请问：二人转的祖师爷是谁啊？
二人转的祖师爷现在无法考证，主要代表人物有王忠堂、韩子平、赵晓波、赵本山。
二人转这个名字最早见于满洲国康德二年（1934年）四月二十七日《泰东日报》第七版“……本城（阿城）三道街某茶馆，迩来未识由某乡邀来演二人转者，一起数人，即乡间蹦蹦，美其名曰‘莲花落’，每日装扮各种角色，表演唱曲……”
1953年4月，在北京举行的第一届全国民间音乐舞蹈大会上，东北代表团的二人转节目正式参加演出，从而二人转这个名字首次得到全国文艺界的承认。
二人转的历史就是一部吸收各种艺术精华的历史。二人转戏歌是二人转曲调与当代流行元素结合的产物，综合了具有浓郁民族特色的戏曲唱腔和带有鲜明时尚元素的通俗歌曲的技巧。由于戏歌听起来象戏又象歌，它既能让带有怀旧情绪的中老年观众接受，又能得到年轻人的喜爱。
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二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。莲花落亦称“落子”，是北方的一种民间说唱艺术，边说边唱，且歌且舞。
史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。二人转属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三盟一市，是以东北方言声韵演唱短篇故事的表演艺术。
表现形式为：一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。它具有说唱、歌舞和戏剧因素的浓郁乡土气息和鲜明地方特色，是深受广大群众喜爱的一种艺术形式。
参考资料来源：百度百科--二人转
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二人转的祖师爷现在无法考证。
二人转：史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。表现形式为：一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。
二人转这个名字最早见于伪满洲国康德二年（1934年）四月二十七日《泰东日报》第七版“……本城（阿城）三道街某茶馆，迩来未识由某乡邀来演二人转者，一起数人，即乡间蹦蹦，美其名曰‘莲花落’，每日装扮各种角色……”
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二人转流派：
二人转在历史曾形成东、西、南、北四个流派。东路以吉林市为重点，舞彩棒，有武打成分。1、西路以辽宁黑山县为重点，受河北莲花落影响较多，讲究板头。
2、南路以辽宁营口市为重点，受大秧歌影响较大，歌舞并重。
3、北路以黑龙江北大荒为重点，受当地民歌影响，唱腔优美。曾有“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东要棒”的谚语。
后来各流派取长补短，互相融洽，形成了今天的二人转。二人转的根，扎在东北农民的心里。有的农民说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。今天，不但在东北的广大农村和城镇中流传着，在河北、内蒙的部分地区，也有二人转的演出活动。
参考资料来源：嫩江政府网-东北二人转文化
二人转行当供奉的祖师爷是谁，答案莫衷一是没有定论，普遍认为二人转的祖师爷是庄王、庄王应该就是历史上的楚庄王。据传楚庄王时期，楚庄王为了不忘亡臣的功劳，让手下人穿上花衣服演唱亡臣的功绩，以此纪念死去的有功之臣。慢慢的，这种演出形式传入民间，就是二人转的雏形。
二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式。
它植根于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部三市一盟和河北省东北部等地区。表现形式为一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。
二人转现状：
二人转植根于东北民间文化，所以其表演台词中带有一些乡村特色、俗色酸、但二人转内容并不以俗色酸为主、二人转的戏词中有很多都是和“评剧”“东北大鼓”“莲花落”是相通的。这种现象一直到1980年吉林省民间艺术团成立，其前身是吉林省吉剧团二队。
经过吉林民间艺术团的修改之后有很多唱段成为了二人转的知名唱段。例如《猪八戒拱地》《回杯记》《马前泼水》《西厢观画》《骂鸭》《梁祝下山》《包公断太后》《水漫蓝桥》《二大妈探病》《孙悟空三调芭蕉扇》《醉青天》等等。
在改编出大批传统剧目的同时，吉林省民间艺术团也培养出了众多的二人转表演艺术家，丑角演员有韩子平、秦志平、董连海、徐振武、尹伟民等等，旦角演员有郑淑云、董伟、李晓霞、关长荣、闫淑平、杨宏伟、孙晓丽、等等。
以上内容参考 百度百科-二人转
二人转是一种以对话和唱词为主要表演形式的民间艺术，通常由两个人配合演出。王仁堂在创作二人转时注重角色设置和情节发展，他通过丰富多样的表演手法和生动形象的语言，使得二人转成为了一种能够吸引观众并引起共鸣的艺术形式。
王仁堂的贡献不仅体现在创作上，他还致力于把二人转推广到全国各地，并培养了一大批优秀的二人转演员。他通过巡回演出和培训班等方式，将二人转传播到了更广泛的群众中间，使得这种艺术形式得以传承和发展。
二人转的祖师爷王仁堂在创作和推广二人转的过程中，不仅注重艺术表现力的提升，还注重对社会现实和时事的关注。他通过二人转这种形式，表达了对当时社会问题的思考和观察，使得二人转不仅成为一种娱乐方式，也成为了一种反映社会现实的艺术形式。
可以说，二人转的祖师爷王仁堂是这一艺术形式的奠基人和推动者。他用自己的努力和创造，使得二人转得以流传至今，并成为中国传统文化中重要的组成部分之一。他在创作和推广二人转方面的贡献不可磨灭，他对于中国戏曲艺术发展做出了重要贡献。
总结起来，二人转的祖师爷是王仁堂。他通过自己的努力和创造，创作出了这种独特的表演形式，并将其推广到全国各地。王仁堂在创作和推广二人转过程中不仅注重艺术表现力，还关注社会现实和时事，使得二人转成为一种能够吸引观众并引起共鸣的艺术形式。他的贡献使得二人转成为了中国传统文化中重要的组成部分之一，对于中国戏曲艺术的发展做出了重要贡献。
关于二人转的起源有两种说法。
第一，二人转是由“棒子戏”演变而来的。过去人们在长白山的深山老林中挖参时，只能用声音互相联络才不至于在密林中失散，慢慢地就形成了一种独特的曲调，由于当时人们把人参叫做“棒槌”，因此这些唱词被称为“棒子戏”，因为内容纯朴、简单、自然易学，所以很快就流传下来，发展演变为今天的二人转。
第二，二人转是根据满族萨满教中的神词唱曲演变而来的。萨满教中的唱词传唱了几千年，其中部分唱曲普通老百姓都非常了解，有些人便将唱曲保留下来，加上一些朴素的、人们喜闻乐见的内容，逐渐演变成为二人转。
