宗教人士与普通人死后是不是会有什么不同?还是死了都一样?
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这个问题问得有点偏,死后去哪里的标准和自己的心行、福德、因缘、功德、习气都有关系,只要达到了标准,不管是不是信某种宗教,在这一生舍尽之后都会对应投生到相应的地方,换句话说宗教只是引导自然的关系法则和顺利修学的方法,有的说得深,有的说得浅,接受那种宗教和自己的因缘以及对道理理解的程度或接受度有关,这往往不是这一生说信就信了的,而是与自己生生世世的熏修有关;但最关键还是看你做了没有,做了多少,做到多体会越多信得就会越深,反之即使嘴上说信,在心行上实际并没有接受,就叫假信。
再说下死的概念,所谓死,一般来说是世间对人过世的说法,但是在佛法中是指在六道中堕落到比今生更低一道的说法,去世后到了更高一道称为超生、往生,不知道到哪一道,就叫舍报(舍掉今生的这个业报肉身),我们古代称为过世、离世、辞世等,如果是明心见性的高僧大德去世,则称为圆寂或者入灭,也叫涅槃,就是还原到清净寂灭的自性中的意思。而现在很多人称某某僧人去世叫圆寂其实并不妥当,不过是尊称而已,有名无实。
而离开这一世后,所趣入哪里,根据生前的心行所形成的最重的那个习气,会对应进入到对应的一道(法界)中,佛法把整个法界划分为十个大类,称为十法界,最低的六个法界由执着的习气而形成,没有放下执着的人不能出离,会在其中不断的生死沉沦,头出头没,因此称为六道轮回,它们有不同的业因形成,从低到高分别为:
地狱道:嗔恚(愤怒、嫉妒)的习气形成的境界,对应就有是爱生气、嫉妒习气的人将来对应投生的地方,特别注意还有犯五逆十恶的人将来也对应投生此道。比如杀人者、不孝父母、师长的人、破坏正法的人等。
饿鬼道:贪婪的习气形成的境界,对应就是贪爱重的习气的人将来对应投生的地方,这里贪爱的定义比较广泛,贪爱一切人事物都属于这个范畴,比如贪财、贪色、贪名、贪爱书画、贪玩、贪爱某样东西不愿意给人(比如饥荒时期藏着米粮不愿发给大家接济)等。
畜生道:愚痴的习气形成的境界,对应就是愚痴重的人将来对应投生的地方。比如不明就理,做事不理智的人,还有吃肉多、做屠宰事业的人也容易生这一道。这类人舍报的时候往往是人事不省或者不认得家人亲属的状态(这是愚痴现象显现),比如老年痴呆症患者多生此道。
以上三道因为由恶业因所产生,生活环境艰苦,称为三恶道,以下三道相反有善业因所产生,生活环境相比三恶道自有轻松地多,称为三善道。
人道:守五戒十善达六七成的人将来对应投生的地方。此道三恶道优越,比上两道苦,有苦有乐,容易看破修道,因此佛来示现都示现在人道。
阿修罗道:修大福报但傲慢重的人将来对应投生的地方。此道特指天阿修罗,享受如天人道,但不满足,喜好战争,嫉妒怀疑心重。来生大多堕落地狱道。
天人道:修大福报,守五戒十善比较圆满的人将来对应投生的地方。天人我们地球上的人多称为神,乐善好施,大分为欲界、色界、无色界三类天人,有欲望有色身的称为欲界天人(主要是五戒十善守得较为圆满),无欲望有色身的称为色界天人(除了守好五戒十善以外,还有慈悲喜舍四无量心),无欲望无色身的称为无色界天人(在色界天人基础上还能有一定定功),一共分为二十八大类层次不同的天道。
再往上出了六道就是四圣法界,从下往上:阿罗汉(声闻)法界、辟支佛(缘觉)法界、菩萨法界、佛法界。具体可参考其他资料。
再说下死的概念,所谓死,一般来说是世间对人过世的说法,但是在佛法中是指在六道中堕落到比今生更低一道的说法,去世后到了更高一道称为超生、往生,不知道到哪一道,就叫舍报(舍掉今生的这个业报肉身),我们古代称为过世、离世、辞世等,如果是明心见性的高僧大德去世,则称为圆寂或者入灭,也叫涅槃,就是还原到清净寂灭的自性中的意思。而现在很多人称某某僧人去世叫圆寂其实并不妥当,不过是尊称而已,有名无实。
而离开这一世后,所趣入哪里,根据生前的心行所形成的最重的那个习气,会对应进入到对应的一道(法界)中,佛法把整个法界划分为十个大类,称为十法界,最低的六个法界由执着的习气而形成,没有放下执着的人不能出离,会在其中不断的生死沉沦,头出头没,因此称为六道轮回,它们有不同的业因形成,从低到高分别为:
地狱道:嗔恚(愤怒、嫉妒)的习气形成的境界,对应就有是爱生气、嫉妒习气的人将来对应投生的地方,特别注意还有犯五逆十恶的人将来也对应投生此道。比如杀人者、不孝父母、师长的人、破坏正法的人等。
饿鬼道:贪婪的习气形成的境界,对应就是贪爱重的习气的人将来对应投生的地方,这里贪爱的定义比较广泛,贪爱一切人事物都属于这个范畴,比如贪财、贪色、贪名、贪爱书画、贪玩、贪爱某样东西不愿意给人(比如饥荒时期藏着米粮不愿发给大家接济)等。
畜生道:愚痴的习气形成的境界,对应就是愚痴重的人将来对应投生的地方。比如不明就理,做事不理智的人,还有吃肉多、做屠宰事业的人也容易生这一道。这类人舍报的时候往往是人事不省或者不认得家人亲属的状态(这是愚痴现象显现),比如老年痴呆症患者多生此道。
