一个房子后面有一棵树是什么成语

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佳爷说历史
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2018-10-25 · 关注我不会让你失望
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成语是束之高阁。

解析:大树(谐音束)被放在房子后面,没有人理会,成语是束之高阁。

束之高阁,读音是shù zhī gāo gé,意思是捆起来以后放在高高的架子上,比喻放着不用、丢在一旁不管,也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来,不予理睬和办理。

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束之高阁成语典故:

庾翼是东晋人,他从小就有过人的才智和远大的志向,作战中屡立奇功,被封为都亭侯,官至征西将军。与他同时代的殷浩也很有才能,而且长于高谈阔论,20岁的时候,就出了槐毁名,后来做了扬州的刺史,不久又调任建武将军,都督扬、豫、徐、兖、青五州的军事,但是在讨伐许昌和洛困渣阳敌人的战役中,却屡打败仗,被革了职。

后来有人向庾翼建议,让殷浩重新出来做官,庾翼对此不以为然,他认为殷浩是一个徒有虚名的清谈家,只会高谈阔论,而铅尺备没有真才实干,于是带着鄙夷的神情说:“他像无用之物一样,只好把他捆起来放到高楼上去,等到天下太平后,再来考虑任用他。”“束之高阁”这个成语由此而来。

参考资料:百度百科_束之高阁

重重来处处处留l
2018-10-19 · TA获得超过12.5万个赞
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束之高阁

解题过程:树长在高高的楼阁上面,通过谐音字词可得答案,束之高敬腔带阁。

【成语】: 束之高阁

【拼音】: shù zhī gāo gé

【解释】: 高阁:储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

【出处】: 《晋书·庾翼传》:“亮芦此辈宜束之高阁,俟天下太平,然后议其任耳。”

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【举例造句】: 如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵,束之高阁,并不实行,那末,这种理论再好也是没有意义的。 ★毛泽东《实践论》�

【拼音代码】: szgg

【近义词】: 置之不理、置之度外、束之高屋

【反义词】: 爱不释手、掌上明珠

【灯谜】: 藏书楼

【用法】: 作谓语、宾语、定语;指放着不用

【英文】: pigeon-hole

【故事】: 东晋圆悄著名将领庾翼很有学问,他奉旨驻守武昌,把武昌治理得社会安定、百姓富足。他带兵北伐,收复了北方部分领土,他对当时两个善辩的名人杜宏和殷浩看不惯,认为应该把他们束之高阁,等天下太平时,再考虑让他们做一些事情。

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多肉20170326
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2018-10-18 · 关注我不会让你失望
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束之高阁

解题过程:树长在了高高的阁举汪升楼上面,树的谐音是束,所以答案就是束之高阁。

成语拼音:shù zhī gāo gé

成语解释:捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

成语出处:《晋书 庾翼传》:“此辈宜束之高阁,俟天下太平,然后议其任耳。” 

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成语用法:束之高阁偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义。

成语正音:之,不能读作“zī”。

成陵脊语辨形:阁,不能正老写作“搁”。

成语辨析:束之高阁和“置之不理”;都有“放在一边不理睬”的意思;但束之高阁多指闲置不用或不管;语义范围大;“置之不理”只偏重于“不理睬”;语义范围小。

近义词:置之不理、置之度外

反义词:爱不释手、掌上明珠

成语例子:如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵,束之高阁,并不实行,那末,这种理论再好也是没有意义的。(毛泽东《实践论》)

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Q魂斗罗
2016-03-29 · TA获得超过4.8万个赞
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  一个房子后面有一棵树是什么成语——束之高阁。

  束之高阁
  shù zhī gāo gé
  【解释】高阁:储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

  【出处】《晋书·庾翼传》:“此辈宜束之高阁,俟天下太平,然后议其任耳。”

  【结构】偏正式。

  【用法】用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。

  【正音】之;不能读作“zī”。

  【辨形】阁;不能写作雀橘“搁”。

  【近义词】置之不理、置之度外

  【反义词】爱不释手、掌上明珠

  【辨析】~和“置之不理”;都有“放在一边不理睬”的意思;但~多指闲置不用或不管;顷拦团语义范围大;“置之不理”只偏重于“衡卜不理睬”;语义范围小。

  【例句】如果学了一点理论知识;只是空谈一阵;~;不去实践;这样的理论再好也是没有用的。
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雨天后的七彩虹
2016-03-29 · TA获得超过4万个赞
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  栋梁之材(dòng liáng zhī cái),是汉语成语。
意思是:能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
  栋:脊檩,正梁。
  【出处1】南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“庾子嵩目和峤,森森如千丈松,虽磊砢有节目,施之大厦,有栋梁之用。”
  【出处2】端木蕻良《曹雪芹》第十六章:“将来液哗你们姑表兄弟,必是国家栋梁之材,股肱膀臂,同时出在两府,前程真是无可限量呀!”
  成语故事:春秋时期,孔子年少,父闹知行母双亡,跟着异母兄弟孟皮一起生活。孟皮劝他学赶马车,孔子则坚持好学,他想当君子猛饥,想成为国家的栋梁之材,他说:“君子谋道不谋食。”这种思想迫使他怀才不遇。
  
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