Question

为什么有的高僧大德也会生病而死呢？看了好多法师的见解，感觉还是有点乱！

有的说是替众生背业。但公修公得，婆修婆得。怎么能替别人背业呢？要是能背业，菩萨那么慈悲，还能让我们有业障吗？
有的说是业障现前，既然大德高僧都看破放下了。怎么还可能有恶念感召到业障现前呢？业障现前是需要缘的，不能无缘无故的就业障现前啊。
那要是说示现的话，要是示现【全无病苦，自在往生】不是更有教育意义吗！

Answer 1

正常的。前世造的业太重。不是说这个。高僧修行。也有做牢的。这都是还过去的因果债。所以。遇到逆境。心里要平 。不能有情绪。当你不了解。因果的时候。你就认为修行人。没有灾难了， 佛法要早修早觉。当你修佛法晚了，过去的业报。已经来了，那就。 有些人刚信任佛法。修习善法。皈依。2个月这样子。人就死了，不在了都有。所以早修。善法。大灾难。会转为小灾难。当然了，这身臭皮囊。不是真正的自己。人都家高僧。早就看破放下了。

Answer 2

参考

“师父，普巴札西上师开示：作为弟子，护持戒律如护眼睛，这么令上师可长久住世，跟师父说的同一辙儿，弟子现在很怕犯事了！以密宗来说，若弟子犯上密乘十四根本戒或大圆满支分二十七条戒律等，若不立即到师前忏悔，或覆藏罪过、或无自责心及无惭无愧，这样自然会使上师住世时间减损，真正师徒是连心的。 ​"一常观世音师父

Answer 3

有的高僧大德是真正的成就者，他们临终生病属于示现和代众生受业。他们虽然生病，并没有任何的病苦，如上一世的噶玛巴大宝法王就是这种例子。
有的虽然被世人或者佛教界称为高僧大德，其实并没有多少实证功德，乃是地地道道的凡夫人一个，这样的高僧大德临终生病属于和凡夫人一样，都是被业力牵引，也就是业障现前。他们生病具有自相的痛苦，并非如同大宝法王那样是示现。

Answer 4

有的大师就是无疾而终，有的大师生病去世是示现，并不是真的没有能力不生病，因为这个世界生病去世是一种常见的现象，佛法在世间，不离世间法，因此这么示现是符合人道的规律，当年释迦牟尼佛不是一样示现自己中毒，然后选择涅磐吗？佛都要如此示现，何况后世的弟子，这个不足为奇，但是这种情况都是那种真正有修行功夫的出家人，如果修行功夫不够，那么生病去世就更正常不过了。

追问

师兄吉祥。我说下我的理解。高僧大德的肉体上的病。是【冤业病】，生理病有能治疗。【业障病】因为大德高僧已经不起【恶念了】。所以不会有恶的果报现前。但是【冤业病】不同！比如我去不学好年打架把人腿打断了。到今年我幡然醒悟了，改邪归正了。难道那个被我打断的人就不恨我了吗？因为我学好了，他就原谅我了？不会的！他还是会报复我，但是我不会怨恨了。因为觉悟了，虽然他报复我。但我也欢喜受之。

所以，100个冤亲债主，也许99个因为我成佛了所以原谅我了。到还有那么一个不原谅的。所以，佛陀也会示现三天头疼。

追答

这么说也对，对于真正的高僧大德或者佛来说，他们其实有能力把前世的宿业无限的推后，只是他们没有必要这么做，因为早晚也得还，早点还，自己就少一些障碍，何况他们的还也是为了示现，同样对普通人有指导作用。对于普通的修行人来说，修行越精进，那些冤亲债主就会越来捣乱，因为冤亲债主看到你认真修行，一旦你成就，它们的债就要不回来了，所以他们会拼命的捣乱，因此很多修行人精进修行，却困难重重，一旦懈怠，困难反而没有了，就是这个道理。

追问

师兄，其实我认为。在认真修行的时候。是有龙天护法善神的护持，冤亲债主来的时候，我们的护法神也会劝说他们不要报复的。冤冤相报何时了。但修行需要扩大我们的心量！比如上学需要考试来验证学习成果。刀要是变得锋利需要磨刀石来磨。而我们遇到的小小的磨难就是我们的磨刀石也是修行过程中的试卷。也是扩大我们心量的【逆增上缘】，因为人的心量不会无缘无故扩大的，需要磨炼。

量大才能福大！福大了，当真正违缘来的时候承受能力就大了。

追答

是，所以我们也要发愿，过去世所有欠别人的债，都要还，别人欠我们的，全部放弃，至诚方能感通。

追问

师兄您说。念佛法门是大善。也是修大善。我们【分段生死】，是不是也是【强者先牵】？要是每天念佛，业障就不会现前。因为善的力量比恶的力量大。但是冤亲债主就不在此列了。需要我们自己去忏悔道歉请求原谅了。希望他们看在我们认真修行的份上原谅我们。您看我的理解对吗

追答

每天念佛，不等于业障不会现前，不是念佛本身有问题，而是因为你做不到时时刻刻都在一心念佛，你总会有松懈的时候，就算你在念佛中，念的质量不同，效果也不一样，一心专念和散心念差别很大，不过念佛的好处之一，就是在真心念佛的时候，会有三十多尊佛菩萨护持，绝对不会出现走火入魔，冤亲债主也无法在这个时候捣乱。

追问

师兄，我在看【老法师的 菁华录】，说念佛就是修【无量无边的善业福德，阿弥陀佛名号里有无量的福德，无量的智慧】。这句话我不太理解，师兄能帮我分析下吗？为什么有无量无边的福德呢？这个是什么样的因果关系呢？

追答

阿弥陀佛又名无量光佛、无量寿佛，梵文原字中本就是包含无量之意，既是无量，自然就包含无量的智慧福德，念佛的原理，就是以佛号的真心，来替换我们的妄心，当我们念佛念到我们的心完全住在佛号上，阿弥陀佛就会现身，接引我们往生，我们就自然可以永不退转，快速成佛，这也是唯心所现的体现。

追问

那其实念佛能修福报是属于方便说法吧，念佛能修清净心我能理解，但念佛能修福报不怎么理解。其实就是【摄心】，摄心就是功德。当我们把妄心摄住了真心就现前了，也就可以自在往生了。

追答

不，念佛确实修福报，并不是方便说法，你不要忘了，你在念佛的时候，不仅仅是你自己受益，你所处的房间里的鬼神也能听到你在念佛，包括一些虫类动物也能听到，这就等于在给他们种善根，这也是度众生，所以当然是有功德福报的。

Answer 5

生老病死，本身就是无常的。从无偿的角度来看人每天都会是生死的。我们的本师释迦牟尼佛不也走了吗？
身体的疾病，本身就是色法。属于因缘造作而成是有为法。因缘假和聚散生死而已。