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我尝试来解释一下,欢迎指正。
嫡系:“允文遵祖训,钦 武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟”
“允文”一词出于成语允文允武,意思就是文武双全,因此允文意味子孙后代要有文韬,钦武一词以前没有,但钦这个字是用在皇帝身上的,因此钦武意思就是跟允武的意思一样,只是允字不宜出现两次而已,指后代的皇帝要有武略。遵祖训不用说了,大君胜,大应作动词,意味壮大,即是壮大先帝君王的胜利成果。因此上半部分可以解释了,这是用了互文的格式,指的是皇子皇孙要文武双全,遵从祖训,壮大先君的功业。
”顺道宜逢吉“不难看,就是顺从这个道,可以逢吉遇祥,师良,以贤才良臣为师学习,晟的意思类似于晨,多用于人名,含义是旺盛,兴盛或者光明的意思,应该是指国家兴旺昌盛。所以整首诗可以解释了,皇子皇孙要文武双全,遵从祖训,壮大先君的功业;治理国家要顺从天道可以逢吉遇祥,以贤才良臣为师学习,要善于利用这国家兴旺昌盛的机遇啊。因为这一系是朱元璋的嫡系,本来应该由这一系作帝王系的,因此用这首诗可以看出朱元璋对后代君王的期望。
其他的太多我就不一一讨论了,挑几个重要的讲一下
燕王系:高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。
高瞻,厚载不用多说了,祁的意思就是”盛大,开阔“的意思,古语有”祁寒“一词,意为严寒,今作严寒,”祁连山“指的就是一片高大,连绵不绝的山脉。佑就是祖先神灵的佑护。翊这个字是开阔的思维和见识的渊博的意思,但是他还有辅佐,恭敬的意思, 例如:翊天(辅佐天子);翊戴(拥戴辅弼);翊卫(辅佐护卫);翊化(辅佐教化);翊佐(辅佐);翊亮(辅佐);翊从(护卫随从)。常由这词也在以前的典故没有,应该拆开看,由有缘由的意思,但还有顺随,听从,归属,例如信马由缰,由不得都属此意。”慈和怡伯仲“顾名思义了,”简靖迪先猷“解释一下,这个还是很好解释的,因为都有典故。简靖,简洁清净,《南史·宋纪中·文帝》:“躬勤政事,孜孜无怠,加以在位日久,惟简靖为心。” 唐·柳宗元《封建论》:“闻黄霸之明审,覩汲黯之简靖。”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》:“ 齐显祖 之初立也,留心政术,务存简靖,坦於任使,人得尽力。
先猷,意为先世圣人的大道,语出《文选.班固》:"谟先圣之大猷兮,亦邻德而助信。"李善注引曹大家曰:"猷,道也。言人常当谟先圣人之道。"迪这个字也好说,意为开导或遵循,我们现在还有启迪这个词,但这里应该做遵循的意思,其实这个迪跟由是一样的,在由加了个走之底,意为行动。那么全诗就解出来了。
”远远眺望,可以看见先祖在天之灵和天地众神对我们朱明皇家的佑护,希望皇四子你的子孙能够厚德载物,辅佐君王,并经常顺从君父的旨意;慈祥和蔼,才能使兄弟间和睦相处,要以宁静致远的心态遵循先世圣人的训导“联想一下朱棣的地位,他居燕地镇守国门咽喉抵御外敌,作这首诗的含义也就讲得通了,正如朱元璋所说,皇四子最似朕,但由于嫡长制度的关系以及对马皇后念恩,最终没有传位于他,但还是对之充满期望。
然而,作为朱元璋最有资质的儿子朱棣当然不甘心于”翊常由“了。没到四年,他就率兵把屁股还没坐热王位的侄儿赶了下台。
嫡系:“允文遵祖训,钦 武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟”
“允文”一词出于成语允文允武,意思就是文武双全,因此允文意味子孙后代要有文韬,钦武一词以前没有,但钦这个字是用在皇帝身上的,因此钦武意思就是跟允武的意思一样,只是允字不宜出现两次而已,指后代的皇帝要有武略。遵祖训不用说了,大君胜,大应作动词,意味壮大,即是壮大先帝君王的胜利成果。因此上半部分可以解释了,这是用了互文的格式,指的是皇子皇孙要文武双全,遵从祖训,壮大先君的功业。
”顺道宜逢吉“不难看,就是顺从这个道,可以逢吉遇祥,师良,以贤才良臣为师学习,晟的意思类似于晨,多用于人名,含义是旺盛,兴盛或者光明的意思,应该是指国家兴旺昌盛。所以整首诗可以解释了,皇子皇孙要文武双全,遵从祖训,壮大先君的功业;治理国家要顺从天道可以逢吉遇祥,以贤才良臣为师学习,要善于利用这国家兴旺昌盛的机遇啊。因为这一系是朱元璋的嫡系,本来应该由这一系作帝王系的,因此用这首诗可以看出朱元璋对后代君王的期望。
其他的太多我就不一一讨论了,挑几个重要的讲一下
燕王系:高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。
高瞻,厚载不用多说了,祁的意思就是”盛大,开阔“的意思,古语有”祁寒“一词,意为严寒,今作严寒,”祁连山“指的就是一片高大,连绵不绝的山脉。佑就是祖先神灵的佑护。翊这个字是开阔的思维和见识的渊博的意思,但是他还有辅佐,恭敬的意思, 例如:翊天(辅佐天子);翊戴(拥戴辅弼);翊卫(辅佐护卫);翊化(辅佐教化);翊佐(辅佐);翊亮(辅佐);翊从(护卫随从)。常由这词也在以前的典故没有,应该拆开看,由有缘由的意思,但还有顺随,听从,归属,例如信马由缰,由不得都属此意。”慈和怡伯仲“顾名思义了,”简靖迪先猷“解释一下,这个还是很好解释的,因为都有典故。简靖,简洁清净,《南史·宋纪中·文帝》:“躬勤政事,孜孜无怠,加以在位日久,惟简靖为心。” 唐·柳宗元《封建论》:“闻黄霸之明审,覩汲黯之简靖。”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》:“ 齐显祖 之初立也,留心政术,务存简靖,坦於任使,人得尽力。
先猷,意为先世圣人的大道,语出《文选.班固》:"谟先圣之大猷兮,亦邻德而助信。"李善注引曹大家曰:"猷,道也。言人常当谟先圣人之道。"迪这个字也好说,意为开导或遵循,我们现在还有启迪这个词,但这里应该做遵循的意思,其实这个迪跟由是一样的,在由加了个走之底,意为行动。那么全诗就解出来了。
”远远眺望,可以看见先祖在天之灵和天地众神对我们朱明皇家的佑护,希望皇四子你的子孙能够厚德载物,辅佐君王,并经常顺从君父的旨意;慈祥和蔼,才能使兄弟间和睦相处,要以宁静致远的心态遵循先世圣人的训导“联想一下朱棣的地位,他居燕地镇守国门咽喉抵御外敌,作这首诗的含义也就讲得通了,正如朱元璋所说,皇四子最似朕,但由于嫡长制度的关系以及对马皇后念恩,最终没有传位于他,但还是对之充满期望。
然而,作为朱元璋最有资质的儿子朱棣当然不甘心于”翊常由“了。没到四年,他就率兵把屁股还没坐热王位的侄儿赶了下台。
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