读《南京大屠杀》有感
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该如何写这篇书评，该从何说起，又该以何结束呢。
张纯如，一个多么美丽而又温柔的名字，感谢你能够忍住内心的愤怒和痛苦，为我们留下了这么一部值的我们所有中国人阅读的作品，只是对不起，或许自己还是没有长大，所以看到这些文字和照片，我仍旧数次落泪，仍旧无法遏制自己的愤怒和痛苦。
12月13日，是国家公祭日，今天是12月18日，我看完了这本书，阅读的过程中，忍不住写下了自己太多的感触，相比于看视频，我更喜欢看书，并不是因为视频不够刺激，而是恰恰相反，正是因为所有视频都太过于刺激，所以才容易遗忘，正是因为一个又一个的文字都太过于普通，串联在一起后展现出来的画面才让人更加心痛，真的希望，每一个中国学生，都能认认真真阅读完这本书。
一个小孩不小心摔倒了，趴在地上哇哇大哭等着爸妈过来把他们抱起来，而多年以前的南京城内，一个娃娃在母亲的肚子里还没呆满十个月，就被用寒光闪闪的刺刀挑了出来。
一个男人不小心把腿磕破了皮，急急忙忙找来酒精创可贴生怕感染发炎，而多年以前的南京城内，一个身怀六甲的女人连中37刀后活了下来。
是不是因为我们现在过得太好了，不然，为什么会允许日本首相访华这样的事情发生，真的想知道，当那些从屠刀下幸存下来的老人们听到这样的消息，会是什么样的心情。
是不是因为我们现在过得太好了，不然，为什么我们一边在每一年的公祭日叫嚣着吾辈自强，一边又在努力去日本留学观光，甚至今年还有人穿着日本和服来庆祝国家公祭日。
我喜欢了解历史，可是我不喜欢和别人讨论历史，因为有太多自己不理解，或者说，自己也不想去理解的地方。
我喜欢看关于人性善恶的书籍，可是不喜欢和任何人讨论是非对错，因为除了和自己对话，你听到的永远都只是对方想让你听到的话，现实如此，历史亦如此。
对于南京大屠杀，孰是孰非，我没有资格去评定，那么，是否我们这些后辈人，能够替那些在痛苦中惨死的老一辈人去原谅那个曾经犯下滔天罪行的国家呢。
我们每个人都义愤填膺的在网络上敲下"勿忘国耻牢记历史"等字眼，可是在我们当个键盘侠的同时，或许身边就有一位自己的日本朋友和你谈天说地有说有笑。
中国佛教有一句被我们熟知的话，叫做"放下屠刀，立地成佛"，那么我很想问，既然放下屠刀，就能成佛，那么为什么我们不马上拿起屠刀，先去让那个给我们国家带来一段至暗时代的民族的后代，替他们老去的那代人赎罪呢，反正，只要最后我们放下屠刀，我们就能立地成佛。
假如你觉得这样不合适，那么为什么他们把屠刀放下，就能选择遗忘，为什么他们一个简单的低头认错，就能用几声枪毙了结所有恩怨，又是为什么，有一天他们的领导有机会来我们国家造访，而我们还要夹道欢迎。
相比于那些不忍直视的残忍，"枪毙"这种东西是不是显得过于宽容了，别忘了，曾经南京城内的那三十多万人，可是求死都不能啊。
书中有一句话我印象深刻，一个人质问中国学者，
"我们还需要为这一个过错，道歉多久"
是啊，我们从小就被教育，当你犯错了，要及时说对不起，而当你听到对不起，你也要有礼貌的回应一句没关系，可是这不代表所有的对不起，都能换来没关系。
一块木板，扎进了一枚钉子，钉子拔出来，木板上的窟窿却一直在，那么这块木板什么时候才能原谅这枚钉子呢，很简单，等到这块木板恢复如初的时候，是恢复如初，不是敷衍了事的修复而已。
一个人说了一句很难听的话，你很不开心，然后他向你道歉说自己是刀子嘴豆腐心，你不肯原谅，结果他责怪你斤斤计较为人小气，可是他为什么认为你就一定需要承受他的刀子嘴呢，为什么你就一定需要承受他的刀子嘴之后再去顾及他是否有豆腐心呢。
一群人屠杀了一座城，令人发指的恐怖行径将人间变成地狱，可是为什么最后一句投降认错就像是一切都未曾发生过一般，多年以后还要在教科书上篡改相关历史，让那些黑暗永远湮灭在历史长河中，而等到我们的伤口慢慢结疤，慢慢强大，又有人天天告诉我们做人要宽容要忍让要践行真善美。
