请教关于念佛的问题,数量真的起作用吗?
了解到两种念佛的方法,一种说只要带着清净心念佛,那就是一念清净一念佛,念念清净念念佛,念得慢也没关系,不讲数量。而另一种说法是看过海云继梦老和尚说的,说念佛要按一定时间来...
了解到两种念佛的方法,一种说只要带着清净心念佛,那就是一念清净一念佛,念念清净念念佛,念得慢也没关系,不讲数量。而另一种说法是看过海云继梦老和尚说的,说念佛要按一定时间来提升自己,一个小时念佛来说,每天提升一点,当一个小时能达到1万到1万5,可以称作功夫成片,1万5到2万,可以称作一心不乱。
那么我们念佛到底该以那种方法作为标准呢?
我自己试过,一小时最多达到6000多的样子,基本再超过,不可能了。老和尚说达到1万或两万就不是一般人能达到的,那是一种不可思议境界。
老和尚说要提高数量,要每天提高一点,从身心各方面去提升,包括心念,呼吸,以及各种因素。如果念得太快,就含糊不清了。我们到底是该慢悠悠地一字一句念佛还是应该像海云继梦老和尚说的从数量上来提升品质呢? 展开
那么我们念佛到底该以那种方法作为标准呢?
我自己试过,一小时最多达到6000多的样子,基本再超过,不可能了。老和尚说达到1万或两万就不是一般人能达到的,那是一种不可思议境界。
老和尚说要提高数量,要每天提高一点,从身心各方面去提升,包括心念,呼吸,以及各种因素。如果念得太快,就含糊不清了。我们到底是该慢悠悠地一字一句念佛还是应该像海云继梦老和尚说的从数量上来提升品质呢? 展开
10个回答
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两个说法都是对的,只是侧重点不同,我想不局限于您问题本身,说说自己对念佛的看法。
无论哪种方法念佛,其目的都是为往生净土做好准备。怎么才算是做好准备了呢?一般来说,能念到一心不乱就算是差不多了。无论是字字清晰,还是追求数量(注意,是要求数量,不是要求速度,一开始不要去追求那个一小时一万遍佛号。),目的其实也都在此。但在一心不乱之前不可避免地要经过长时间的妄想纷飞,这是必然的,我们无需为此忐忑,更不必指望一开始就摆脱妄想。对待念佛时的妄想,应该是不惧怕,也不放任。
我们再说关于念佛另一方面的事,就是念佛是靠自力还是他力的问题。就像上面师兄说的,“念佛的时候打妄想,念再多也没用”。这种说法很流行,但我不认同。当然,有些法师也说过类似的话,但法师们所说的没用是有所指的,有针对性地,不是说完全就没用。散乱的时候念佛真的没用吗?如果没用,佛号本身的功德在哪里?难道说我们一念清净,这佛号就有用,一念妄想,这佛号就没用?这就等于是在说我们不打妄想要比佛号的功德更加重要一样。我们念佛就是要乘佛愿力,过度强调一念清净,其实就是忽视了佛号本身的功德威力。不是说鼓励散乱念佛,而是要明白主次。
念佛时最重要的不是妄想不妄想,清净不清净的问题,最重要的是信心的问题。我们是否有真实不造作的信心,相信佛号能使我们脱离苦海。这才是最关键的。信为道元功德母,不要让多少,快慢这些无关紧要的事情当了主角,而让佛号当了配角,因为那样做无异于买椟而还珠。
这些问题说明白了之后,最后说说究竟该注重质量还是注重数量的问题。我个人认为,一开始还是以数量为主,但不能放弃质量,当然,这个质量的标准不高,就是你自己要能听清楚自己念的是什么。再次强调,重数量不是图快,可以快,但快是有前提的,或者说念多了自然就快了。注重数量的原因或者说好处,就是大量的佛号能够帮我们清净业障,积累功德资粮。比如我们念完30万遍的阿弥陀佛圣号之后,这个感觉会很不一样,念完300万,就是另一个样子,从量变达到质变,到时候自然就清净了。
无论哪种方法念佛,其目的都是为往生净土做好准备。怎么才算是做好准备了呢?一般来说,能念到一心不乱就算是差不多了。无论是字字清晰,还是追求数量(注意,是要求数量,不是要求速度,一开始不要去追求那个一小时一万遍佛号。),目的其实也都在此。但在一心不乱之前不可避免地要经过长时间的妄想纷飞,这是必然的,我们无需为此忐忑,更不必指望一开始就摆脱妄想。对待念佛时的妄想,应该是不惧怕,也不放任。
我们再说关于念佛另一方面的事,就是念佛是靠自力还是他力的问题。就像上面师兄说的,“念佛的时候打妄想,念再多也没用”。这种说法很流行,但我不认同。当然,有些法师也说过类似的话,但法师们所说的没用是有所指的,有针对性地,不是说完全就没用。散乱的时候念佛真的没用吗?如果没用,佛号本身的功德在哪里?难道说我们一念清净,这佛号就有用,一念妄想,这佛号就没用?这就等于是在说我们不打妄想要比佛号的功德更加重要一样。我们念佛就是要乘佛愿力,过度强调一念清净,其实就是忽视了佛号本身的功德威力。不是说鼓励散乱念佛,而是要明白主次。
念佛时最重要的不是妄想不妄想,清净不清净的问题,最重要的是信心的问题。我们是否有真实不造作的信心,相信佛号能使我们脱离苦海。这才是最关键的。信为道元功德母,不要让多少,快慢这些无关紧要的事情当了主角,而让佛号当了配角,因为那样做无异于买椟而还珠。
这些问题说明白了之后,最后说说究竟该注重质量还是注重数量的问题。我个人认为,一开始还是以数量为主,但不能放弃质量,当然,这个质量的标准不高,就是你自己要能听清楚自己念的是什么。再次强调,重数量不是图快,可以快,但快是有前提的,或者说念多了自然就快了。注重数量的原因或者说好处,就是大量的佛号能够帮我们清净业障,积累功德资粮。比如我们念完30万遍的阿弥陀佛圣号之后,这个感觉会很不一样,念完300万,就是另一个样子,从量变达到质变,到时候自然就清净了。
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质变量也变,反之量变质也变,质和量是相辅相成的。阿弥陀佛,个人观点,仅供参考,
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这个不矛盾啊。就好象你刚开始学写字。要记结构,笔画。一点点跟着写,写的慢还难看。慢慢纯熟了。不用想就知道怎么写,而且也写的漂亮了。这个就是从量变到质变啊。又比如卖油翁和庖丁解牛。也都是重复。但是那么多人。有几个人做到他们那样呢。念佛同样如此,心口气和一。慢慢纯熟,那效果也是不可思议的。
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佛学讲的是不要执著,祥和放松的状态去思维考虑问题,如果您还在追求什么数量时,离佛法就越来越远了。
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你这不在执名'执相吗?人家真意就是个比喻而已,数量只是为念恩提佛心做的坚持度,如果你把它看做是个必须的词,那么你就真的很执着执相了,试问带着我执心去做,你就是假如一小时4万遍有用吗?还不如我不执着一小时4遍管用呢!
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
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