1、佛法：是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系；指佛所具足之五智、三十七智等智，此智系识大（第六大）之智德；佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德（十八不共法），均称佛法。
2、道法：泛指宗教的学说与法术，宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。旧时由于人对自然的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体。
使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，其是一种心灵寄托。
扩展资料：
一、道家道法代表了老子的哲学思想。“道法自然”语出老子《道德经》第二十五章，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“自然”是自然而然的自然，即“无状之状”的自然。人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于自然。
而我们科技的每一次的进步都以为自己看清楚了这个世界，掌握了这个世界，是绝对的真理，然受制于自身所限，随着时间的推移，再迈一步的时候，又自嘲自己停留在某种固定的思维中几百甚至上千年。从这里可以看出老子的法的意识里，就是自然法。在治理国家时，他主张用自然法来治理天下。
在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；无人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
二、佛法有三个作用，一是诱你起信，二是据根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象。
达到导人向善的作用。有许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩把《楞伽》付与慧可（神光），说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是“自共相建立。”
在我们看来，有许多对佛提持心印的经文的解读文章，大多是从义理到义理的东西，可能会误人子弟。怪不得声闻乘的人要讲，不提倡读经书，只念一句“阿弥陀佛”即可。
参考资料来源：百度百科-佛法
参考资料来源：百度百科-道法
佛有第三只眼，那叫慧眼，不能睁开（是意识），一睁开，便会失去一切法。
道法-------以水法为主。（五行属水）
镇宅的东西（法器）多种多样，而且很厉害。其中以使用桃木类居多，镇鬼怪特灵，所以古时候的先生常常用此法。说到底，道家用的就是八卦五行，即：阴阳解灾。用八卦五行兑出天地之灵气。道法用：1、道家符法；2、形象（五行）法，通常用的十二生肖、一块砖、一块木、一块石、化煞镜等等皆是；3、道家的最高层次是用道家阵法，踏七星阵法（罡步）。道派的阵法很灵准（因为含有符法在内）。正因为道家的法器很多，所以用起来灵活方便，灵验。
佛法-------以火法为主。（五行属火）
佛法是用心念、意念。心想则意念动，意念一动，则气场在动，气动则可扭转乾坤（将邪气回归正气而达到调理化解的效果）。佛法里也有符法，即：一口气加意念形成气场画出的符咒，最灵。运用佛法，必须是修佛达到一定境界之高人，能够随时静（净）心、口、意，方可凑效。其中佛法里要算密宗、禅宗最厉害了。
不管是道法还是佛法，虽方法不同，效力各异，但都必须要遵循一条原则：行善除恶！
2、道法：泛指道教的学说与法术，道教是三清创世后留下的解困方法，属于高级科学的一种外在规律方法。由于人对自然的未知探索，以及寻求世界真象本质的积极思维，对以人渴望解脱六苦的追求，认为世界是由强大的力量所创造的，复归母体的怀抱是该科学的追求，无有相生相互转化，最终生灭合一，复归永恒。
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