我们要开开卷有益和开卷未必有益的辩论会,正方开卷有益,反方开卷未必有益,我是反方
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正方资料 我认为开卷有益。开卷有益的由来是宋太祖说过:“只要是读书总会有好处的”。自此,开卷有益便成为一个成语。 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于“总”字。这说的是总会有好处,而不是只会有好处。所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害。(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白。所以要论证的是所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字。这些都是读书的益处,没法否认的。因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处。 被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路。但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇。 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字。这能说它无益吗? 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。也就是说,坏书也是有一定益处。 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处。 也许你想说:“假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字直到没有优点可寻。但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连“开卷”这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害? 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正但那属于心态问题。
追问
大哥你理解错我的意思了,我是反方,其二我要的是正方可能提的问题
追答
开卷未必有益
,甚至有害了吗?
开卷未必有益
反方
A
:
我们提请对方辩手注意,不要混淆我方观点,我们说
“
开卷未必有益
”
,并不是说不要读
书,而是采取正确的读书方法。你方只说
“
开卷有益
”
,可知书有好书,也有坏书,甚至有
“
毒
书
”
,怎么能够不加选择地打开就看呢?况且,那些《乌龙院》《爆笑西游》《冬至之雪》之
类的所谓漫画书,看上去特别对我们小学生的胃口。你想,眼睛盯着一动不动,内容不健康,
视力又下降,
怎么行?更不必说那些关于情杀、
算命和恶意调侃历史人物的有不良倾向的书,
对我们这些孩子影响极坏,实在是不开卷为妙。
反方
B
:
激烈。一些不法书商为了赚钱,丧尽天良,夹杂一些不健康的书,甚至是黄色书刊销售。二
是我们小学生年龄小,自制力不强,看到这类的书经不起诱惑,甚至还会废寝忘食,手不释
卷。一旦迷上,便会走火入魔,上课也没有心思,成绩会一落千丈。有的甚至模仿书中的人
物,因此走上犯罪道路。这不证实我方的观点:
“
开卷未必有益
”
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