为什么，现如今越来越多人喜欢曹操了？
我身边朋友没人议论过曹操，但有人喜欢赵云。认为赵是完人。每年买张年画，请他为“门神”。
只从表面上看的话，我认为这是一种进步，一种理智看待 历史 的进步。
但是很多人陷入了另一个误区，从“尊刘贬曹”走向“尊曹贬刘”，这算不上真正的喜欢曹操，而是一种人云亦云。
至于为什么，接下来我将谈谈我个人对此的看法。
影视剧的影响其实在影视剧中， 曹操的形象一直是美化的 （相比较于演义而言）。
哪怕是《老三国》中由鲍国安饰演的曹操也是一个复杂的形象，经过了英雄—枭雄的过程，不能单纯用“奸雄”来形容。
后来的影视剧如《新三国》、《大军师司马懿》等都有不同程度的“ 美化 ”曹操，突出表现曹操的个人能力，弱化曹操的其他缺点。
展现出来一个能力极强，且不受世俗道德影响的强者形象，吸粉无数，相比之下，刘备的人设显得“ 乏善可陈 ”（无趣）。
曹操个人的能力曹操当然是一个具有很高人格魅力的人 。
军事方面：讨黄巾，伐董卓，挟天子以令诸侯，平袁绍，征乌桓，定西凉，基本统一中国北方地区。先后官至东郡太守、兖州牧、丞相，爵至魏王，军事实力是同时期最强的。
政治方面：起寒门，贬世家，抑豪强，稳定朝局，施行屯田，改革户籍，提倡廉洁。
文学方面：
与其子曹丕、曹植并称“ 三曹 ”。
思想方面：能有“ 周公吐哺，天下归心 ”的志向，也有“ 白骨露于野，千里无鸡鸣 ”的悲愤，更有“ 老骥伏枥，志在千里 ”的豪气。
对 历史 知识的一知半解导致矫枉过正史书大多数时候还是比较公允的 。至少对曹操还是持比较赞扬的态度的（即使在整个封建王朝的历程中，忠君是统治阶级最提倡的思想）。
对三国演义的相对熟悉和对正史的一知半解，其中的不同很容易让人扭转人们口口相传的演义中的曹操形象。而且容易达到一个极端，为了反对而反对。
尊刘贬曹的逆反心理另外， 人都是需要新鲜感的 ，人们原先最常接触到的是《三国演义》中的曹操形象，也是戏剧中的白面奸雄形象。几百年下来，单一、平面的人物形象会使人感到厌烦。所以人们迫切需要一个与传统形象不同甚至大相径庭的新的人物形象，以此来获得新的心里满足感。
诸如因为张飞会书法绘画，所以张飞是美男子；演义中吹得太神，所以正史中关羽不入流；溥仪有很多无奈和身不由己，所以溥仪是好皇帝之类。
社会 观念的改变，个人主义的发展这是最根本的一点。
不得不说中国一百年的革命路程不仅仅使中国从封建和列强脚下站起来，而且使得人们的观念彻底扭转。
在推翻了皇帝后，愚忠思想就失去了存在的意义。因此，曾经作为曹操最大“黑点”的“挟天子以令诸侯”变成了一个纯粹现实意义上的战略手段。
还有一点就是个人主义的盛行，每个人都会幻想自己是 历史 争霸的“ 执棋手 ”，在幻想中，很多人都不愿意给自己设置障碍（龙傲天式的主角），都愿意选择easy模式。
因此，能力极强、讲求实际、又不太受世俗道德约束的曹操比偏居一隅、束手束脚、个人道德水平极高的刘备受欢迎。
三国。曹操在 历史 上本当是人才，而有帝皇之才，是政治家，军事家，文学家。
。可是他的 历史 命幸不好，三国以后被一些所谓的正统墨客，为了将东汉的刘氏奉为二次中兴，就出现了褒刘贬曹，将曹操不过是实，实施污名化，特别是明初的《三国演义》对曹操的名誉影响最大。直到解放后， 历史 学界进行对 历史 人物的拨乱汉正：例如：千古一帝秦始皇（焦点在于梦书坑儒，抓其一点不及其余）争论最闹猛；大唐武则天（污名化，焦点是淫乱朝纲，说他有个男宠叫薛咬兆…………野史记载很难出口，不说也罢，将她恶意攻击）；及三国曹操多有新的说法，使人们逐渐认识。
。这里要说曹操，他明明是汉相，污蔑他汉贼，他没有偷汉，再有曹操的铜雀台赋中有一句：‘’铜雀深处藏二娇‘’，这个娇字是诗人墨客常用字。偶巧与东吴乔阁老生二女，大乔和小娇，大乔是孙伯符之妻子，小乔是周瑜夫人，由于好事者诸葛亮借用曹操铜雀赋中，铜雀深处藏二乔激奴周瑜，使周瑜牙齿咬得格格响！这是诸葛亮借用铜雀赋篇段，断章取义借铜雀赋中一句话。请朋友们重温铜雀赋：铜雀深处藏二乔，它的前因后果，究竟是怎么回事，将铜雀赋中的二乔同东吴二乔连系在一起，将淫乱罪名，记彔在曹操名下。
因为说曹操曹操就到
