Question

东山法门与禅宗有何关系？

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Answer 1

东山法门是以道信的禅学为根基，囊括了道信和弘忍两代禅师的禅学的一个门派。弘忍曾经在道信研习其禅法30多年。道信禅法的精华弘忍基本都已掌握。据说，武则天曾询问弘忍的弟子神秀，你所传播的禅法，出于谁家的宗旨？神秀毫不含糊地回答说，我秉承的是蕲州东山法门。可知当时东山法门的影响力有多么大了。

东山法门的理论包括两方面内容：一是“依《楞伽经》，诸佛心第一”，二是“依《文殊说般若经》，一行三昧”。实际上，东山法门信奉的仍然是《楞伽经》，而且强调须依从该经所说“诸佛心第一”注重“心”。而微殊之处在于，经文中的“心”原义指的是“枢要”、“中心”。但是弘忍把“心”当成人心来理解，意在使信众专门从内心用功，安静修习。而道信又吸纳当时某些流行的经典教义，解“念心”为“念佛”，从而将念佛法门也组织进他的思想体系中去，并借此进而倡议“一行三昧”。

依据《文殊说般若经》的讲义，道信认为先得学习般若波罗蜜，照经上所说的去实践，领悟法界无碍无相的义理，然后段身正相，心系一处，专念佛名，念念相继，便能在念诵中见到三世所有佛。如此在行“一行三昧”以先，方能在现实中唯心念佛与实相念佛的融合。借由唯心念佛，得知“离心别无有佛”，以致方寸之内，一切施为举措，均是菩提道场。而通过“端坐念实相”实相念佛，可证得法界实相之理，臻达同佛一如的境界。

东山法门的形成，使得达摩禅逐渐从严格的打坐修禅与头陀行守戒，向鲜活自由的形式发展，使得越来越多的修禅僧人对禅宗产生了兴趣，也由此标志着新的禅学格局的产生。

Answer 2

东山法门以《楞伽经》为核心？
作者知不知道，真正的达摩祖师传给二祖慧可的《楞伽经》，被慧可饮酒醉形，丢失了？？
而且四百多年后再出的《楞伽经》，根本就不是历代祖师修行《楞严经》明心见性的心证妙悟的汇聚论证《楞伽经》。而是瞎编乱造的文字游戏做作！

Answer 3

何为法门？乃是坐禅，乃是悟。禅宗的宗旨也是如此，东山法门的源头也是与禅宗的坐禅同出一脉的。甚至在一些古籍流传中，东山法门也是属于禅宗后的发扬地。

Answer 4

是禅宗的一个修行派别，以残忍著称，是一种修行方法，设定这种修行方法的派别名称叫做东山法门。

Answer 5

在达摩祖师渡江北上传禅之际，北方佛教已经很兴盛，禅师辈出，形成了不同的佛教学派和禅法传授系统。影响最大的有菩提流支三藏禅系、僧稠禅师禅系和僧实禅师禅系，他们在帝王的支持下传禅布道，已经打下了坚实的基础和影响力。在这种困局下，达摩祖师究竟如何将独具特色的如来禅法发扬光大的呢？这些都与达摩祖师禅法的简便易行，社会民众的内心需求有密切关系，再加上慧可禅师、僧璨禅师、道信禅师、弘忍禅师等及其弟子的不懈努力，终于一枝独秀，盛开千年。
这些文如史书般，不适宜在这平台发表，只宜作教材讲课，这平台根机，只适宜一般通俗性易明白，人生道理之类，学术性或严谨的，会没兴趣或不懂，少人结缘。