以上三道因为由恶业因所产生,生活环境艰苦,称为三恶道,以下三道相反有善业因所产生,生活环境相比三恶道自有轻松地多,称为三善道。
人道:守五戒十善达六七成的人将来对应投生的地方。此道三恶道优越,比上两道苦,有苦有乐,容易看破修道,因此佛来示现都示现在人道。
阿修罗道:修大福报但傲慢重的人将来对应投生的地方。此道特指天阿修罗,享受如天人道,但不满足,喜好战争,嫉妒怀疑心重。来生大多堕落地狱道。
天人道:修大福报,守五戒十善比较圆满的人将来对应投生的地方。天人我们地球上的人多称为神,乐善好施,大分为欲界、色界、无色界三类天人,有欲望有色身的称为欲界天人(主要是五戒十善守得较为圆满),无欲望有色身的称为色界天人(除了守好五戒十善以外,还有慈悲喜舍四无量心),无欲望无色身的称为无色界天人(在色界天人基础上还能有一定定功),一共分为二十八大类层次不同的天道。
再往上出了六道就是四圣法界,从下往上:阿罗汉(声闻)法界、辟支佛(缘觉)法界、菩萨法界、佛法界。具体可参考其他资料。
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比如说受持佛法吧,你如果修净土法门,哪怕修到了最差的下品下生,死了之后可以被佛菩萨接引到西方极乐世界,如果你修小乘的法门,修到了阿罗汉,你死了之后就不受后有了,如果你修大乘菩萨道,可能就轮回投胎来度化世人,
但是还有一些修的不好的,如果守戒比较清静,或者福德累积的比较好,有可能下辈子就去当天人,或者什么什么的,如果修的和没修差不多,那就不一定了,
如果修得好,不只是下辈子,这辈子就可以改变命运的
你要是信天主教啊什么的,死的时候也是有可能到天堂或者地狱的,
你什么宗教都不信的话,也可能到地狱,也可能到天堂,这和你的行为有关。但是一般来说,所有的宗教都会让大家不要浪费,不要对别人坏,或者怎么样怎么样的,其实还是有道理的,具体的你可以研究研究佛法,或者看看南怀瑾写的东西,还是比较通俗易懂的,然后再看看伊斯兰教的,基督教的,天主教的,还有儒家的东西,你会发现有些东西是类似的,这在佛法里叫共法,不一样的就叫不共法,
一般来说所有的宗教都会说你死了之后轮回,或者下地狱,或者上天堂,反正这辈子不是结束,
人类多少年了,宗教多少年了,所谓的现代科学多少年,你也可以研究研究所谓的现代科学的来龙去脉,而且科学并没有强有力的证据推翻宗教,反而在宗教面前,科技却显得幼稚。。。。
人活着就几十年,大家其实都没有把多少精力放在思考自己和世界上。。。。对自己很不负责,
起码不论谁对你说什么,你都得自己去怀疑或者试着证实下。你说是不
但是还有一些修的不好的,如果守戒比较清静,或者福德累积的比较好,有可能下辈子就去当天人,或者什么什么的,如果修的和没修差不多,那就不一定了,
如果修得好,不只是下辈子,这辈子就可以改变命运的
你要是信天主教啊什么的,死的时候也是有可能到天堂或者地狱的,
你什么宗教都不信的话,也可能到地狱,也可能到天堂,这和你的行为有关。但是一般来说,所有的宗教都会让大家不要浪费,不要对别人坏,或者怎么样怎么样的,其实还是有道理的,具体的你可以研究研究佛法,或者看看南怀瑾写的东西,还是比较通俗易懂的,然后再看看伊斯兰教的,基督教的,天主教的,还有儒家的东西,你会发现有些东西是类似的,这在佛法里叫共法,不一样的就叫不共法,
一般来说所有的宗教都会说你死了之后轮回,或者下地狱,或者上天堂,反正这辈子不是结束,
人类多少年了,宗教多少年了,所谓的现代科学多少年,你也可以研究研究所谓的现代科学的来龙去脉,而且科学并没有强有力的证据推翻宗教,反而在宗教面前,科技却显得幼稚。。。。
人活着就几十年,大家其实都没有把多少精力放在思考自己和世界上。。。。对自己很不负责,
起码不论谁对你说什么,你都得自己去怀疑或者试着证实下。你说是不
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作恶之人死后会转生到恶道,行善之人死后会转生善道,不管他是宗教人士还是普通人。
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凡相信耶稣基督是永生神的儿子,为了我们世人的罪降生人世,道成肉身,被钉死在十字架上,三日后复活的,死后就有永生。凡是不信的,死后都要被丢在地狱的火湖里承受永远的刑罚。
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看修行怎样。修的好的可以自在自己死的时候发生什么,修不好的因他的善恶业来决定他死的怎样。
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