我记得晋朝有个皇帝很昏庸,有一年百姓闹饥荒,他竟然说“百姓没有米吃,干嘛不去吃肉”问一下是哪个皇帝
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这个历史事件涉及到了晋朝时期的的一位皇帝,即晋惠帝司马衷。他在位期间发生了一件著名的的事件,即“肉糜事件”。
据史书记载,晋惠帝司马衷在听说百姓因灾荒而饥饿,曾问侍从:“何不食肉糜?”意思是问他们为什么不吃肉粥。这句话被解读为他对百姓疾苦的无知和荒唐。
虽然这个事件的确是晋惠帝司马衷所说,但具体的历史背景和情境并不完全清楚。一些历史学家认为,这个事件可能是被后人夸大或曲解,以批评晋惠帝的无能和不负责任。
总之,晋惠帝司马衷的“肉糜事件”已经成为一个历史典故,用来形容那些对百姓疾苦缺乏了解和关心,甚至是不负责任的统治者或官员。
据史书记载,晋惠帝司马衷在听说百姓因灾荒而饥饿,曾问侍从:“何不食肉糜?”意思是问他们为什么不吃肉粥。这句话被解读为他对百姓疾苦的无知和荒唐。
虽然这个事件的确是晋惠帝司马衷所说,但具体的历史背景和情境并不完全清楚。一些历史学家认为,这个事件可能是被后人夸大或曲解,以批评晋惠帝的无能和不负责任。
总之,晋惠帝司马衷的“肉糜事件”已经成为一个历史典故,用来形容那些对百姓疾苦缺乏了解和关心,甚至是不负责任的统治者或官员。
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齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以,则王 乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’ 对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”王曰:“然。诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地, 则牛羊何择焉?” 王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财。而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也 。”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
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晋武帝司马炎之子晋惠帝司马衷。谥号惠,简直是扯淡。蠢得要死应该帝号晋蠢帝才对!
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晋朝是一个因果报应循环的朝代!用非法政变篡夺曹氏江山,司马与曹操共谋汉朝天下。结果两晋皆被刘氏所灭。西晋亡于刘渊,东晋亡于刘裕。真是风水轮流转,转来转去回到原点。天下再度归刘。
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