Question

道德经第一章原文

道德经第一章原文到底什么？
只要原文，不要修改，注释。。。

Answer 1

《道德经》第一章
【原文】
道①可道②，非常道③； 名④可名⑤，非常名⑥。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼⑦。 此两者，同出而异名，同谓之玄⑧。 玄之又玄，众妙之门⑨。 【注解】 ① 道：名词，指现象界的道（方法、术），如治国之道，处世之道，养生之道等。 ② 道：动词，说明、叙述、论述之意。 ③ 道：名词，指创生天地（宇宙）的母体，恒常的道。 ④ 名：名词，指现象世界的物、事、象。 ⑤ 名：动词，命名、称呼之意。 ⑥ 名：名词，指恒常的道。 ⑦ 徼：边界、终结、结果。 ⑧ 玄：幽味深远的意思。 ⑨ 门：产育之门。 【译文】
“道”是不可以用言语来说明的，否则，它就一定是失去了“道”的真实涵义了；“名”是不可以用文字来表述的，凡是可以用文字来命名的，就一定不是真正的“名”。 “无”，是天地万物的开始，是天地创始的根源；天地产生以后就是“有”，就由天地产生万物并滋养万物。
所以经常从无目的、无拘束、无局限的状态，来观察“道”无名无形的微妙；经常从有目的、有拘束、有局限的状态，来观察“道”有名有形之处的真实。 无名无形、有名有形都来源于“道”，是“道”的两种不同的形态和境界的同一真理，这两种变化都可以叫做“玄”。
玄妙深处还隐藏着更深层的玄妙，是产生现象世界森罗万象的物、事、象的产育之门。

Answer 2

道德经第一章原文：
道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙； 常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

Answer 3

原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其秒；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
译文：道可以修行得到，每个人修得的道各不相同；名我们可以给他命名，一个东西可以有不同的命名。隐藏看不见的东西，在天地诞生前就存在了；看的见的东西，从万物诞生开始存在。所以我们从看不见的东西，来观察天地奥妙；我们从看得见的东西，寻找万物的规律。隐藏和显示，本来是一个整体只是我们用名字把他们区分开来，他们的关系很玄妙。他们都是玄之又玄的东西，是一切变化的法门。

Answer 4

版本很多，比较主流的有两个版本
版本一：道可道 非常道 名可名 非常名 无 名天地之始 有 名万物之母 故常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼 此二者 同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门
版本二：道可道 非常道 名可名 非常名 无名 天地之始 有名 万物之母 故常无欲 以观其妙 常有欲 以观其徼 此二者同出 异名同谓 玄之又玄 众妙之门