居士和佛家弟子有什么区别
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居士也是佛家弟子的一部分，没有出家的佛家弟子称居士，已经出家的佛家弟子称僧尼。
居士，指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。广义上所有皈依佛门的信徒（包括居士）都通称佛家弟子。出家的僧尼，即和尚与尼姑。
1，居士一词，最早出现于《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓，佛教传入后，被用翻译入佛经，形容在家修佛的人。佛教“在家居士”修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。,
2，“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。狭义上，和尚即被认为是佛教中出家修行的男教徒。
3，尼姑（Buddhist nun）是中国对比丘尼的俗称，略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。佛教称谓亦称为“尼”。例：出家为尼，落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女；亦称沙门尼或简称尼、尼僧。现在的尊称应为：“法师”，表示尊其佛法造诣高深。
居士，指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。广义上所有皈依佛门的信徒（包括居士）都通称佛家弟子。出家的僧尼，即和尚与尼姑。
1，居士一词，最早出现于《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓，佛教传入后，被用翻译入佛经，形容在家修佛的人。佛教“在家居士”修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。,
2，“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。狭义上，和尚即被认为是佛教中出家修行的男教徒。
3，尼姑（Buddhist nun）是中国对比丘尼的俗称，略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。佛教称谓亦称为“尼”。例：出家为尼，落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女；亦称沙门尼或简称尼、尼僧。现在的尊称应为：“法师”，表示尊其佛法造诣高深。
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出家和在家信佛者，皆为佛弟子。居士特指在家的俗人，意思是居家修行之士，简称居士
。 “居士”是梵文的译音。在古印度是指“居财之士”。在佛教中是指在家修道而受过“三规”（归佛、归法、归僧）“五戒”（不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）的人。 南无阿弥陀佛，师兄好。希望您耐心看完。
成为佛教居士需要去寺院受 三皈依。受完三皈依这个仪式之后，便是一个正式的佛教弟子了，又称居士。皈依，就是归向，归属的意思。三皈依，也就是在您归属佛教时，需要遵守的三条约束。这三条在您皈依的时候，寺院师父应该会带着您念出来。
一 自皈依佛，宁舍身命，不皈依一切天魔外道。
（皈依佛教后，仅以佛教为信仰，不可信仰道教基督教等）
二 自皈依法，宁舍身命，不皈依一切外道典籍。
（皈依佛教后，只相信佛教典籍才能帮自己究竟解脱）
三 自皈依僧，宁舍身命，不皈依一切外道徒众。
（皈依佛教后，不可皈依道士或神父等其他修行人）
然后还要发四个大愿，又叫四弘誓愿，也是皈依的时候要念的：
众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。
每个寺院都可以给想皈依的人皈依，皈依仪式一般都是农历的 初一 和 十五。当天去，当天皈依完，就可以回家了。也不用提前去寺院住，早点赶在皈依法会开始前到寺院填表排队就行。带上一张自己的证件照，照片大小，您可以打当地114查询您要去皈依的寺院的电话，咨询一下寺院要求相片的规格大小即可。要注意的是，这里讲的皈依，并不是皈依哪个人，也不是皈依哪个师父或哪个寺院，而就是您本人皈依整个佛教，成为佛教弟子意思。皈依后会给您一个法名，类似：印苏，妙明这样的法名，会跟您的照片一起，出现在您的皈依证上。
