巨人传摘抄加书评10段 急!急!急!

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minli0110
2013-02-25 · TA获得超过2679个赞
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他短的臃肿,坚实的外观,作为自然运动骨。一个土红色宽面,在生命的晚期,成为病态的,黄色的皮肤,尤其是在冬季,当他在一个房间里,从现场时。额头隆起极其广泛。乌黑的头发,非常厚,像梳子一样的不会超过访问,到处逆立,种族类似的“混乱蛇美杜莎的头。
2的眼睛燃烧着一种奇怪的力量都看到他人为的阻止;大多数人可以不区分其细微的差别。棕色和悲惨的脸,眼睛拍摄一个广野光,所以我们一直以为是黑色的,事实上,它是蓝色和灰色。的画家克勒贝尔记录,他在1818年贝多芬的肖像,一般小而深,兴奋或生气的前一刻,大张的眼睛转动,它是美妙的,以反映他们的真实想法。据医生米勒1820记录:他会说话的眼睛,时而妩媚温柔,有时悲伤,有时傲慢紧迫的,可怕的非常。

3歌德的生活,她从来没有做任何反对贝多芬,但没有做任何事情来支持贝多芬保持绝对的沉默,对他的工作,甚至连他的姓。骨骼钦佩和恐惧他的音乐:它使他骚乱。他怕他,使他失去平衡的心态,歌德换取多少的痛苦。

4欢乐的主题第一次出现时,乐队突然中止;惊喜一个沉默,这使得歌唱着一种神秘和精神的神,这是一个好开始:这个话题确实是一个神。“快乐”,因为天空的日子里,包裹在非真正的宁静中间:一个柔和的气息,舒缓疼痛;滑,大病初愈的人的心,先下行程这么温柔的人,如贝多芬的朋友,谁的眼泪,“不能帮助,但”看到他温柔的眼睛。
</ 5慢慢地,“喜悦”,抓住生活。这是一个征服了痛苦的挣扎。进行曲节奏,一支强大的军队,歌曲温暖的男高音急促,在沸腾的音乐中,我们可以听到贝多芬的气息,他的呼吸,和他患有感应呼喊节奏活着奔驰受到影响的领域,如醉如狂的激情,他的音乐,情绪激动,像一个大雷雨李尔法老的战争之后的喜悦,宗教醉意,其次是一个神圣的宴会,和爱的兴奋。整个人类的天堂张臂,大声向“喜悦”,它紧紧抱在怀里。
- “贝多芬”

1,他是孤独的 - 他憎恨别人,他也被人讨厌,他不爱他的情人,他是钦佩和恐惧,在他的晚年,他对发生宗教的尊重。,赫巍面临着他的时代。然后,他稍微镇静。从一个人高度,从较低的人看到他,他从来没有休息,从最卑微的生物享受温柔的 - 那就是,在续航时间为一分钟的爱抚他人睡眠。
2同情,我们不这样做,靳稽嗯比赛,他的生活没有到过这样的爱,我们给了他,他尝到了一切,一个人可能患。他亲眼目睹了他的故乡的秋天,他亲眼目睹了意大利,以避免减少的野蛮国家的手,他亲眼目睹了自由的消灭。他看到的人,他爱的人的死亡,他看到了光明,艺术熄灭一个接一个。

3米开朗基罗的话都没有说,不过,他刻了一个“哀悼基督“:永恒的生命普遍年轻,死基督躺在圈的处女,似乎睡着了。他们的台词值得希腊风严重性的,但已夹杂着一种无法形容的悲伤情绪,这些美丽的身体一直沉浸在萧瑟的气息。的悲痛已经占据了米开朗基罗的心脏和灵魂。根据米开朗基罗的对话与孔德维托,可见他雕刻的圣母波提切利和多纳太罗,年轻一代的处女,绝对是不同的,否则的骑士神秘主义的背景的。

4,这颗破碎的心,当所有的生命力又开始了新的生活被剥夺,春季开鲜艳的花朵,火焰的爱燃烧更加鲜明。但是,这并不喜欢几乎所有的的自私和感性的成分,这是卡瓦列利崇拜的神秘之美。的维多利亚?科龙娜虔诚的友谊和沟通 - 两个灵魂的神的境界,这是他父亲的外甥有怜悯,怜悯的人独立的寂寞和孤独。

5结束这场悲剧的历史,我很痛苦作为一个深思熟虑的。我问自己,想给一些支持他们的痛苦伴侣一般疼痛,我不会只把这些人的痛苦,那些人,所以,我应该像许多人一样,只是为了显示英雄的英雄成分,和他们悲惨的深渊蒙上了帷幕?
- 不!就是这个道理啊!我不答应我的朋友们的谎骗交流为幸福快乐的单身汉迟早也会结婚,幸福不惜一切代价赚取了,我答应他们真相 - 无论是幸福的回报,就是这个道理的华丽雕刻的永恒的灵魂。气氛是痛苦的,但纯和熏心的贫血亩,而伟大的“
心脏和灵魂就像是山,风雨吹摆动,它被云层所包围,但是当人在那里比在其他地方更自由,更强大的呼吸纯净的氛围洗脏云,心智云分手时,赫维面临着人类。
这一崇高的山峰,矗立在文艺复兴时期的意大利,从距离我们看到了它的峻险的剪影,消失在广袤的蓝天。
我就不说了,一个普通的人可以生存在高峰,但每年一次,他们应该去虚脱。在那里,他可以转化肺呼吸,血流量和血管。在那里,他们将感到更迫在眉睫的和永恒的。后来,他们的生活广元市回去,心里是充满了一天的日常战斗的勇气。
- 米开朗基罗传

