意思是众生如果能忆佛、念佛,他就必定见佛。佛是一直在忆念着我们的,如果我们念佛了,那么佛和我们就互相忆念,自然而然就不会分开。
“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛”出自《大势至菩萨念佛圆通章》,以两个人互相忆念的比喻来给我们说明念佛法门的道理。佛对所有念佛人都加以庇护,只要我们内心像儿子忆念母亲一样,真正地去忆佛、念佛,自然而然就会得到佛的回应。
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《大势至菩萨念佛圆通章》节选:“十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为。子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。”
文章以两个譬喻来说明念佛法门。第一个譬喻是以亲友关系作的譬喻。第二个譬喻是以母子关系作的譬喻。要比上一个譬喻更进一层。譬如有二个人,有一方特别关心另一方,无论何时何地,一直在想念著对方;而对方却不放在心上。那彼此之间即使相逢、见面,也注定无缘。
通过以上两个譬喻来比喻佛一直在想念众生,要想度脱众生,而许多众生因为业障太重,智慧太浅,暂时同佛无缘,所以佛也难以度脱他们。
倘若这两个人相互忆念,甚至互相间都想得很苦,都想早日见面,见了面后根本不愿再分开,这样的话,直至终生想念,甚至发愿生生世世永不分离,好像影子跟人一样,再也分不开。比喻众生由于佛的世世教化,开发了智慧,发愿要最终成佛,所以无论何时何地,两人总不分开。
参考资料来源:百度百科-大势至菩萨念佛圆通章
凡夫心里装的是五欲六尘,贪嗔痴慢
如果我们能用一句佛号换掉凡夫心
念念在佛号上,那么根据共振理论或者物以类聚人以群分,我们也毕竟成佛,见佛
也就是见到真正的自心。