Question

人为什么要出家?

Answer 1

)，你有没钱也不重要，是否结过婚也不重要，重要的就是你的发心。就是你为什么要出家的问题，想清楚了、真正感受到出家的好了，就是九头牛也拉不回来的。如果真要出家，是谁也障碍不了你的，不是父母妻子放不下你，不让你去出家，而是你自己放不下世俗的恩爱，没有勇气做一个舍家离欲辞亲割爱的出家人。能否出家，有没有佛缘，全在你的一念之间。 要出家，并非一件小事，印光法师曾举出两个条件：第一要发大菩提心；第二要有过人天分，才能荷担如来家业，做众生的人天导师。出家是大丈夫事情，非王侯将相所能为也。“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。” 出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情。出家不能是要逃避什么挫折或者世间男女情感之事，他应该做佛法的传播人，佛陀的使者，他应该是人天的导师，佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力，要有一颗“不忍众生苦，不忍圣教衰，不为自己求安乐，只愿众生得离苦”的大菩提心。古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。 如果一个人他彻底证悟了空性思想，对于他来说，确实在家修行和出家修行完全一样，没有任何区别。但是，有几个人是真正证悟了空性，还是只是学了“佛在心中”或者“本来无一物，何处惹尘埃”的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论，那只能说他是骄慢！佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多，如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐，连佛陀的智慧都不相信的话，那又何谈学佛呢？学自己好了啊！ 不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。” 合十祝愿吉祥，阿弥陀佛.。在某些时候，出家是你对红尘厌恶的表现。

Answer 2

　　出家是出烦恼之家，出欲望之家，出六道之家，不是出宅院之家，佛法重实质不重形式，出家人六根不净，烦恼增多，就算形式上出家了也没用，与生死毫不相干。反之，在家的居士，上敬下和，孝养父母，兄弟和睦，与人无争，与世无求，六根清静，没有烦恼，佛说这是真出家，佛法是内学，是修心，不是形式。
　　出家是好事，也要看因缘是否成熟，出家人被称为天人师，是天上人间的师表，功德很大，但很多人出家目的不在续佛慧命，而是贪功德，贪寺庙财产，贪名利，贪徒子徒孙，如果出家人不好好修行，染上世间的“财、色、名、食、睡”，将来一定会堕落的，很麻烦的。

Answer 3

一种是逃避世界的责任和问题，不敢承担和面对。
一种是这辈子来的使命！

Answer 4

为什么出家，当和尚

Answer 5

谛深大师开示：为什么出家
http://www.dishendashi.org/text/58d50b367b95c8248118431a
坐下弟子，今天是观音菩萨出家日，大众多认为出家就舍弃眷属入佛门修道这么简单。其实，出家的因缘是佛法三藏十二部的究竟处、缘起处与成道处。
我先讲为什么要出家。
五浊恶世之六道之中，人之烦恼有种种，譬如有人惹你、骂你、侮辱你、奴役你等，你也会在此污泥浊水中行惹人恼人烦恼人等之恶为，为什么会这样？因为这就叫众生之间的缘分，这个缘分的表现是什么？这个缘分的表现就是你的生活，这个缘分也是你的家庭眷属住的地方，如果你不能舍弃你的缘分，那你就必然被劫浊、见浊、烦恼浊污染缠缚，最终你也有浊智、浊见、浊理去惹恼别人。众生无始劫来所受劫浊见浊烦恼浊之染污成体相，互缠互染互爱互恨最终成就杀盗淫妄等罪孽习性成就种种罪孽，我们称其为五浊恶世。
人要出离五浊恶世之罪孽六道，最后放下出离这就是出家。众生只要不出来，就必然遭受种种被惹之苦恼、被侵犯之痛苦、被凌辱之恨楚；就会在被杀盗淫妄等的罪孽威胁中生存。同时，别人也会在你制造的烦恼、麻烦、生死威胁中过活！有人说我们发誓互尊互爱不就得了？这恰恰是愚痴所在，因为所谓互尊互爱，其实就建立在互欺互诈互嗔互恨上，所以你们要明白，这是攀缘心的习性，只要你不出来，就没有可能脱离罪苦，要出离罪苦缠缚，出家是唯一的选择。
坐下弟子，出家后会在佛陀导引下的修道途中，获得清净自在的极乐世界生活。所以，只有有大福报的人，才能出家。现在一些人，不知道什么是出家而出家了，叫妄出家，不获佛陀导引福报，只能盲修瞎练误导众生，造更大的业。
希望弟子们看明白世间缘分，我们叫看破，放下罪孽出离苦海，我们叫放下出家。希望弟子们像观世音菩萨一样，能看破、放下、出家、成道。谛深于 2014年10月12日，农历9月19日观音菩萨出家日示。