Question

愿你的人生是，有所为，有所不为

Answer 1

人一生来到世上，其实是一场体验，也是一个过程。

一个女孩过了二十五岁，按照许多地方世俗的标准，已经步入晚婚的行列。可是结婚不是唯一目标，甚至不应该用“目标”来形容这个词 。我赞成柴静说的，爱情是一个灵魂对一个灵魂的态度，不是一个器官对一个器官的反应。结不结婚，生不生孩子，得问问自己，有没有合适的人和能力，要怎么生活。

一个二十五岁左右的女孩，你可以有成熟女性身上的特点，温柔、坚持、认真。但别依赖于别人给你的金钱、权利、名声，假使你年纪轻轻能得到这些，你也该相信这是你的努力和勤奋得来的，把更多身心投入自己的工作上。说工作不会辜负你，是说一旦你能掌握好自己生活的航，就不会轻易迷失方向，你知道什么对自己最重要。

经常看到许多年轻人喜欢收集一大堆东西，对我来说，太多东西只会使自己手忙脚乱，会占用掉自己很多的时间。物品太多需要整理，不然就会废弃，玩物丧志也不是没有道理的。

再比如藏书这种爱好，其实除了一些经常会用到的和经典的书，有很多不必我觉得也不值得收藏，有时候偶尔坐在书店或者图书馆看书也是一种乐趣。而遇到喜欢看的书，总是一气呵成，半天就能够读完了。

人到老都应该保持着一些爱好，这种爱好不是那些金钱和物质带来的。比如跑步、运动、健身，只要不过度这些都是良好的习惯。但我想说音乐、绘画、摄影、旅行这些可以让你的精神得到满足的爱好，并且有选择地去进行，并且去培养自己的鉴赏能力。真正的富足，是精神上的富足。否则有再多物质，精神上永远萎靡。

所以如果你不是真的贵族，就试着做一个精神上的贵族吧 。

对很多天才来说，成名并非偶然。我更愿意相信是因为她的收获源自于选择和坚持她喜欢做的事。

晚年的张爱玲在外界和媒体眼里，落得晚景凄凉的印象，因为膝下无儿女，丈夫过世，大都对这个天才女作家感到同情，实际上那时深居简出的她只有自己才能明白自己真正喜欢什么。更有小报去翻她的隐私，在没有弄清的情况下公诸于世。在晚年移居美国的张爱玲，除去手中的笔和家里几样单调的家具，并没有太别的东西，一生与书香相伴，而这时候能赋予她热情的仍然是写作，所以那个时候《红楼梦魇》、《小团圆》、《海上花》相继从她笔下问世，这些作品少了年轻时候的自我投射，更加写实，更加饱满，把她对于民国那个时代的记忆和社会形态展现在读者面前。活到了九十多岁，对人生看的已经很透彻。而她甚至把自己出版的稿费都赠于友人。那时的她一直在生活上做减法，砍去多余的枝枝节节。

她在中年时遇到赖雅，也算是找到真正的知音。看到她那时的照片，我更仍然觉得她身上散发着与寻常人不同的智慧又淡然的光彩。可以说这个女人很孤独，但她也确实很聪明。在爱情和家庭上，她都很受伤，但生活赋予了她可以谋生的滔滔不尽的才华，敏感的灵魂和写作的天赋。

但外界仍想挖空心思去打探这样一位女作家的音讯，但是做为一个独身的老人，她在大多时候太敏感的，不给他们一丝一毫的机会。

很多时候人生也需要做减法。告别一些你不喜欢参与的事，换来一份安宁。舍得一件不常用的东西，送给别人，丢掉那些沉重的称谓，把用不上的东西放在另一些更能让别人看见的地方，也许会带来更多价值。

如果不做减法，你会活的很累赘，要知道我们是只有一颗心，一颗大脑，和两只手的动物 。

别太在意别人的眼光，很多外界人只懂得看结果，而不懂你背后付出的努力和坚持，看不懂你的低调是出于一种默默无闻的善意。比如灾后捐款，企业家做慈善，有些人在用心表达着对社会的关爱，却得到别人的冷嘲热讽。有话叫流言止于智者，可以去评论，但怀着恶意去肆意揣测别人生活的人，缺乏理解，更缺乏责任感。记得《西西里的美丽传说》里的玛莲娜和《狩猎》里的卢卡斯吗，他们的经历见正证了人性丑陋的一面。

有很多比较是不客观的，有父母不会考虑自己的孩子的实际情况，于是孩子身上加了一道又一道的枷锁，他们会把孩子看成自己的附属品。

其实灵魂从来都是自由的，每个生命都有它的独特之处，我们只能去学习别人的经验，修正自己的道路，而不是去复制，去成为别人。

但愿你老去的只是外表，不会老去的永远是心灵。