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马超为何以“锦”字形容之？翻阅有关“锦马超”的贴近千，发现居然没有被认真讨论过，大概每个人心目中都有这个字既朦胧又真实的体会吧，比如说起“金领”，“白领”，“玉人”，“红人”，我们似乎已经不必考究这“金”啊“白”啊“玉”啊“红”啊这些真正含意，但是我们绝对知道：金领不是在领子上镀金（脖子受得了吗？），穿件白衬衫不能就叫白领，玉人不是雕出来的，红人不是涂出来的。
首先简单说一句：马超以“锦”形容绝对不是他穿了锦衣，锦袍，或束了锦带。理由同“白领”。虽然汉时锦是贵重物品，国家之间的礼尚往来的常用品，但穿得起锦的也不是一两个，无需专门以这样的穿着来形容他。
其次，需要明确一下，锦也不是指“银”或“白”。马超在人们的心目中确实是一位“银质”的将军，“狮盔兽带，银甲白袍：一来结束非凡，二者人才出众。”这样的描述使人产生一种马超全身焕发银质光彩的幻觉。这同样也是策帝的幻觉，但当我仔细考究后，发现，关于“锦”的所有解释，没有一项是跟“银”或“白”搭点边的，无论是辞海，还是新华字典（关于“锦”字的字典解释附后）。从另一个角度说，如果真要这么形容，干脆叫“银马超”“白马超”不是很直接吗，为什么用个“锦”字呢？
然后，又一种解释浮出水面，“锦”字指的是高贵。因为当时锦贵如金，决非虚谈，而马超是名门之后，世家子弟，大名鼎鼎的伏波将军是其祖先，其父又是一方大吏。但是问题来了，像马超这样的身份虽然不俗，但是帝王将相之后何其多哉，仅以出身高贵就冠以此称呼似乎站不住脚。
还有一个常见的看法是认为“锦”字是形容马超的容貌，“面如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰”，这个说法我持部分赞同，但是觉得不完全。
“锦”字作为形容词的唯一解释是“鲜艳华美”，“锦马超”就是“像锦一样的马超”，那么是像“锦”的一个什么特质呢？，那就是“鲜艳华美”，来形容人，引申为“出众”。
“锦马超”是从西凉扬名的，曹、刘与马超对阵之前就已经存在。马超在羌人之中有英武之名，因他为人善战，武艺出众，出阵总是“银铠高髦”，远远看去十分醒目。也就是说，马超出现在战场上的时候，无论敌我，都会马上注意到他，这是一种一片“素布”丛里出现华丽的“锦”的出众感，光彩感，无论是装束，形貌，气势和武艺。这种“锦”的质感会使周围的背景暗然失色，凛凛就是“神威天将军”的感觉。
所以认为“锦马超”指的是“出众的马超”，套用一个时髦的词汇，就是——“炫”。
首先简单说一句：马超以“锦”形容绝对不是他穿了锦衣，锦袍，或束了锦带。理由同“白领”。虽然汉时锦是贵重物品，国家之间的礼尚往来的常用品，但穿得起锦的也不是一两个，无需专门以这样的穿着来形容他。
其次，需要明确一下，锦也不是指“银”或“白”。马超在人们的心目中确实是一位“银质”的将军，“狮盔兽带，银甲白袍：一来结束非凡，二者人才出众。”这样的描述使人产生一种马超全身焕发银质光彩的幻觉。这同样也是策帝的幻觉，但当我仔细考究后，发现，关于“锦”的所有解释，没有一项是跟“银”或“白”搭点边的，无论是辞海，还是新华字典（关于“锦”字的字典解释附后）。从另一个角度说，如果真要这么形容，干脆叫“银马超”“白马超”不是很直接吗，为什么用个“锦”字呢？
然后，又一种解释浮出水面，“锦”字指的是高贵。因为当时锦贵如金，决非虚谈，而马超是名门之后，世家子弟，大名鼎鼎的伏波将军是其祖先，其父又是一方大吏。但是问题来了，像马超这样的身份虽然不俗，但是帝王将相之后何其多哉，仅以出身高贵就冠以此称呼似乎站不住脚。
还有一个常见的看法是认为“锦”字是形容马超的容貌，“面如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰”，这个说法我持部分赞同，但是觉得不完全。
