Question

怎样才是正确的念佛

Answer 1

念佛不是佛号念得愈多愈好，不是这个意思，念佛就是叫你把烦恼习气控制住，时时刻刻有警觉心，仿雀念头才起，马上阿弥陀佛，就是不要想它是善念、恶念，什么念头都不要想它，马上换成阿弥陀佛，这就对了。

换得要快，否则的话第二念又是情执，第三念又是烦恼，念念就迷了。这叫真正会念佛，念佛是这么个念法的，不能不知道。

这样念法功夫就得力，慢慢怎么样？慢慢的这一天到晚只有佛号没有妄念了。功夫从哪里见？古人讲一支香，我们现在讲二十四小时，每一个小时，这古大德讲的，还有三、五个念头会起来，功夫不错了。大概念佛要念多久的时间？应当是三年到五年，勇猛精进，可以达到这个境界。

古人讲一支香，一支香长香一个半小时，短香一个小时，他是用橡大迅这个梁此来计算，算时间的，一支香里还有三、五个念头，三、五年的工夫才行。我们现在想想，不要说多，十分钟的时间，你有多少个念头起来？一面念佛一面念头会起来。十分钟你看看有多少个念头？不止五个，这说明我们不行，人家一个小时才有三、五个念头，我们十分钟就超过他多多了；有时候一分钟都不行，都有念头起来。念佛的功夫得力不得力，就从这里观察。

念上个七、八年，一支香里偶尔还有一、二个念头，念到没有妄念起来，你这个功夫就伏住了。那叫什么？叫功夫成片，功夫成一片，伏住了。在这个境界里面，那就恭喜你，你往生自在，你想什么时候走就什么时候走。

与这个世间还有缘，多帮助一些众生，行，没问题，你在这个世间爱住多少年就住多少年。为什么？是愿力，他不是业力。

我们凡夫做不到，凡夫是业力，这就是有寿命，寿命到了，医生没有用，再好的医生，他能医病，他不能医命。如果医生好，这个人寿命到了，阎王派无常小鬼去抓他，医生把他延命了，那阎王不就傻了，没有这个道理。

Answer 2

《阿弥陀经》中说：一心不乱，专称名号；
《大势至菩萨念佛圆通章》中说：都摄六根，净念相继。
其实大家都会念佛，但能够正确念佛，佛号入心，使起决定作用的人，还是不多的。
念佛本身是闭皮建立在扰戚勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴的基础上的。无量寿经云：以无相慧，殖诸德本。这个无相慧就是般若智慧，不执着五欲六尘的出离心。如果一个修行人不具备般若智慧，阿弥陀佛即使现前接引来了，这个人由于贪恋五欲六尘，也是往生不了的。另外，殖诸德本，就是长养一切诸善根。诸德之本莫如念佛轿李差，如果修行人不能行一切善法，一心念佛，临欲命终时就会被自己的业障所障碍，很难到达往生极乐世界的目的。
所以，要正确的念佛，要做到诸恶莫作，众善奉行。远离名利，一心念佛。勤修六度，佛号不断。菩提大愿，常住本心。
初学念佛法门的学人念佛应六字弘名：南无阿弥佗佛；已经学有所成，通达佛理的修行人，念“南无阿弥佗佛”、“阿弥陀佛”都可以。