为什么鉴真和尚要东渡日本?
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唐代的鉴真和尚(688~763),是扬州大明寺住持。鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习。742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教。鉴真答应了他们的请求,但是,先后四次渡海都失败了。到第五次出海,又遇到了风暴, 船被刮到了海南岛, 日本僧人荣睿和鉴真的几个弟子均丧命于海上,鉴真自己也双目失明。 但他仍积极准备第六次渡海,并且取得了成功。 日本天皇派专使迎接鉴真,授予他“传灯大法师”的法号,并修建了唐招提寺,让他在那里向日本僧人讲经宣佛。 鉴真还将唐朝的医学、 文学、 雕塑、书法、绘画等文化知识以及制糖、缝纫、做豆腐等技术带到了日本, 为中日两国的文化交流作出了积极的贡献。
鉴真和尚(688—763年),俗姓淳于,扬州江阳县(即今江苏省扬州市)人。
唐天宝元年(742年)冬十月,日本学问僧荣睿和普照得到鉴真门徒道航的引荐,到扬州大明寺拜谒鉴真,礼请大和尚东渡日本,向日本国传法。
由于当时唐玄宗崇扬道教、贬抑佛教,佛教在激烈的斗争中已经居于下风,不向道教屈尊的鉴真和尚接受了荣睿和普照的邀请,决心东渡日本,传律授戒,弘扬佛法。
鉴真和尚从743年起到754年止,历经11年,前后6次东渡日本,备受艰辛,屡遭磨难,终于达到东渡日本,弘扬佛法的目的。他的航海过程被翔实地记载下来,使我们得以了解那时的造船与航海的概貌。
这里有两种说法,选你喜欢的~~~
鉴真和尚(688—763年),俗姓淳于,扬州江阳县(即今江苏省扬州市)人。
唐天宝元年(742年)冬十月,日本学问僧荣睿和普照得到鉴真门徒道航的引荐,到扬州大明寺拜谒鉴真,礼请大和尚东渡日本,向日本国传法。
由于当时唐玄宗崇扬道教、贬抑佛教,佛教在激烈的斗争中已经居于下风,不向道教屈尊的鉴真和尚接受了荣睿和普照的邀请,决心东渡日本,传律授戒,弘扬佛法。
鉴真和尚从743年起到754年止,历经11年,前后6次东渡日本,备受艰辛,屡遭磨难,终于达到东渡日本,弘扬佛法的目的。他的航海过程被翔实地记载下来,使我们得以了解那时的造船与航海的概貌。
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唐代的鉴真和尚(688~763),是扬州大明寺住持。鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习。742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教。鉴真答应了他们的请求,但是,先后四次渡海都失败了。到第五次出海,又遇到了风暴, 船被刮到了海南岛, 日本僧人荣睿和鉴真的几个弟子均丧命于海上,鉴真自己也双目失明。 但他仍积极准备第六次渡海,并且取得了成功。 日本天皇派专使迎接鉴真,授予他“传灯大法师”的法号,并修建了唐招提寺,让他在那里向日本僧人讲经宣佛。 鉴真还将唐朝的医学、 文学、 雕塑、书法、绘画等文化知识以及制糖、缝纫、做豆腐等技术带到了日本, 为中日两国的文化交流作出了积极的贡献。
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鉴真和尚(688763),是扬州大明寺住持。剑阵期间在中国封建社会的鼎盛时期,国力强盛,发达的文化,热衷于学习的邻国。 742,两个日本人来到扬州大明寺,招揽传教士日本的鉴真和尚。鉴真授予他们的要求,但是,已经有四跨海失败。第五次海,风暴,船被吹海南岛,日本僧人荣睿和鉴真弟子在海上丧生,鉴真盲目。但他仍积极筹备第六次渡海,并且取得了成功。日本天皇派特使满足剑阵,授予他“传灯大法师”的法号,唐招提寺的建设宣佛的说教,他在那里的日本僧人。剑阵也唐代,医学,文学,雕塑,书法,绘画
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鉴真和尚(688763),是扬州大明寺住持。鉴真期间在中国封建社会的鼎盛时期,国力强盛,开发周边国家的文化,热衷于学习。 742,两个日本僧人来到扬州大明寺鉴真在日本传教工作,招揽。鉴真授予他们的要求,但是,已经有四跨海失败。第五次海,风暴,船被吹到海南岛,日本僧人荣睿和鉴真弟子被打在海上,鉴真盲目。但他仍积极筹备第六次渡海,并且取得了成功。日本天皇派特使满足剑阵,授予他“传灯大法师”的法号,唐招提寺的建设宣佛的说教,他在那里的日本僧人。鉴真唐代,医药,文学,雕塑,书法,绘画
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代的鉴真和尚(688~763),是扬州大明寺住持。鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习。742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教。鉴真答应了他们的请求
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