西游记是道教还是佛教
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阿弥陀佛!
《西游记》是捻揉儒、道、释思想的虚构小说
里头有许多错误知见,与正统佛教义理相差甚远
此外,以下有大德提出5大 道教压佛教证据,纯属邪知邪见、妄想执著之无明烦恼
须辨正视听:
一、诸法实相乃真空,因众生分别故有十方法界
1、四圣法界:佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉
此四圣以 佛、菩萨为「世出世间法」,亦即能入世度化众生、出世证得圣果
辟支佛、阿罗汉 仅为「出世间法」,仅能超脱生死轮回,断烦恼习气,无法度化众生
2、六凡(道)法界:天人、阿修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱
此六道众生无法超脱轮回,受因果业力牵引,迷於苦海中载浮载沉
唯有人能欢喜信受正法,修持八万四千法门而能解脱,乃至证得无上道
而阿弥陀佛无量愿力,能摄十方众生,信愿称名故,接引往生极乐净土,速得佛果
不可思议殊胜!
天道分三界28层天,无一处能安,福寿尽时,直堕下界轮回,苦不堪言!
所以佛(如来)、菩萨早已是真正圣人,何来仅仅六道中天界之五老?纯属虚妄揣测!
二、老子化胡纯属杜撰虚妄,吴承恩却以此故弄玄虚,实属不应该!
三、八卦阵法,仅为外道术法,与佛法何干?当知佛法以教人修心归真,而非拿迷信鬼神术法怪力乱神!
四、纯属虚构小说内容,佛、菩萨怜念众生,迷惑自性,以四无量心慈悲喜舍、六波罗蜜多度化众生,脱离苦海,乃至共乘佛道
而非自视甚高,大显神通自以为是,胡乱使用神通迷惑大众,使众生沉溺於六道苦海,断其慧命!
五、亦为虚妄剧情,妖魔鬼怪佛、菩萨都视为平等,不遗馀力将其度化
《法华经•观世音菩萨普门品》云:
「
或遇恶罗刹
毒龙诸鬼等
念彼观音力
时悉不敢害」
何来管不了之说?莫以自身无明贪瞋痴慢疑五毒烦恼习气,测度佛法不可思议殊胜无上道!
综上述所说,
劝大德应远离外道,修持正法
才是根本明智之举!
《西游记》是捻揉儒、道、释思想的虚构小说
里头有许多错误知见,与正统佛教义理相差甚远
此外,以下有大德提出5大 道教压佛教证据,纯属邪知邪见、妄想执著之无明烦恼
须辨正视听:
一、诸法实相乃真空,因众生分别故有十方法界
1、四圣法界:佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉
此四圣以 佛、菩萨为「世出世间法」,亦即能入世度化众生、出世证得圣果
辟支佛、阿罗汉 仅为「出世间法」,仅能超脱生死轮回,断烦恼习气,无法度化众生
2、六凡(道)法界:天人、阿修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱
此六道众生无法超脱轮回,受因果业力牵引,迷於苦海中载浮载沉
唯有人能欢喜信受正法,修持八万四千法门而能解脱,乃至证得无上道
而阿弥陀佛无量愿力,能摄十方众生,信愿称名故,接引往生极乐净土,速得佛果
不可思议殊胜!
天道分三界28层天,无一处能安,福寿尽时,直堕下界轮回,苦不堪言!
所以佛(如来)、菩萨早已是真正圣人,何来仅仅六道中天界之五老?纯属虚妄揣测!
二、老子化胡纯属杜撰虚妄,吴承恩却以此故弄玄虚,实属不应该!
三、八卦阵法,仅为外道术法,与佛法何干?当知佛法以教人修心归真,而非拿迷信鬼神术法怪力乱神!
四、纯属虚构小说内容,佛、菩萨怜念众生,迷惑自性,以四无量心慈悲喜舍、六波罗蜜多度化众生,脱离苦海,乃至共乘佛道
而非自视甚高,大显神通自以为是,胡乱使用神通迷惑大众,使众生沉溺於六道苦海,断其慧命!
五、亦为虚妄剧情,妖魔鬼怪佛、菩萨都视为平等,不遗馀力将其度化
《法华经•观世音菩萨普门品》云:
「
或遇恶罗刹
毒龙诸鬼等
念彼观音力
时悉不敢害」
何来管不了之说?莫以自身无明贪瞋痴慢疑五毒烦恼习气,测度佛法不可思议殊胜无上道!
综上述所说,
劝大德应远离外道,修持正法
才是根本明智之举!
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西游记是佛教,讲的是去印度取经。如来佛祖是佛教的代表,所以是佛教。
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主要说的是佛教,主要讲述三藏法师去印度(天竺)求取佛经的故事。作者以这段历史虚构出一些神话故事来写出西游记
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是佛教,取经是去如来佛祖那取的。
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西游记主题是唐僧师徒西天取经,以佛教为线。但也体现了道教的无上法力。以玉皇大帝,太上老君为代表的道教,与如来佛为代表的佛教,交融于西游记之中。
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