“锦”字作为形容词的唯一解释是“鲜艳华美”，“锦马超”就是“像锦一样的马超”，那么是像“锦”的一个什么特质呢？，那就是“鲜艳华美”，来形容人，引申为“出众”。
“锦马超”是从西凉扬名的，曹、刘与马超对阵之前就已经存在。马超在羌人之中有英武之名，因他为人善战，武艺出众，出阵总是“银铠高髦”，远远看去十分醒目。也就是说，马超出现在战场上的时候，无论敌我，都会马上注意到他，这是一种一片“素布”丛里出现华丽的“锦”的出众感，光彩感，无论是装束，形貌，气势和武艺。这种“锦”的质感会使周围的背景暗然失色，凛凛就是“神威天将军”的感觉。
所以认为“锦马超”指的是“出众的马超”，套用一个时髦的词汇，就是——“炫”。
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马超（176—222），字孟起，羌族，右扶风茂陵人，乃马腾之子。汉室封马超为卫尉、都亭侯、偏将军。马超举兵攻打曹操，因曹操离间韩遂而失败，投奔张鲁，后又归顺刘备，迫使刘璋投降刘备，拜平西将军、前都亭侯，后升左将军。刘备称帝后拜马超为骠骑将军，兼凉州牧。马超去世时年仅四十七岁。死后追谥威侯。
??煮酒话谈
??在三国学术界，素来流传着一句口头禅：前表吕布，后表马超。而在三国武将排行榜上，“一吕二马三典韦，四关五赵六张飞”，马超也仅屈居温侯之下。由此可见，马超之勇猛非凡。小说《三国演义》中，也以此为突破口，重点勾勒了马超的勇猛形象，不论是赶杀曹操，还是挑灯夜战张飞，读来都让人热血沸腾，可就烈酒而下之。
??然而，成也《三国演义》，败也《三国演义》！罗贯中在读者心中所塑造起的马超，只是一个勇而无谋、视人命如草芥的冷血杀手。读者往往只看到一个屠城的马超，一个莽撞的马超，而不是那个站在猎猎战旗下，横戈跃马，所向披靡的锦马超。
??历史上的锦马超究竟是怎样一个人物？笔者将借助时人的评语，为广大读者还原西凉锦马超的真实面目。
??一、有信、布之勇，甚得羌、胡心。
??《三国志蜀书关张马黄赵传》记曰：超后为司隶校尉督军从事，讨郭援，为飞矢所中，乃以囊囊其足而战，破斩援首。“以囊囊其足而战，破斩援首。”，短短十一个字，便令一个勇猛无谓的将军形象跃然纸上。而另一段关于马超的评语：“骠骑奋起，连横合从，首事三秦，保据河、潼。宗计於朝，或异或同，敌以乘衅，家破军亡。”同样令人热血沸腾，痛饮而歌。由此可见，马超之勇猛形象。由于马超是羌人，加之又勇猛善战，深得羌、胡之心，所以年纪很轻，便“统众，遂与韩遂合从”，进逼潼关。
??《益州耆旧传》记曰：超勇而不仁，见得不思义，不可以为唇齿。陈寿也评价道：“马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！”由此，有人便批评马超冷血无情，甚至说是马超逼死他家人的。但素不知，少数民族最看重的便是情义二字。若马超绝情寡义，何以“甚得羌、胡心”？何以“果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。”？相反，马超是三国里面最重情义的人物之一。笔者认为可以再从以下两条记载加以佐证：
??《典略》记曰：初，超未反时，其小妇弟种留三辅，及超败，种先入汉中。正旦，种上寿於超，超?胸吐血曰：“阖门百口，一旦同命，今二人相贺邪？”《三国志蜀书关张马黄赵传》中记曰：（马超）临没上疏曰：“臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深?陛下，馀无复言。”
??马超若不是有情有义，何以能“?胸吐血”，不忍祝寿？若不是有情有义，何以在临终前所挂念的，是将从弟马岱托付刘备？就拿马超被世人垢指的屠城事件来说（尽管未曾记载于正史，但被世人所熟知），那岂不是他眼见家人被杀后，急火攻心而做出的“情举”？在《水浒传》中，武松因张都监等人合伙骗他、害他，而不分老幼屠杀张都监满门。武松因“受骗”丧失理智，而马超因亲情而丧失理智。两人都是在屠杀，但孰轻孰重，可见一斑。
??
