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1请问对方,是不是出名越早就容易成功?
对方应该会说是,
如果真犯二说不是,
2既然出名早无益于人的成功,那么我们何必要出名趁早?
如果他回答是。
3请问对方,《伤仲永》中仲永天赋卓绝,最终冥然众人,是因为仲永他出名太晚了吗?
4请问对方,是不是出名越晚,就越难做出伟大的贡献?
是
5那么请问姜太公几时出山帮助周王?
如果说不知道
6对方可知,姜太公六十出山,请问六十岁出名算早吗?
如果说不是。
7那么对方,既然出名晚无害于人做出的贡献,那么正不是说明。出名未必趁早吗?
8请问对方,出名早是不是更容易得到帮助?
是
9对方辩友可知道揠苗助长?农夫,早早帮助禾苗,可结果如何?
如果说不知道
10对方辩友吗,禾苗全都死了啊,这是对方辩友想要的结果吗?
11请问对方,水果甘甜可口,众所周知,请问是成熟的果实得到了人们的称赞还是青涩的果实呢?
答成熟
12可见只有晚一些水果才会有口皆碑,出名不宜趁早啊。
估计你攻辩用不完,精选几个吧,望采纳。
对方应该会说是,
如果真犯二说不是,
2既然出名早无益于人的成功,那么我们何必要出名趁早?
如果他回答是。
3请问对方,《伤仲永》中仲永天赋卓绝,最终冥然众人,是因为仲永他出名太晚了吗?
4请问对方,是不是出名越晚,就越难做出伟大的贡献?
是
5那么请问姜太公几时出山帮助周王?
如果说不知道
6对方可知,姜太公六十出山,请问六十岁出名算早吗?
如果说不是。
7那么对方,既然出名晚无害于人做出的贡献,那么正不是说明。出名未必趁早吗?
8请问对方,出名早是不是更容易得到帮助?
是
9对方辩友可知道揠苗助长?农夫,早早帮助禾苗,可结果如何?
如果说不知道
10对方辩友吗,禾苗全都死了啊,这是对方辩友想要的结果吗?
11请问对方,水果甘甜可口,众所周知,请问是成熟的果实得到了人们的称赞还是青涩的果实呢?
答成熟
12可见只有晚一些水果才会有口皆碑,出名不宜趁早啊。
估计你攻辩用不完,精选几个吧,望采纳。
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看您这个求助出来也已经有些日子了,辩题是个好辩题,却没人回答,怎么回事呢?
我想,大概是这个“求一份辩论稿,包括:开头陈述……”吧
我觉得如果直接给你完全写好的讲稿,对你并无帮助
不是不能给你,问题是,您都按照别人给的,亦步亦趋,您究竟参加的是辩论赛,还是演讲比赛?!
辩论赛,我一直认为,重要的是准备过程中,思维的活化、能力的提高,比赛中的智慧闪现,随机应变
——
而不是为了什么冠军、第一名……
大概很多人也都是这个想法吧……
我希望,我能做到“授人以渔”,而不是“授人以鱼”
我只给您“材料”,至于如何把“材料”做成“美味佳肴”,就完全看您自己了
===========
废话了很多,言归正传:
要说“他律”,我们可以讲:每个人,总有自己看不到的地方,必须依靠他人的帮助
就像自己的后背,如果不借助他人或者工具,是看不到的
人在生活中,就有很多类似“自己的后背”这样的盲点,无论你如何严格“自律”,总是还有仅仅依靠自己,肯定做不好的地方
即使是“吾日三省吾身”的孔子,对于“闻过则喜”的子路,也是给予了相当高评价的
===============
或许,修炼到孔老夫子的境界,确实可以更多地通过自我反省来规范自己的行为,但是作为中学生,很显然,我们达不到这个境界……
中学生,处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段,不可能像老成持重的成年人一样,凡事都自我约束得好好的——因为年轻人,就要去大胆尝试,就该去探索、去求知,这是天性使然,也是中学生之所以是祖国希望的原因之一
(如果某个地方的中学生,全都是老学究一样的,这个地方还有青春动力吗?)