成为居士后，就是佛的弟子了，为了要谦卑，也不要自称居士。居士之间，无论年龄大小，性别男女，都以“师兄”相称。既然是佛的弟子，就要做到诸恶莫作，众善奉行。成为居士后，因为是佛的弟子，所以那些护持佛法的护法神们，天人们，也会跟随着您，护持着您。而您自己平时，也最好念一念佛，诵一诵经，常去寺院，或在家中，礼拜佛像等等。总之尽到一个佛教徒应尽本分。
有些初学者误认为皈依就是出家，其实不是。皈依也不受戒。您皈依的时候，并不会同时让您受五戒（杀盗淫妄酒），皈依就是证明自己成佛教弟子而已。受五戒还有专门的受戒仪式，还要穿受五戒有关的衣服（曼衣）。所以皈依是皈依，受五戒是受五戒，这是两码事。。。只是说我们皈依的人，应该依照五戒来严格要求自己而已。要真正想受持五戒，还要重新参加受五戒的仪式，这在皈依仪式中是没有的。
希望师兄早日皈依佛门！成为一名正信虔诚的佛子~ 南无阿弥陀佛 希望对你有所帮助
。 “居士”是梵文的译音。在古印度是指“居财之士”。在佛教中是指在家修道而受过“三规”（归佛、归法、归僧）“五戒”（不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）的人。 南无阿弥陀佛，师兄好。希望您耐心看完。
成为佛教居士需要去寺院受 三皈依。受完三皈依这个仪式之后，便是一个正式的佛教弟子了，又称居士。皈依，就是归向，归属的意思。三皈依，也就是在您归属佛教时，需要遵守的三条约束。这三条在您皈依的时候，寺院师父应该会带着您念出来。
一 自皈依佛，宁舍身命，不皈依一切天魔外道。
（皈依佛教后，仅以佛教为信仰，不可信仰道教基督教等）
二 自皈依法，宁舍身命，不皈依一切外道典籍。
（皈依佛教后，只相信佛教典籍才能帮自己究竟解脱）
三 自皈依僧，宁舍身命，不皈依一切外道徒众。
（皈依佛教后，不可皈依道士或神父等其他修行人）
然后还要发四个大愿，又叫四弘誓愿，也是皈依的时候要念的：
众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。
每个寺院都可以给想皈依的人皈依，皈依仪式一般都是农历的 初一 和 十五。当天去，当天皈依完，就可以回家了。也不用提前去寺院住，早点赶在皈依法会开始前到寺院填表排队就行。带上一张自己的证件照，照片大小，您可以打当地114查询您要去皈依的寺院的电话，咨询一下寺院要求相片的规格大小即可。要注意的是，这里讲的皈依，并不是皈依哪个人，也不是皈依哪个师父或哪个寺院，而就是您本人皈依整个佛教，成为佛教弟子意思。皈依后会给您一个法名，类似：印苏，妙明这样的法名，会跟您的照片一起，出现在您的皈依证上。
成为居士后，就是佛的弟子了，为了要谦卑，也不要自称居士。居士之间，无论年龄大小，性别男女，都以“师兄”相称。既然是佛的弟子，就要做到诸恶莫作，众善奉行。成为居士后，因为是佛的弟子，所以那些护持佛法的护法神们，天人们，也会跟随着您，护持着您。而您自己平时，也最好念一念佛，诵一诵经，常去寺院，或在家中，礼拜佛像等等。总之尽到一个佛教徒应尽本分。
有些初学者误认为皈依就是出家，其实不是。皈依也不受戒。您皈依的时候，并不会同时让您受五戒（杀盗淫妄酒），皈依就是证明自己成佛教弟子而已。受五戒还有专门的受戒仪式，还要穿受五戒有关的衣服（曼衣）。所以皈依是皈依，受五戒是受五戒，这是两码事。。。只是说我们皈依的人，应该依照五戒来严格要求自己而已。要真正想受持五戒，还要重新参加受五戒的仪式，这在皈依仪式中是没有的。
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佛家弟子、佛门弟子只是字面不同，意思没有区别，都是指佛教徒 皈依佛教的佛教徒有出家人和在家人的区别，出家人就是我们平常说的和尚，在家人就称为居士 佛教僧团为七种人组成，其中： 出家僧众有五：比丘（佛教受具足戒之后的男性出家僧侣）、比丘尼（佛教受具足戒之后的女性出家僧侣）、沙弥（沙弥是佛教中对年龄不足20岁，或其他初级出家男子的称呼）、沙弥尼（沙弥尼是佛教中对年龄不足20岁，或其他初级出家女子的称呼）、式叉摩耶尼（意为“学法女”即受训期间的比丘尼） 在家有二众，称为白衣：优婆塞（男居士）、优婆姨（女居士）
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最大的区别就是，一个是住持三宝，宏扬佛法，一个则是拥护佛教，护持佛教，帮助宏法的僧人！ 说实在的，跟佛出家的人才算是佛的眷属，才是真正跟佛走的人！而在家弟子，则都是护持佛教的护法！也就是说是，你不是三宝之一，你在家只是护法居士，是三宝的弟子，当然也是佛弟子，但不如出家弟子！
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出家和在家信佛者，皆为佛弟子。居士特指在家的俗人，意思是居家修行之士，简称居士
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