??煮酒话谈
??在三国学术界，素来流传着一句口头禅：前表吕布，后表马超。而在三国武将排行榜上，“一吕二马三典韦，四关五赵六张飞”，马超也仅屈居温侯之下。由此可见，马超之勇猛非凡。小说《三国演义》中，也以此为突破口，重点勾勒了马超的勇猛形象，不论是赶杀曹操，还是挑灯夜战张飞，读来都让人热血沸腾，可就烈酒而下之。
??然而，成也《三国演义》，败也《三国演义》！罗贯中在读者心中所塑造起的马超，只是一个勇而无谋、视人命如草芥的冷血杀手。读者往往只看到一个屠城的马超，一个莽撞的马超，而不是那个站在猎猎战旗下，横戈跃马，所向披靡的锦马超。
??历史上的锦马超究竟是怎样一个人物？笔者将借助时人的评语，为广大读者还原西凉锦马超的真实面目。
??一、有信、布之勇，甚得羌、胡心。
??《三国志蜀书关张马黄赵传》记曰：超后为司隶校尉督军从事，讨郭援，为飞矢所中，乃以囊囊其足而战，破斩援首。“以囊囊其足而战，破斩援首。”，短短十一个字，便令一个勇猛无谓的将军形象跃然纸上。而另一段关于马超的评语：“骠骑奋起，连横合从，首事三秦，保据河、潼。宗计於朝，或异或同，敌以乘衅，家破军亡。”同样令人热血沸腾，痛饮而歌。由此可见，马超之勇猛形象。由于马超是羌人，加之又勇猛善战，深得羌、胡之心，所以年纪很轻，便“统众，遂与韩遂合从”，进逼潼关。
??《益州耆旧传》记曰：超勇而不仁，见得不思义，不可以为唇齿。陈寿也评价道：“马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！”由此，有人便批评马超冷血无情，甚至说是马超逼死他家人的。但素不知，少数民族最看重的便是情义二字。若马超绝情寡义，何以“甚得羌、胡心”？何以“果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。”？相反，马超是三国里面最重情义的人物之一。笔者认为可以再从以下两条记载加以佐证：
??《典略》记曰：初，超未反时，其小妇弟种留三辅，及超败，种先入汉中。正旦，种上寿於超，超?胸吐血曰：“阖门百口，一旦同命，今二人相贺邪？”《三国志蜀书关张马黄赵传》中记曰：（马超）临没上疏曰：“臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深?陛下，馀无复言。”
??马超若不是有情有义，何以能“?胸吐血”，不忍祝寿？若不是有情有义，何以在临终前所挂念的，是将从弟马岱托付刘备？就拿马超被世人垢指的屠城事件来说（尽管未曾记载于正史，但被世人所熟知），那岂不是他眼见家人被杀后，急火攻心而做出的“情举”？在《水浒传》中，武松因张都监等人合伙骗他、害他，而不分老幼屠杀张都监满门。武松因“受骗”丧失理智，而马超因亲情而丧失理智。两人都是在屠杀，但孰轻孰重，可见一斑。
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