所以,对于中学生来说,他律的作用,明显大于自律——因为要探索要尝试,就免不了容易出界,容易踩线。这个时候,【他律】,就会帮助我们在安全范围内,在合理合法的前提下,获得更好的效果
举个例子:好比中学生们喜闻乐见的球赛,为什么要有裁判?不能说所有球员都很不自觉,都不懂得自律,但是一旦比赛激烈起来,自然看不清球是否出界了,看不到自己或者别人是不是越位了……因为球员的精力,都在球上,这个时候,如果没有裁判的【他律】,比赛是肯定进行不下去的……球员们的【自律】当然重要,但是,单单依靠“革命靠自觉”的【自律】,肯定是不行的;相反,只有有适当的【他律】存在,就能确保大家都在规则之内进行比赛,一切都如水到渠成般的顺畅……
注意:【他律】,是来【帮助】我们的,而不是来【限制】我们的,一个懂得良好地运用【他律】的帮助的人,才更容易成功——比如唐太宗李世民,不能说他不想当贤明君主,但是,如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格【他律】,如果不是受到魏征的帮助,他必定不能达到这样的高度!
ok,例子也有了,理论也有了,至于开头结尾、陈述总结,这些一定要靠您自己!
祝你成功——不仅仅指比赛输赢哦!!!
我想,大概是这个“求一份辩论稿,包括:开头陈述……”吧
我觉得如果直接给你完全写好的讲稿,对你并无帮助
不是不能给你,问题是,您都按照别人给的,亦步亦趋,您究竟参加的是辩论赛,还是演讲比赛?!
辩论赛,我一直认为,重要的是准备过程中,思维的活化、能力的提高,比赛中的智慧闪现,随机应变
——
而不是为了什么冠军、第一名……
大概很多人也都是这个想法吧……
我希望,我能做到“授人以渔”,而不是“授人以鱼”
我只给您“材料”,至于如何把“材料”做成“美味佳肴”,就完全看您自己了
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废话了很多,言归正传:
要说“他律”,我们可以讲:每个人,总有自己看不到的地方,必须依靠他人的帮助
就像自己的后背,如果不借助他人或者工具,是看不到的
人在生活中,就有很多类似“自己的后背”这样的盲点,无论你如何严格“自律”,总是还有仅仅依靠自己,肯定做不好的地方
即使是“吾日三省吾身”的孔子,对于“闻过则喜”的子路,也是给予了相当高评价的
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或许,修炼到孔老夫子的境界,确实可以更多地通过自我反省来规范自己的行为,但是作为中学生,很显然,我们达不到这个境界……
中学生,处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段,不可能像老成持重的成年人一样,凡事都自我约束得好好的——因为年轻人,就要去大胆尝试,就该去探索、去求知,这是天性使然,也是中学生之所以是祖国希望的原因之一
(如果某个地方的中学生,全都是老学究一样的,这个地方还有青春动力吗?)
所以,对于中学生来说,他律的作用,明显大于自律——因为要探索要尝试,就免不了容易出界,容易踩线。这个时候,【他律】,就会帮助我们在安全范围内,在合理合法的前提下,获得更好的效果
举个例子:好比中学生们喜闻乐见的球赛,为什么要有裁判?不能说所有球员都很不自觉,都不懂得自律,但是一旦比赛激烈起来,自然看不清球是否出界了,看不到自己或者别人是不是越位了……因为球员的精力,都在球上,这个时候,如果没有裁判的【他律】,比赛是肯定进行不下去的……球员们的【自律】当然重要,但是,单单依靠“革命靠自觉”的【自律】,肯定是不行的;相反,只有有适当的【他律】存在,就能确保大家都在规则之内进行比赛,一切都如水到渠成般的顺畅……
注意:【他律】,是来【帮助】我们的,而不是来【限制】我们的,一个懂得良好地运用【他律】的帮助的人,才更容易成功——比如唐太宗李世民,不能说他不想当贤明君主,但是,如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格【他律】,如果不是受到魏征的帮助,他必定不能达到这样的高度!
ok,例子也有了,理论也有了,至于开头结尾、陈述总结,这些一定要靠您自己!
祝你成功——不仅仅指比赛输赢哦!!!
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