是啊，因为我们是一个崇尚和平的民族，因为和平才是老百姓最大的福气，可是不知道为什么，总觉得少了点什么。
少了点什么呢，我也不知道，我只是感觉，好像男孩越来越讲究越来越矫情了，好像现在朋友圈晒的都是短视频都看不到几个人晒读书读后感观影观后感了，好像现在的人们，说的话太多了，笑声太多了，拥有的和想要的也太多了，而想的事情，似乎太少了。
有的时候，我会思考一个事情，假如我们的孩子，在投胎成为我们的孩子之前，有机会看到我们从小到大的经历，然后可以主动选择投胎到哪对父母，那么，你觉得，你的孩子，真的会愿意投胎成为你的孩子吗。
所以，如果那些侵略者的后代也能看到那惨绝人寰的一幕又一幕，他们是否还会选择成为那些侵略者的后代呢。
而如果，这些假如，不是假如呢，如果这些假如都是真的呢，如果这些孩子真的能够主动挑选呢，那么既然如此，我们又为何要去原谅这些主动选择成为侵略者后代的后代呢。
哦，你可能会说，这是一种谬论，这是为自己的恶行寻找的借口。
哦，是吗，那我真的想问，我们眼中的侵略，为何在他们的口中就成了圣战，成了为了建设什么共荣圈了呢。
你能给你的丑陋嘴角配上大义的说辞，那么我为什么就不能披上一身羊皮，做一头吃人肉不吐骨头的狼呢。
我记得小时候听过一首屠洪刚的歌，好像是这么唱的，
"狼烟起 江山北望
龙起卷 马长嘶 剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年 纵横间 谁能相抗
恨欲狂 长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜 更无语 血泪满眶
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺"
关于历史，我们应该铭记，关于人性，或许永远也不能直视。
洋洋洒洒逻辑混乱的一篇书评，可能还会有很多的错别字，权当只是记录当下的一些感受了，如果有机会，真的希望自己来这人间一趟，也能写出一本自己喜欢的书吧。
-------2021.12.18
张纯如，一个多么美丽而又温柔的名字，感谢你能够忍住内心的愤怒和痛苦，为我们留下了这么一部值的我们所有中国人阅读的作品，只是对不起，或许自己还是没有长大，所以看到这些文字和照片，我仍旧数次落泪，仍旧无法遏制自己的愤怒和痛苦。
12月13日，是国家公祭日，今天是12月18日，我看完了这本书，阅读的过程中，忍不住写下了自己太多的感触，相比于看视频，我更喜欢看书，并不是因为视频不够刺激，而是恰恰相反，正是因为所有视频都太过于刺激，所以才容易遗忘，正是因为一个又一个的文字都太过于普通，串联在一起后展现出来的画面才让人更加心痛，真的希望，每一个中国学生，都能认认真真阅读完这本书。
一个小孩不小心摔倒了，趴在地上哇哇大哭等着爸妈过来把他们抱起来，而多年以前的南京城内，一个娃娃在母亲的肚子里还没呆满十个月，就被用寒光闪闪的刺刀挑了出来。
一个男人不小心把腿磕破了皮，急急忙忙找来酒精创可贴生怕感染发炎，而多年以前的南京城内，一个身怀六甲的女人连中37刀后活了下来。
是不是因为我们现在过得太好了，不然，为什么会允许日本首相访华这样的事情发生，真的想知道，当那些从屠刀下幸存下来的老人们听到这样的消息，会是什么样的心情。
是不是因为我们现在过得太好了，不然，为什么我们一边在每一年的公祭日叫嚣着吾辈自强，一边又在努力去日本留学观光，甚至今年还有人穿着日本和服来庆祝国家公祭日。
我喜欢了解历史，可是我不喜欢和别人讨论历史，因为有太多自己不理解，或者说，自己也不想去理解的地方。
我喜欢看关于人性善恶的书籍，可是不喜欢和任何人讨论是非对错，因为除了和自己对话，你听到的永远都只是对方想让你听到的话，现实如此，历史亦如此。
对于南京大屠杀，孰是孰非，我没有资格去评定，那么，是否我们这些后辈人，能够替那些在痛苦中惨死的老一辈人去原谅那个曾经犯下滔天罪行的国家呢。
我们每个人都义愤填膺的在网络上敲下"勿忘国耻牢记历史"等字眼，可是在我们当个键盘侠的同时，或许身边就有一位自己的日本朋友和你谈天说地有说有笑。
