学生的定义是指什么
学生”,顾名思义,指学习提高生存能力。
“学生”最早称“学子”。出自《庄子·达生》、《后汉书·灵帝纪》中。
《庄子·达生》:田开之见周威公 , 威公曰:‘吾闻祝肾学生,吾子与祝肾游,亦何闻焉’” 陆德明释文引司马彪曰:“学养生之道也。
在校学习的人《后汉书·灵帝纪》:“﹝光和元年﹞始置鸿都门学生。”李贤注:“鸿都,门名也。於内置学,时其中诸生……至千人焉。”
唐韩愈《请复国子监生徒状》:“国子舘学生三百人。”
吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一:“大致是书院刚成立不久,学生们即爱议论时政,臧否人物。”
南宋·林景熙《酬谢皋父》诗“风雅一手提,学子屦满户”仍沿用“学子”一词。现在“莘莘学子”一词中,仍保留了这一称谓。春秋时,《论语·先进》中用“弟子”代称“学生”。“季康子问:‘弟子孰为好学?’孔子对曰:‘有颜回者好学。’”“师不必贤于弟子,弟子不必不如师。”
韩愈《师说》篇也沿用“弟子”一词。战国时,开始用“学士”,称学生。《仪礼·丧服》:“大夫及学士则尊祖矣。”东汉时,出现了“学徒”“生徒”“诸生”等词,均是“学生”之意。
《后汉书·郑玄传》:“玄自游学十余年,乃归乡里,家贫客耕东莱,学徒相随已数百千人。”
《后汉书·寇恂传》:“恂素而好学,乃修乡校,教生徒。”
《汉书·叔孙通传》:“臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。”有些词沿用至唐代。如韩愈
《进学解》:“晨入太学,招诸生立馆下。”唐代“学生”又称为“生员”。明清时,凡经过本省各级考试取入府、州、县学的通名生员,文章中常称诸生。明清的科举制度中,把考秀才的学生称为“儒童”“文童”“童生”。称府、州、县学的生员为“秀才”“秀士”。北宋时,又把“学生”称“徒弟”。陈师道
《胡士彦挽词二首》云:“徒弟三千子,声名四十春。”其间,还有“从学”“艺徒”“儒生”“门徒”“书生”“门生”“晚生”“侍生”等,都是学生的别称。自从班级授课制实行以后,开始用“学生”一词来泛指在学校肄业或在其他教育、研究机构学习的人。可见“学生”一词曾经历了复杂的历史演变过程。每一个朝代对于学生的定义都不同。
学生,顾名思义,学,是为学习,生,则为门生,所以学生就是学习的门生。狭义的学生一般是指在学校,学院等地方听从老师传道受业解惑者。而广义的学生不仅仅指还在校学习的人,还有在平常生活中跟有智者有能者学习的人,像在工厂上,医院里,这样的学生比比皆是,就好比三人行,必有我师焉,向别人学习经验,技能等。学生就是求知的人,所以不管是谁,他的地位、学识有多高,只要对方能够给他新的知识,他就是学生,所以现实里,人人为学生、人人为老师,就是孔子说的三人行必有我师
.学习养生之道。《庄子·达生》:“ 田开之 见 周威公 , 威公 曰:‘吾闻 祝肾 学生,吾子与 祝肾 游,亦何闻焉?’” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“学养生之道也。” 2.在校学习的人。《后汉书·灵帝纪》:“[ 光和 元年]始置 鸿都门 学生。” 李贤 注:“ 鸿都 ,门名也。於内置学,时其中诸生……至千人焉。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》:“国子舘学生三百人
学生,古义为学子,拼音为【xue sheng】英文单词“student”。学,指学习,了解并掌握未知领域的知识;生,小生,指学习的人。
常言道:“活到老,学到老。”所以人在不同的年龄阶段,还能够在学校、教育机构甚至是线上的网课里学习,都能够被叫作为学生,而不是我们传统观念中认为大学读完后或者出社会工作了就不能被叫作学生了。所以对于学生的定义可以很宽泛。
就比如一手创办了万科这个中国最大房地产企业的“地产教父”、万科董事局主席——王石,竟然选择在花甲之年去到国外有名的哈佛大学读书——自己做饭,步行上学,熬夜苦读,当个后进生,甚至还要面对年轻学生的奇异眼光, 但他并不在意这些,也坚持了下来,即便他已经年过花甲但他也还是个学生,他要学习更多的知识,他要主动地、努力地去吸取、探索自己未知的领域知识。在他看来,人需要不断发展自我、更新自身,而不应该被固有的条件和现状所限制。过去20多年的创业和探险,正是他努力摆脱预定、自我造就精彩的不确定轨迹。
我们一辈子都在学习,我们一辈子也都是学生,作为学生应该刻苦勤奋,虚心向学才有可能造就自己美好的未来!