伟大的俄罗斯的心脏和灵魂,百年前的火焰头发的土地,对我这一代,一旦我们服务的青年时代最优美的光泽。重重阴霾的黄昏,结束了十九世纪,它是一种舒缓地球的超级巨星,它的眼睛,足以吸引和安慰人的心脏和灵魂,我们的青年一代。在法国,许多人认为托尔斯泰是不仅仅是一个心爱的艺术家,而是一个朋友,最好朋友,所有欧洲艺术只有真正的朋友的。因为我也是人,我想这神圣的回忆来表达我的感激和爱。
2,这是所有的突然繁荣的精神境界。在艺术,科学,思想,处处呈现出灿烂的光华。泰戈尔的名称,然后在他的光辉的星座,照耀着世界。

最初醉人的自由,相互摸索的内电闪亮的暴风雨之夜碰撞欲望 - 爱和梦想的荒野永恒的错觉。高加索地区的骚乱,塞瓦斯托波尔,无聊的青年时代,结婚后,在早年的安静。爱情,艺术,自然的幸福,“战争与和平”。“最高时期的天才,笼罩在人类作为一个整体的境界,已成为过去,这些战争场面的心脏,灵魂和他控制了这一切,他是负责,而他不再足够了。安德烈王子,他打开了广阔的蓝天奥斯特利茨。这个蓝色的天空吸引了他:“有些人有强烈的翅膀,爱的概念世界世俗的下降,折断了翅膀:例如。后来,他的鼓鼓的红色飞的翅膀断了挣扎和下降的羽翼下愈合成完整的帮我,我要飞向非常高的神! “10月28日,1879年”日记“,这是最漂亮的一个,我们把它转载于以下:”在这个世界上,没有人的翅膀笨重,骚扰较低

这一思想的距离和挫折,他为了敷衍世俗社会的让人心疼无处不在的世界去拜访他,美国人的趋势是轻薄时尚的学者,他感到很疲倦,他也为自己的家庭生活,迫使他享受“豪华“而苦恼。事实上,是奢侈的最小值,如果我们相信在他的房子里看到他的叙述,认真,严肃的家具,他的小卧室,放在一个铁床上,裸露的墙壁秃的事情!但这种舒适让他尴尬:这是他的永恒的痛苦“在法国水星在第二短,他的痛苦他自己的家中享受比较周围的悲惨故事。

5背弃自由的蔑视中央集权所有的社会主义,如果不禁止所有恨托尔斯泰,他将被讨厌。蔑视社会主义加倍,因为它结合了2谎言之一:自由和科学,它的基础是不是有些样的经济学,的绝对法举行世界进步机的转换?
托尔·托尔斯泰的科学是非常严重的。这些现代迷信“,这些无用的问题:民族起源理论,七色研究镭原有的品质,数论,动物的化石,与所有其他无用的说法。圣母怀孕和对象为今天的人们具有同等的重要性和中世纪的二元性,托尔斯泰写在伟大的长度的文本,充满了尖锐的讽刺 - 他嘲笑说:“这些科学的仆人,仆人和教会的自信,使信他们是人类的领导者,相信自己的无可辩驳的,但它们之间永远是一样的,分为许多小的派别,和教会,这些派别入俗不知道的道德的首要原因,更痛苦的人不是一个早解除痛苦,因为他们放弃了只有这样,才能团结人的因素:宗教意识。“看”战争与革命“。

- 列夫·托尔斯泰的传记,我希望对你有所帮助
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330361357
2013-03-14
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他短的臃肿,坚实的外观,作为自然运动骨。一个土红色宽面,在生命的晚期,成为病态的,黄色的皮肤,尤其是在冬季,当他在一个房间里,从现场时。额头隆起极其广泛。乌黑的头发,非常厚,像梳子一样的不会超过访问,到处逆立,种族类似的“混乱蛇美杜莎的头。
2的眼睛燃烧着一种奇怪的力量都看到他人为的阻止;大多数人可以不区分其细微的差别。棕色和悲惨的脸,眼睛拍摄一个广野光,所以我们一直以为是黑色的,事实上,它是蓝色和灰色。的画家克勒贝尔记录,他在1818年贝多芬的肖像,一般小而深,兴奋或生气的前一刻,大张的眼睛转动,它是美妙的,以反映他们的真实想法。据医生米勒1820记录:他会说话的眼睛,时而妩媚温柔,有时悲伤,有时傲慢紧迫的,可怕的非常。
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