你的生死观是怎么样的?
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人有生就有死,无死就没有生,死与生是相对的,这是客观世界远动的必然规律,任何人的自然生命都是有限的,而且只有一次,任何人都不能忽视死亡,而更重要的是珍惜生命,有人恐惧死亡,出现了悲观主义,厌世主义,从而使生命空虚、矛盾、认为是无价值的,十分痛苦,有人轻视生命,有点风吹草动就自杀,失去了人之本质的生命意质,“钢铁是怎样炼成的”一书是苏联的奥斯特洛夫斯基写作的,他出生于一个贫困的家庭,12岁参加工作,1924年4年加入共产党,由于长期艰苦的工作,身体建康出现了向题,他以惊人的毅力创作了“暴风雨所涎生”一书,后手稿丢失,反而到增强了他的坚强意志,后他全身瘫痪,双目失明,以顽强的意志创作了“钢铁是怎样炼成的”一书,这本书激历了无数当代人的革命热情,也塑造了保尔-柯察金这一光辉形象,他告诉我们怎么渡过一生,怎么对待死亡。在现实生活中不可能人人都能作大事,做英雄。而是抱着不白活一生,以平常心作一个平凡的人,认认真真作一些有益于人民的平凡事,心平气合、平平静静
的面对死亡。
生与死,是古今中外人们探讨最多、议论最多、最为关心的话题。对生、死的探讨,不外乎以下几种观点:
儒家的观点是重生不重死。所谓“未知生,焉知死",就是儒家对生死的态度。儒家学说讲的是怎样做人、怎样规范人与人的关系。对于死,那是置而不论的。
道家是贪生怕死。道教以“无死"为宗,希望得到不死的丹药以求长生,并且带着妻妾奴仆甚至鸡犬一起升天。他们只求生前的适意求乐,想用现有生命永远享受人间美好。
佛教逃避生死。它认为人生是苦海,“苦海无边,回头是岸",宁愿放弃现世的人事,专心为死后作打算,藉以逃脱生死之苦,避免轮回之痛。
唯物主义者则认为,世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是可以认识的。有生就有死,这是无法回避的自然规律。该生就生,该死就死,这就构成了世界的永恒。
生死问题,人人必须面对。如何看待生和死,那就看你是什么信仰了。
人道夕阳无限好,
那个肯做黄昏客。
吟风弄月一长笑,
阎王见我也哆嗦!
的面对死亡。
生与死,是古今中外人们探讨最多、议论最多、最为关心的话题。对生、死的探讨,不外乎以下几种观点:
儒家的观点是重生不重死。所谓“未知生,焉知死",就是儒家对生死的态度。儒家学说讲的是怎样做人、怎样规范人与人的关系。对于死,那是置而不论的。
道家是贪生怕死。道教以“无死"为宗,希望得到不死的丹药以求长生,并且带着妻妾奴仆甚至鸡犬一起升天。他们只求生前的适意求乐,想用现有生命永远享受人间美好。
佛教逃避生死。它认为人生是苦海,“苦海无边,回头是岸",宁愿放弃现世的人事,专心为死后作打算,藉以逃脱生死之苦,避免轮回之痛。
唯物主义者则认为,世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是可以认识的。有生就有死,这是无法回避的自然规律。该生就生,该死就死,这就构成了世界的永恒。
生死问题,人人必须面对。如何看待生和死,那就看你是什么信仰了。
人道夕阳无限好,
那个肯做黄昏客。
吟风弄月一长笑,
阎王见我也哆嗦!
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