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十斋日是每月农历的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日。
六斋日是农历每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十(小月二十八日、二十九日)等六日。
六斋日是农历每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十(小月二十八日、二十九日)等六日。
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农历,就是阴历。
汉地佛教的日历全部都是农历。
十斋日有称地藏斋;六斋日又称观音斋。
汉地佛教的日历全部都是农历。
十斋日有称地藏斋;六斋日又称观音斋。
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不一定刻意去按什么历法,本来的意义是指在一个月中,要求和约束自己在某几个时间段进行一些饮食和行为的克制,更深层的意思是提醒自己不要放逸,注重心灵的思索,加强精神上的修养,更有对自己责任和义务的认识,所以无论哪种历法都可以以这样的思维去做,不是说按农历的初一、十五去做事就更有功德。
所以,简单说,就是自己约束自己,在一个月的某几天斋戒修心吧,无论是按初一、十五什么的,还是按周一、周五之类,同样的意义,同样的价值。
做一件事的关键是看目的和意义,而不是模仿形式,追求功利,那样会把简单的平常的正常的生活也变成仪式了,多假啊。
所以,简单说,就是自己约束自己,在一个月的某几天斋戒修心吧,无论是按初一、十五什么的,还是按周一、周五之类,同样的意义,同样的价值。
做一件事的关键是看目的和意义,而不是模仿形式,追求功利,那样会把简单的平常的正常的生活也变成仪式了,多假啊。
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农历每月的日子。十斋即每月初一,初八,十四,十五,十八,廿三,廿四,廿八,廿九,三十日。如果是月份小,没有三十,就推到廿七,廿八,廿九。
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