做了坏事真的会遭报应吗？
不会 大概率是不会发生的 因为这个世界本身就是不公平的 好人没有好报 恶人逍遥自在 这样的现象在我们生活身边比比皆是 所谓天道轮回善恶有报只是芸芸众生凡夫俗子无奈的心声而已
作恶多端的人一定会有报应，根据就是因果法则，因果法则是真理实相，种善因必得善果，种恶因也自会收货恶果。种下玉米，是无法收货茄子的，就是这个道理。因与果是一体的，因里含藏着果，果里同样含藏着因，因与果是无法分开和改变的。这是规律与法则，是法界的公平，也是对于弱者和善良之人的保护。
人可以做出各种不公平的事情，但是因果法则却平衡了人为的不公平。这是法界的慈悲！恶人嚣张跋扈，随意妄为，那是因为不懂因果，否则会被因果吓坏的，哪里还敢四处作恶。
每个念头都是一粒粒种子，只要条件适宜，就会生根发芽，所以要善护念。不要因为善小而不为，更不要因为恶小而为之！
一个作恶多端的人是很难得到安乐的！每天忧心忡忡，坐立不安，内心里充满了恶意，这样的人怎能安乐？恶念首先伤害到的是自己，然后才会是别人，没有人可以做到只伤害别人不伤害自己。这也就是俗话说的杀敌一万，自损八千的道理。
有些作恶多端的人，看似生活得不错，看似没有得到应有的报应，那也只是看似而已，其实，因果法则不曾放过任何一个恶人，这是天道！
出自佛教的 因果论 ，往上追溯，还可以追到印度教的 业报 。
佛教认为诸事自因缘而生，有因必有果。做善事，种善因，做坏事，种恶因，会在因缘成熟的时候以某种事为契机得到结果。小乘佛教归于 六因五果 ：能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因，异熟果、等流果、增上果、士用果、离系果。
从佛教的角度来说，你做了坏事，此生有报，不是不报，时候未到。
印度教的业报多是用来解释不好的方向。在你身心自由的情况下，你做的决定会影响将来的命运。行善事，结善果，行恶事，得恶果。由于印度教对世界的理解是 人类灵魂永存，转生轮回 ，印度教的业报分为 潜伏业（现世业，前世业）以及随伴业 。
从印度教的角度来说，你今生做了坏事，可能在此生报，也可能于来世报， 你遭受的苦难，是前世今生的报。
