般若心经中德一句话,“无无明,亦无无明尽”是什么意思?而且心经中讲到万物皆是空,那人为什么而活呢?
般若心经中的一句话,“无无明,亦无无明尽”是什么意思?而且心经中讲到万物皆是空,那人为什么而活呢?既然亦空亦无,这世间便是空幻的,若是这样,我们是活在自己的幻境中吗?那释...
般若心经中的一句话,“无无明,亦无无明尽”是什么意思?而且心经中讲到万物皆是空,那人为什么而活呢?既然亦空亦无,这世间便是空幻的,若是这样,我们是活在自己的幻境中吗?那释迦摩尼也是空的吗?
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阿弥陀佛!师兄,如佛所说,无明如幻翳,三界若空花。意思就是说,无明是幻觉而现状,本来不存在的,如同我们人的眼睛,好端端的重重碰了一下,满眼金星乱飞。又好象说,我们的眼睛生病了,能看到空中有幻花,这些花本是不存在的,但是因为我们的眼睛生病或劳累了,而产生的幻花。所以,无明是幻,并没有一个实在的体性。既然没有实在的体性,等到我们眼睛好了的时候,空中已经没有幻花和金星了,我们就不能说幻花和金星哪里去了?他们怎么没有了?因为本来就是幻生嘛,幻生而幻灭,并非实有。这就是无无明,亦无无明尽。没有无明的实性,无明是幻。既然没有无明是幻,那就谈不上它何时没有了,因为它本来就没有!只是误以为有罢了!
人为什么活?因为因果因缘的推动,身不由己地生到这个世界,生不由己地生长,老去!是业力的推动!若能真实体证心经的境界,则离一切生灭生死!师兄可以百度搜索:普愿讲堂 心经讲解,相信会帮助师兄对心经有更深刻的了解!
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推荐于2017-09-01 · 知道合伙人互联网行家
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以佛家“十二因缘”来说,对这个世间的真实相不了解,就叫做“无明”。由无明引发的贪嗔痴覆盖了我们的真实智慧,使我们一直无法解脱。
佛陀告诉我们:“诸法因缘生,诸法因缘灭”世间没有一样东西能独立的生出来,都是要靠因缘才能生起、才能灭去,所以都是假相。
《心经》中万物皆是空是一种出世的态度,主要意思是世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。
佛陀告诉我们:“诸法因缘生,诸法因缘灭”世间没有一样东西能独立的生出来,都是要靠因缘才能生起、才能灭去,所以都是假相。
《心经》中万物皆是空是一种出世的态度,主要意思是世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。
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用1来表示无明的话,由1产生的种种数字就是我们一般认为的现实,而为了显示1的意义就产生了0。0表示虚无。可是归根结底都是由1演变来的,如果其他数字看成N个1,那么就可以认为这个世界只有1存在。只有1存在,0就没有意义。而纯粹的1我们不需要说它是1,因为没有对立,1同样也没有意义。到这里无明就破了。就是无无明,亦无无明尽。呵呵,个人见解,仅供参考。南无阿弥陀佛
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这个问题吧,每个人理解的都不一样。说的也不一样。我们都有所执着。菩萨说了,本来就没有无明。其实是我们头上安头了。
人为欲望而活。
可以说我们是活在 自己的幻境中。
释迦摩尼佛 可以空,可以不空。不好说。
人为欲望而活。
可以说我们是活在 自己的幻境中。
释迦摩尼佛 可以空,可以不空。不好说。
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是的,我们在做梦,却以为是真实的。这就是空的含义。
无无明,是指没有无明了,无无明尽,就是连无无明这个概念也没有了。彻底地空。
无无明,是指没有无明了,无无明尽,就是连无无明这个概念也没有了。彻底地空。
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