我国教育目的的基本特征
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我国教育目的具有概括性与抽象性、理想性与终结性和社会性与历史性的特征。
1、概括性与抽象性:教育目的往往是抽象的、概括的,而非具体的、特殊的。因为它比较具体、特殊,把它称作是“课程或教学的目标”更为合适。抽象的、概括的教育目的,是通过“培养目标”、“课程与教学目标”逐层具体化的。
2、理想性与终结性:教育目的的表达总渗透着人们对美好生活的向往与追求,反映着人们对理想人生、理想社会的看法与理解,它带有很强的超越现实生活的性质。
3、社会性与历史性:在不同的国家、不同的社会文化背景下,教育目的各不相同。中国的教育传统注重个人与社会的协调,强调集体的价值和学以致用,西方的教育传统则注重个性的自由与独立,强调个人的价值与尊严,以及为知识而知识。
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教育目的是随着社会的发展而演变的。
在原始社会,由于生产力水平低下,教育还没有成为一项专门的、独立的社会活动,教育目的寓于生产劳动和生活活动本身的目的之中。它表现为原始社会的氏族为求其群体的巩固和延续,使儿童学会成人生产和生活所必需的经验和社会习俗。
在奴隶社会中,教育开始从社会生活中独立出来。那时的教育是为奴隶主阶级的统治服务的。中国古代的夏、商、周已有学校。
1、概括性与抽象性:教育目的往往是抽象的、概括的,而非具体的、特殊的。因为它比较具体、特殊,把它称作是“课程或教学的目标”更为合适。抽象的、概括的教育目的,是通过“培养目标”、“课程与教学目标”逐层具体化的。
2、理想性与终结性:教育目的的表达总渗透着人们对美好生活的向往与追求,反映着人们对理想人生、理想社会的看法与理解,它带有很强的超越现实生活的性质。
3、社会性与历史性:在不同的国家、不同的社会文化背景下,教育目的各不相同。中国的教育传统注重个人与社会的协调,强调集体的价值和学以致用,西方的教育传统则注重个性的自由与独立,强调个人的价值与尊严,以及为知识而知识。
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教育目的是随着社会的发展而演变的。
在原始社会,由于生产力水平低下,教育还没有成为一项专门的、独立的社会活动,教育目的寓于生产劳动和生活活动本身的目的之中。它表现为原始社会的氏族为求其群体的巩固和延续,使儿童学会成人生产和生活所必需的经验和社会习俗。
在奴隶社会中,教育开始从社会生活中独立出来。那时的教育是为奴隶主阶级的统治服务的。中国古代的夏、商、周已有学校。
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(1)我国教育目的以马克思主义人的全面发展学说为指导思想;
(2)我国教育目的有鲜明的政治方向;
(3)我国教育目的坚持全面发展与个性发展的统一。
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(3)我国教育目的坚持全面发展与个性发展的统一。
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我国教育目的以马克思主义人的全面发展学说为指导思想;我国教育目的有鲜明的政治方向;坚持全面发展与个性发展的统一
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