中国佛教有一句被我们熟知的话，叫做"放下屠刀，立地成佛"，那么我很想问，既然放下屠刀，就能成佛，那么为什么我们不马上拿起屠刀，先去让那个给我们国家带来一段至暗时代的民族的后代，替他们老去的那代人赎罪呢，反正，只要最后我们放下屠刀，我们就能立地成佛。
假如你觉得这样不合适，那么为什么他们把屠刀放下，就能选择遗忘，为什么他们一个简单的低头认错，就能用几声枪毙了结所有恩怨，又是为什么，有一天他们的领导有机会来我们国家造访，而我们还要夹道欢迎。
相比于那些不忍直视的残忍，"枪毙"这种东西是不是显得过于宽容了，别忘了，曾经南京城内的那三十多万人，可是求死都不能啊。
书中有一句话我印象深刻，一个人质问中国学者，
"我们还需要为这一个过错，道歉多久"
是啊，我们从小就被教育，当你犯错了，要及时说对不起，而当你听到对不起，你也要有礼貌的回应一句没关系，可是这不代表所有的对不起，都能换来没关系。
一块木板，扎进了一枚钉子，钉子拔出来，木板上的窟窿却一直在，那么这块木板什么时候才能原谅这枚钉子呢，很简单，等到这块木板恢复如初的时候，是恢复如初，不是敷衍了事的修复而已。
一个人说了一句很难听的话，你很不开心，然后他向你道歉说自己是刀子嘴豆腐心，你不肯原谅，结果他责怪你斤斤计较为人小气，可是他为什么认为你就一定需要承受他的刀子嘴呢，为什么你就一定需要承受他的刀子嘴之后再去顾及他是否有豆腐心呢。
一群人屠杀了一座城，令人发指的恐怖行径将人间变成地狱，可是为什么最后一句投降认错就像是一切都未曾发生过一般，多年以后还要在教科书上篡改相关历史，让那些黑暗永远湮灭在历史长河中，而等到我们的伤口慢慢结疤，慢慢强大，又有人天天告诉我们做人要宽容要忍让要践行真善美。
是啊，因为我们是一个崇尚和平的民族，因为和平才是老百姓最大的福气，可是不知道为什么，总觉得少了点什么。
少了点什么呢，我也不知道，我只是感觉，好像男孩越来越讲究越来越矫情了，好像现在朋友圈晒的都是短视频都看不到几个人晒读书读后感观影观后感了，好像现在的人们，说的话太多了，笑声太多了，拥有的和想要的也太多了，而想的事情，似乎太少了。
有的时候，我会思考一个事情，假如我们的孩子，在投胎成为我们的孩子之前，有机会看到我们从小到大的经历，然后可以主动选择投胎到哪对父母，那么，你觉得，你的孩子，真的会愿意投胎成为你的孩子吗。
所以，如果那些侵略者的后代也能看到那惨绝人寰的一幕又一幕，他们是否还会选择成为那些侵略者的后代呢。
而如果，这些假如，不是假如呢，如果这些假如都是真的呢，如果这些孩子真的能够主动挑选呢，那么既然如此，我们又为何要去原谅这些主动选择成为侵略者后代的后代呢。
哦，你可能会说，这是一种谬论，这是为自己的恶行寻找的借口。
哦，是吗，那我真的想问，我们眼中的侵略，为何在他们的口中就成了圣战，成了为了建设什么共荣圈了呢。
你能给你的丑陋嘴角配上大义的说辞，那么我为什么就不能披上一身羊皮，做一头吃人肉不吐骨头的狼呢。
我记得小时候听过一首屠洪刚的歌，好像是这么唱的，
"狼烟起 江山北望
龙起卷 马长嘶 剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年 纵横间 谁能相抗
恨欲狂 长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜 更无语 血泪满眶
马蹄南去 人北望
人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺"
关于历史，我们应该铭记，关于人性，或许永远也不能直视。
洋洋洒洒逻辑混乱的一篇书评，可能还会有很多的错别字，权当只是记录当下的一些感受了，如果有机会，真的希望自己来这人间一趟，也能写出一本自己喜欢的书吧。
-------2021.12.18
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