏时仍能拾起来,给人们以有意义.
这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼
年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以
至当时社会的重要艺术文献.这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品.
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念.
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.
朝花夕拾的意思是早上的花虽然已凋谢,但在黄昏时仍能拾起来,给人们以有意义.
这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼
年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以
至当时社会的重要艺术文献.这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品.
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“秋天”不仅点名了母亲去世的时间，而且象征了母亲艰难的一生，文章以此为题，抒发了作者对母亲的深切怀念，也突出了母亲对“我”一生的巨大影响.
《秋天的怀念》，尽管文字很朴实，但却是作者生活的真实体验，表露出真情实感。《秋天的怀念秋天的怀念》当时是作者人生最波折的时候写的文章。字里行间里流露了他满心情绪的宣泄，以及对生活如此不公的抱怨。可是他想表达的并不是在这层面上，他不只是告诉大家他的情绪、他的愤懑，他想说的是当你的不幸降临，并不真的天崩地裂了，你的不幸也是你亲人的不幸，记住关心你的人比你更难过。史铁生的母亲只是想让儿子，看看"北海的菊花开了...."告诉他的儿子坦然面对生活。可是儿子与母亲并没有一起去看北海的菊花，但儿子从母亲的死真正领会了生活的真谛!也就是无论生活把你打倒多少次你都要勇敢的站起来，微笑面对生活。事实也是如此，之后史铁生的作品充满励志，《我与地坛》鼓舞了无数的人。《秋天的怀念》，感伤、淡淡、平静，"又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。要好好儿活……"。借花朵的各种颜色象征母亲坚强的品格，让作者感受到生活的美好和活下去的勇气，也懂得了母亲没有说完的话。
《秋天的怀念》，尽管文字很朴实，但却是作者生活的真实体验，表露出真情实感。《秋天的怀念秋天的怀念》当时是作者人生最波折的时候写的文章。字里行间里流露了他满心情绪的宣泄，以及对生活如此不公的抱怨。可是他想表达的并不是在这层面上，他不只是告诉大家他的情绪、他的愤懑，他想说的是当你的不幸降临，并不真的天崩地裂了，你的不幸也是你亲人的不幸，记住关心你的人比你更难过。史铁生的母亲只是想让儿子，看看"北海的菊花开了...."告诉他的儿子坦然面对生活。可是儿子与母亲并没有一起去看北海的菊花，但儿子从母亲的死真正领会了生活的真谛!也就是无论生活把你打倒多少次你都要勇敢的站起来，微笑面对生活。事实也是如此，之后史铁生的作品充满励志，《我与地坛》鼓舞了无数的人。《秋天的怀念》，感伤、淡淡、平静，"又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。要好好儿活……"。借花朵的各种颜色象征母亲坚强的品格，让作者感受到生活的美好和活下去的勇气，也懂得了母亲没有说完的话。
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1、主题思想：
作者追忆童年时救养的可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表明了作者同情弱小者和憎恶暴虐者的态度；结尾时在叙及眼前对付“猫们”的态度和策略时，对当时社会上纵容邪恶，不能除恶务尽的现象进行了鞭挞。
同时表现了作者与军阀斗争到底的韧性战斗精神，也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。
2、主要内容：
这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。
作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
3、人物形象：
（1）猫，是尽情折磨弱者，到处嗥叫，有时又是一副媚态的暴虐者。
（2）鼠，就是是遭到压迫的生活于社会最低层的劳苦大众。
（3）狗，就有两层含义，一是“多管闲事”的或者说是不愿与猫作对的狗，另一个就是与猫打了擂台，和猫争抢压迫群众权利的人。
作者追忆童年时救养的可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表明了作者同情弱小者和憎恶暴虐者的态度；结尾时在叙及眼前对付“猫们”的态度和策略时，对当时社会上纵容邪恶，不能除恶务尽的现象进行了鞭挞。
同时表现了作者与军阀斗争到底的韧性战斗精神，也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。
2、主要内容：
这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。
作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
3、人物形象：
（1）猫，是尽情折磨弱者，到处嗥叫，有时又是一副媚态的暴虐者。
（2）鼠，就是是遭到压迫的生活于社会最低层的劳苦大众。
（3）狗，就有两层含义，一是“多管闲事”的或者说是不愿与猫作对的狗，另一个就是与猫打了擂台，和猫争抢压迫群众权利的人。
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1、主题思想：
作者追bai忆童年du时救养的可爱的隐鼠遭到摧zhi残的经历和感受，表dao明了作者同情弱小者和憎恶暴虐者的态度；结尾时在叙及眼前对付“猫们”的态度和策略时，对当时社会上纵容邪恶，不能除恶务尽的现象进行了鞭挞。
同时表现了作者与军阀斗争到底的韧性战斗精神，也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。
2、主要内容：
这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。
作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
3、人物形象：
（1）猫，是尽情折磨弱者，到处嗥叫，有时又是一副媚态的暴虐者。
（2）鼠，就是是遭到压迫的生活于社会最低层的劳苦大众。
（3）狗，就有两层含义，一是“多管闲事”的或者说是不愿与猫作对的狗，另一个就是与猫打了擂台，和猫争抢压迫群众权利的人。
作者追bai忆童年du时救养的可爱的隐鼠遭到摧zhi残的经历和感受，表dao明了作者同情弱小者和憎恶暴虐者的态度；结尾时在叙及眼前对付“猫们”的态度和策略时，对当时社会上纵容邪恶，不能除恶务尽的现象进行了鞭挞。
同时表现了作者与军阀斗争到底的韧性战斗精神，也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。
2、主要内容：
这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。
作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
3、人物形象：
（1）猫，是尽情折磨弱者，到处嗥叫，有时又是一副媚态的暴虐者。
（2）鼠，就是是遭到压迫的生活于社会最低层的劳苦大众。
（3）狗，就有两层含义，一是“多管闲事”的或者说是不愿与猫作对的狗，另一个就是与猫打了擂台，和猫争抢压迫群众权利的人。
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